شَرِبَ یشرَب

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی شَرِبَ یشرَب

شَرِبَ الماءَ شُرْبا و شَرْبا و شِرْبا و مَشْرَبا و تَشْرابا

شُرْباً مثلَّثة و مَشْرَباً و تَشْراباً: جرعهُ او الشَرب بالفتح مصدرٌ و بالضم و الكسر اسمان و لا يشترط فيهِ توسُّط الشَفَة في ايصال المجروع الى الجوف
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص38)
sourceLink

شَرِبَ زيدٌ ماء أو غيره من السّوائل

"جرعه،تناوله بفمه"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص378)
sourceLink

شَرِبَ الكَأْسَ حتَّى الثُّمالة

سكِر و غاب عن الوعي
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص755)
sourceLink

أَكَلَ الدَّهْرُ عليه و شَرِبَ

طال عمرُه و تأثَّر بمرور الزَّمن عليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص755)
sourceLink

و أَكَلَ الدهرُ عليه و شَرِبَ ، أَي عُمِّرَ عُمراً طويلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص157)
sourceLink

اَكَلَ عليه الدَّهرُ و شَرِبَ

روزگار او را نابود كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص522)
sourceLink

هلك.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص38)
sourceLink

قد شَرِبَ الزرعُ في القَصَبِ

يقال للزرع إِذا خرج قَصَبُه: قد شَرِبَ‌ الزرعُ في القَصَبِ
(
لسان العرب
, ص492)
sourceLink

شَرِبَ الزَّرْعُ في القَصَب

إِذَا صَارَ المَاءُ فِيهِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص108)
sourceLink

شَرِبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ

هو كِنَايَةٌ‌ عَنِ‌ اشْتِدَادِ حَبِّ‌ الزَّرْعِ‌ و قُرْبِ‌ إِدرَاكِه
(
تاج العروس
, ج2 , ص108)
sourceLink

شَرِبَ السُّنْبُلُ الدقيقَ

كناية عن اشتداد حَبّه و قُرب إدراكه
(
المنجد فی اللغة
, ص380)
sourceLink

إِذَا صَارَ فِيه طُعْمٌ‌، و الشُّرْبُ‌ فيه مُسْتَعَارٌ، كأَنَّ‌ الدَّقِيقَ‌ كان مَاءً فَشِربَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص108)
sourceLink

جرى الدقيق فيهِ و صار فيهِ طعم و يقال للسنبل حينئذٍ «شاربُ قمحٍ» بالاضافة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص38)
sourceLink

اشتدَّ حَبُّه و قرُب إِدراكه.
(
المعجم الوسيط
, ص477)
sourceLink

و شَرِبَ السُّنْبُلُ الدقيقَ ، إِذا جرى فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص157)
sourceLink

كأَنَّ الدَقيقَ كان ماءً فَشَرِبَهُ ، يريدُ اشتدادَ حبِّهِ و قُرْبَ إدراكِهِ ، و هو كقولِهِم: شَرِبَ السنبلُ الدقيقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص160)
sourceLink

و شَرِبَ السُّنبلُ الدقيقَ إذا جرى فيه،و يقال للسّنبل حينئذ: شاربُ قمحٍ بالإضافة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص325)
sourceLink

يُشْرَب

كلُّ شيء لا يُمْضَغُ، فإِنه يقال فيه: يُشْرَبُ.
(
لسان العرب
, ص489)
sourceLink

قال ابن السكيت: الشِّرْبُ : الماءُ بِعَيْنه يُشْرَبُ ، و الشِّرْبُ : النَّصِيبُ من الْمَاءِ ، قال: و الشَّرَبُ : جمع الشَّرَبَة ، و هي كالْحُوَيْض حول النخلة، تُملأُ ماءً فتكون رِيّ النَّخْلَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: يقال: شَرِبَ شَرْبَاً و شُرْباً ، و الشِّرْبُ وَقْتُ الشُّرْب ، و الْمشرَبُ : الْوجْهُ الذي يُشْرَبُ مِنه و يكون مَوْضِعاً، &و مَصْدراً، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص241)
sourceLink

الْمَشرَبُ : الشُّرْبُ نَفْسُه، و الشَّرَابُ : اسم لما يُشْرَب و كل شيء لا يُمصغَ فإِنَّه يقال فيه يُشْرَب ، وَ رجل شَرُوبٌ : شَديدُ الشُّرب ، و قَوْمٌ شُرُبٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأُمويّ : الماء الشَّروب : الذي يُشْرَب ، و الْمَأْجُ : الماءُ الملحُ ، و أنشدنا لابن هَرْمة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص242)
sourceLink

قال الليث: الْمشْرَبَةُ : إناءٌ يُشْرَبُ فيه، و الْمَشرَبَةُ : أرْضٌ لَيِّنة، لا يزال فيها نَبْتٌ أَخْضَرَ رَيّان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص243)
sourceLink

...و قد يَشْرَبُه النَّاسُ على ما فيه،و الشَّريبُ دُونَه فى العُذُوبةِ ،و ليسَ يَشْرَبُه الناسُ إلاَّ عند ضَرُورَةٍ ،و قد تَشْربُهُ الْبَهَائِمُ ،و قيل: الشَّرِيبُ : العذبُ ،و قيل:الماءُ الشَّرُوبُ :الذى يُشْرَبُ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
«و يومٌ ذو شَرَبَةٍ »:شديدُ الحرِّ، يُشرَبُ فيه الماءُ أكْثرَ مما يُشْربُ على هذا الآخَرِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و طعامٌ مَشْربةٌ : يُشْرَبُ عليه الماءُ كثيراً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المِشْرَبَةُ :إناءٌ يُشْرَبُ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص54)
sourceLink

و كمِغْرَفَةٍ : الإِناءُ يُشْرَبُ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص157)
sourceLink

كمَرْحَلَة: الموضعُ يُشْرَبُ منه. و المرادُ بالإِحاطةِ تَمَلُّكُها و منعُ غيره منها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص161)
sourceLink

كُلُّ ‌شَيْ‌ءٍ لا مَضْغَ‌ فيه فإنه یقال فیه یُشرَب
(
تاج العروس
, ج2 , ص102)
sourceLink

شَرِبْنَ

بِمَعْنى رَوِيْنَ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص102)
sourceLink

قاله وصفَ سحاباً شَرِبْنَ ماءَ البَحْرِ ثمَّ تصعّدن،فأمْطَرْن و رَوَيْنَ ،و الباءُ فى قولِه:بماءِ الْبَحْرِ زائِدَةٌ ،إنَّما هو شَرِبْنَ ماءَ البحْرِ،قال ابنُ جِنِّى:هذا هو الظَّاهِرُ من الحالِ ،و العُدُولُ عنهُ تعسُّفٌ ،قَالَ :و قَالَ بعضُهم: شرِبْنَ من ماءِ الْبَحْرِ،فأوقَعَ الْبَاءَ مَوْقِعَ مِنْ ،و عندى أنه لمَّا كانَ شَرِبْنَ فى مَعْنى رَوِينَ ،و كانَ رَوِينَ مما يتعدَّى بالباءِ عَدَّى شَرِبْنَ بالباءِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص52)
sourceLink

شَرِبَهُ

(شُرْب ،مَشْرَب )‍:نوشيدن،آشاميدن؛مزه‌مزه كردن،جرعه‌جرعه خوردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص325)
sourceLink

شَرِبَ

إِذَا عَطِشَ‌ و إِذَا رَوِيَ‌، ضدّ. ¦¦
إِذا ضَعُفَ‌ بَعِيرُه
(
تاج العروس
, ج2 , ص106)
sourceLink

رَوِيَت إبلُهُ(ضدّ) ¦¦
يقال«أكل عليهِ الدهرُ و شَرِب»اي هلك ¦¦
و يقال«أكل فلانٌ مالي و شَرِبَهُ»اي افناه ¦¦
عطش ¦¦
عطشت إبلُهُ(ضدّ)
(
المنجد فی اللغة
, ص380)
sourceLink

-شُرْبًا و شَرْبًا و مَشْرَبًا:تناوَل سائلاً:«شَرِبَ‌ ماءً»،«شَرِبَ‌ خمرًا» ¦¦
جَرَعَ‌: «شَرِبَ‌ كأس خَمْرٍ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص755)
sourceLink

يقال فلان يشرب الراح بالنضار أي يكتم الأسرار، و ضده يشرب بالزجاج... قال: [من الخفيف]: إن تعاشر من الرّجال فعاشر حافظا للصّديق غير مداجي يشرب الرّاح في النّضار و لا يشرب ماء مروّقا في الزّجاج قاله الثعالبي في كتاب الكناية.
(
شفاء الغليل
, ص189)
sourceLink

شَرِبَ إِذا رَوِيَ، و شَرِبَ إِذا عَطِشَ، و شَرِبَ إِذا ضَعُفَ بَعيرُه.
(
لسان العرب
, ص493)
sourceLink

إذا دخل دُخَانُ‌ الفِضَّة في خياشيم الإِنسان وَ فَمِهِ‌،و غُشِيَ‌ عليه قيل: شَرِبَ‌
(
فقه اللغة
, ص168)
sourceLink

يقال: إنَّ في بَعيرك شاربَ خَوَر، أي ضَعْفاً، قال: و شَرِبَ ، إذا رَوَى، و شَرِبَ إذا عَطَش، و شَرِبَ ، إذا ضَعُفَ بعيرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص244)
sourceLink

و يقال: شَرِبَ :إِذا فهم،يقولون:اسمع ثم اشرب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3440)
sourceLink

و شارَبَ الرَّجُلَ مُشَاربَةً و شِرَاباً : شَرِبَ معه،و هو شَرِيبِى ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص53)
sourceLink

قال الشَّيبانى: الشَّرْب الفَهْم، يقال شَربَ يَشْرُب شَرْباً ، إٍذا فَهِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص268)
sourceLink

شرب - شَرِبَ ، كَسَمِعَ ، شَرْباً ، و يُثَلَّثُ ، و مَشْرَباً و تَشْراباً : جَرَعَ ، و أشْرَبْتُهُ أنا، أو الشَّرْبُ : مَصْدَرٌ، و بالضم و الكسر: اسْمانِ ، و بالفتح: القَوْمُ يَشْرَبونَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص114)
sourceLink

- و شَرِبَ أيضاً: ضَعُفَ بَعيرُهُ ، أو عَطِشَتْ إبِلُهُ ، و رَوِيَتْ ، ضِدُّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص115)
sourceLink

و (طعامٌ ) ذو مَشْرَبَةٍ ، كمَرْتَبَة: مَن أَكلَهُ شَرِبَ عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من المجاز شَرِبَ ما أُلقي عليه شُرْباً ، إِذا فَهِمَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص157)
sourceLink

و طعام ذو مَشرَبة :مَن أكله شرِب عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص324)
sourceLink

و شَرِبَ ما أُلقيَ عليه شُرباً إذا فهمه،يقال:اسمع ثمّ اشرب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و«أكل عليه الدّهرُ و شرِب »;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص325)
sourceLink

شرب

شرب فانقمح: إذا رفع رأسه و ترك الشرب ريّا - كما ذكر فى كتاب الانفعال فى رسائل الصاغانى أواخر ص 170.
(
الموسوعة التیموریة
, ص51)
sourceLink

شرب المشاربة : شارَبَه :أي شرب معه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3447)
sourceLink

شَرِبَ العطشُ الاِداوةَ

افنى ما فيها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص38)
sourceLink

أشرَبْتَني ما لم أشرَب

و يقال أشْرَبتَنِى ما لم أَشْرَبْ ، أى ادَّعيتَ علىَّ شُربَه ، و هذا مَثَلٌ ، و ذلك إذا ادَّعَى عليه ما لم يفعَلْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص267)
sourceLink

قد شَرِبَ الدَّقِيْقَ

يُقال للسُّنْبُلِ‌ إذا جَرىٰ‌ فيه الدَّقِيْقُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص329)
sourceLink

يَشْرَبُ الصِّبْغَ

يَنْشَفُه
(
تاج العروس
, ج2 , ص105)
sourceLink

شَرِبَ الرجلُ شَرَبا

عطش ¦¦
ضعف بعيرهُ‌ او عطشت ابلهُ‌ ¦¦
رَوِيَت ضدٌّ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص38)
sourceLink

شرِبَ الماءَ و نحوه

شُرْباً:جَرَعَه. فهو شارب. (ج) شاربون، و شرَبَة.
(
المعجم الوسيط
, ص477)
sourceLink

شَرِبْتُهُ شَرْباً

بالْفَتْحِ وَ الاِسْمُ الشُّرْبُ‌ بِالضَّمِّ‌ وَ قِيلَ هُمَا لُغَتَانِ و الْفَاعِلُ شَارِبٌ و الْجَمْعُ‌ شَارِبُونَ‌ و شَرْبٌ‌ مِثْلُ صَاحِبٍ و صَحْبٍ‌ و يَجُوزُ شَرَبَةٌ‌ مِثْلُ كَافِرٍ و كَفَرَةٍ ¦¦
قَالَ‌ السَّرَقُسْطِىُّ وَ لاَ يُقَالُ فِى الطَّائِرِ شَرِبَ‌ الْمَاءَ‌ و لٰكِنْ يُقَالُ حَسَاهُ و قَالَ‌ ابْنُ فَارِسٍ فِى مُتَخَيَّرِ الْأَلْفَاظِ العَبُّ شُرْبُ‌ الْمَاءِ مِن غَيْرِ مَصٍّ و قَالَ فِى الْبَارِعِ‌ قَالَ‌ الْأَصْمَعِىُّ‌ يُقَالُ فِى الحَافِرِ كُلِّهِ و فى الظِّلْفِ‌ جَرَعَ الْمَاءَ يَجْرَعُهُ و هذَا كُلُّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ‌ الشُّرْبَ‌ مَخْصُوصٌ بِالْمَصِّ حَقِيقَةً و لكِنَّهُ‌ يُطْلَقُ عَلَى غَيْرِهِ مَجَازاً
(
المصباح المنیر
, ص308)
sourceLink

شرِبَ بالصّاخِرَةِ

يَقال: شرِبَ‌ بالصّاخِرَةِ بهاءٍ‌: إِناءٌ من خَزَفٍ‌ يُشَرَبُ‌ منه كالمِشْرَبَةِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص79)
sourceLink

شَرِبَ اللِفَافَة

سيگار كشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص522)
sourceLink

شَرِبْتُ المَاءَ

إِذَا سُقِيتُه
(
تاج العروس
, ج2 , ص102)
sourceLink

يقال: شَرِبْتُ الماءَ و أُشْرِبْتُه إِذا سُقِيتَه.
(
لسان العرب
, ص492)
sourceLink

تقول: شرِبت الماءَ أشرَبُه شَرْبا ، و هو المصدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص267)
sourceLink

شَرِبَ الدُّخانَ

دخَّن سيجارةً‌ أو نارَجيلة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص755)
sourceLink

سيگار كشيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص325)
sourceLink

شَرِبَ في حُبِّه

شَرِبَ‌ نَخْبَه، على صِحَّته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص755)
sourceLink

به افتخارش نوشيد، به سلامتى‌اش نوشيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص325)
sourceLink

شَرِب الإِنسان

(تقسيم الشرب) شَرِب الإِنسان
(
فقه اللغة
, ص203)
sourceLink

شَرِبَ بهِ شَربا

كذب عليهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص38)
sourceLink

شَرِبَ الرَّجُلُ

يقال:«شَرِبَ الرَّجلُ»،إذا روِيَتْ إبِله و إذا عَطِشَتْ.
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص187)
sourceLink

شَرِبَ نَخْبَه

شَرِبَ‌ على صِحَّته، تناوَل شرابًا احْتِفاءً بحضور شخصٍ‌ ما
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص755)
sourceLink

به سلامتى‌اش نوشيد، به افتخارش نوشيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص325)
sourceLink

به سلامتىِ او نوشيد،به دوست‌كامىِ او نوشيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص678)
sourceLink

شَرِبَ شُرْباً

بياشاميد
(
دستور اللغة
, ص451)
sourceLink

و عن أبى عمرو: يقال شَرِب شُرْبا : اذا فَهِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص337)
sourceLink

شَرِبَ شَرْبَا

شَرِبَ‌ شَرْباً شَدِيداً
(
الجیم
, ج2 , ص135)
sourceLink

شَرِبَ الماءَ

جرعه و روي منه
(
‏لسان اللسان
, ص661)
sourceLink

آب نوشيد ¦¦
سيراب شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص522)
sourceLink

رويَ منهُ ¦¦
جرعه
(
المنجد فی اللغة
, ص380)
sourceLink

شَرِبَ الماءَ و نحوه شَرباً ،بفتح الشين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3440)
sourceLink

شَرِبَ الماءَ و غيْرَهُ شُرْباً ،و شَرْباً ،و شِرْباً ،فأمَّا قولُ أبى ذُؤيبٍ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص52)
sourceLink

و اشرَأَبَّ له و إِليه اشْرِئْباباً : رفع رأسَه و مدَّ عنقَهُ لينظُرَ، و أَصلهُ عند شِرْبِ الماءِ حين يتهيَّأُ له، و الإِسم: الشُّرَأْبِيبِةُ ، كطُمَأْنِينِة و قُشَعْرِيرَة، و قيل: هي مصادر شاذَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص159)
sourceLink

شرِبَ الماءَ و العسلَ و الدّواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص324)
sourceLink

شَرِبَ بالرجل

كَذَبَ عليه
(
‏لسان اللسان
, ص662)
sourceLink

شَرِبَ بالرجل، و أَشْرَبَ به: كَذَبَ عليه
(
لسان العرب
, ص492)
sourceLink

&وَ شَرِبَ بالرَّجُلِ ،و أَشْرَبَ بِهِ :كَذَبَ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص56)
sourceLink

شَرِبَ بهِ

كذب عليه
(
المنجد فی اللغة
, ص380)
sourceLink

كَذَبَ‌ عَلَيْهِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص106)
sourceLink

- و شَرِبَ به، كَسَمِعَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص115)
sourceLink

فَشَرِبَتْ

أَشْرَبَ‌ الإِبِلَ فَشَرِبَتْ‌ ،و أَشْرَبْنَا نَحْنُ‌:رَوِيَتْ إِبِلُنَا،و أَشْرَبْنا :عَطِشْنَا أوْ عَطِشَتْ‌ إِبِلُنَا،و قوله: اسْقِنِى فَإِنِّى مُشْرِبُ‌ رَواهُ ابنُ الأعرابِىِّ‌،و فَسَّرَهُ بأنَّ معناه عَطْشَانُ‌،يَعْنِى نَفْسَهُ أوْ إِبِلَهُ قال:وَ يُرْوَى:«...فإنَّكَ‌ مُشْرِبُ‌ »،أى و قد وَجَدْتَ من يَشْرَبُ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص53)
sourceLink

شَرِبَ یشرَب في القرآن

فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي (آیه 249/سوره البقرة) sourceLink

اَلشُّرْبُ‌: تناول كلّ‌ مائع، ماء كان أو غيره. يقال: شَرِبْتُهُ‌ شَرْباً و شُرْباً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص448)
sourceLink

اَلشُّرْب: نوشيدن هر مايعى است، خواه آب يا غير از آن. شَرِبْتُهُ‌ شَرْباً و شُرْباً: آن را نوشيدم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص311)
sourceLink

أي كرعوا من النهر بأفواههم إِلاّٰ قَلِيلاً. ¦¦
اَلشَّرَابُ‌: ما يُشْرَبُ‌ من المائعات و شَرِبْتُهُ‌ شُرْباً بالفتح و الضم، و الفاعل" شَارِبٌ‌ " و الجمع " شَارِبُونَ.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص87)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ شَرِبَ یشرَب

أَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَشْرَبُ اَلْمَاءَ وَ هُوَ قَائِمٌ وَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَوَضَّأَ ثُمَّ شَرِبَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ قَائِما ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَى اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي رَأَيْتُ جَدَّكَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ صَنَعَ هَكَذَا

فلبيان الجواز، أو لأنه لم يجد للقعود موضعا للازدحام أو ابتلال المكان - انتهى. و حاصله الحكم بكراهة الشرب قائما مطلقا للعلة المذكورة، و حمل ما ينافيه على بيان الجواز و الضرورة
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص88)
sourceLink

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَا وَ أَبِي فَأُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ خَزَفٍ فِيهِ مَاءٌ فَشَرِبَ وَ هُوَ قَائِمٌ ثُمَّ نَاوَلَهُ أَبِي فَشَرِبَ مِنْهُ وَ هُوَ قَائِمٌ ثُمَّ نَاوَلَنِيهِ فَشَرِبْتُ مِنْهُ وَ أَنَا قَائِمٌ

فلبيان الجواز، أو لأنه لم يجد للقعود موضعا للازدحام أو ابتلال المكان - انتهى. و حاصله الحكم بكراهة الشرب قائما مطلقا للعلة المذكورة، و حمل ما ينافيه على بيان الجواز و الضرورة
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص88)
sourceLink

أَنَّ المُشْرِكِينَ نَزَلُوا عَلَى زَرْعِ أَهْلِ المَدِينَة و خَلُّوا فِيه ظُهُورهم و قد شُرِّبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ. و في رواية شَرِبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ

و هو كِنَايَةٌ عَنِ اشْتِدَادِ حَبِّ الزَّرْعِ و قُرْبِ إِدرَاكِه. يقال: شَرِبَ‌ السُّنْبُلُ الدقيقَ إِذَا صَارَ فِيه طُعْمٌ‌، و الشُّرْبُ‌ فيه مُسْتَعَارٌ، كأَنَّ الدَّقِيقَ كان مَاءً فَشِربَه . و تَقُولُ للسُّنْبُل حِينَئذٍ: شَارِبُ‌ قَمْحٍ‌، بالإِضافة. كَذَا في الأَسَاسِ‌.
(
تاج العروس
, ج2 , ص108)
sourceLink

إنَّ المشركين نزلوا على زَرْعِ أَهلِ المدينةِ، و خَلَّوا فيه ظَهْرهم، و قد شُرِّبَ الزرعُ الدَّقيقَ; و في رواية: شَرِبَ الزرعُ الدقيقَ

و هو كناية عن اشتداد حبّ‌ الزرع و قرب إدراكه. يقال شَرَّبَ‌ قصب الزرع إذا صار الماء فيه، و شُرِّبَ‌ السّنبل الدقيق إذا صار فيه طعم. و اَلشُّرْبُ‌ فيه مستعار، كأنّ‌ الدقيق كان ماء فَشُرِبَهُ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص454)
sourceLink

و هو كناية عن اشْتِدادِ حَبِّ الزَّرْع، و قُرْبِ إِدْراكِه. يقال: شَرَّبَ‌ قَصَبُ الزرع إِذا صارَ الماءُ فيه; و شُرِّبَ‌ السُّنْبُلُ الدَّقيقَ إِذا صارَ فيه طُعْمٌ‌; و الشُّرْبُ‌ فيه مستعارٌ، كأَنَّ الدَّقِيقَ كان ماءً‌، فَشَرِبَه.
(
لسان العرب
, ص492)
sourceLink

كيف تحبّك قريش و قد قتلت...من ساداتهم سبعين سيّدا تشرب أنوفهم الماء قبل شفاههم؟!

كناية عن طول أنوفهم لبيان حسنهم؛فإنّ العرب تمتدح بذلك-و قد روي نحوه في أوصاف النبيّ صلّى اللّه عليه و آله-أو لبيان شرفهم و فخرهم؛فإنّهما ممّا ينسب إلى الأنف،و الأوّل أظهر(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص422)
sourceLink

مِنْ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ شَرِبَ مَاءَ زَمْزَمَ قَائِما

فلبيان الجواز، أو لأنه لم يجد للقعود موضعا للازدحام أو ابتلال المكان - انتهى. و حاصله الحكم بكراهة الشرب قائما مطلقا للعلة المذكورة، و حمل ما ينافيه على بيان الجواز و الضرورة و فيه بحث فإن التأويل المذكور بعيد فيما رُوِيَ‌: أَنَّ‌ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ (عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌) كَانَ‌ يَشْرَبُ‌ اَلْمَاءَ وَ هُوَ قَائِمٌ‌ ، وَ أَنَّهُ‌ (عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌) تَوَضَّأَ ثُمَّ‌ شَرِبَ‌ مِنْ‌ فَضْلِ‌ طَهُورِهِ‌ قَائِماً ثُمَّ‌ اِلْتَفَتَ‌ إِلَى اَلْحُسَيْنِ‌ (عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌) وَ قَالَ‌: يَا بُنَيَّ‌ إِنِّي رَأَيْتُ‌ جَدَّكَ‌ رَسُولَ‌ اَللَّهِ‌ (صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌) صَنَعَ‌ هَكَذَا . و ما رُوِيَ‌ عَنْ‌ عَمْرِو بْنِ‌ أَبِي اَلْمِقْدَامِ‌ قَالَ‌: كُنْتُ‌ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌) أَنَا وَ أَبِي فَأُتِيَ‌ بِقَدَحٍ‌ مِنْ‌ خَزَفٍ‌ فِيهِ‌ مَاءٌ فَشَرِبَ‌ وَ هُوَ قَائِمٌ‌،[ثُمَّ‌ نَاوَلَهُ‌ أَبِي فَشَرِبَ‌ مِنْهُ‌ وَ هُوَ قَائِمٌ‌] ثُمَّ‌ نَاوَلَنِيهِ‌ فَشَرِبْتُ‌ مِنْهُ‌ وَ أَنَا قَائِمٌ‌ . و التعليل منقوض بما رُوِيَ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَنَّهُ‌ قَالَ‌: " اَلشُّرْبُ‌ قَائِماً أَقْوَى لَكَ‌ وَ أَصَحُّ‌" . و لعل الوجه في الجمع تقييد النهي المطلق بعد جعله للتنزيه بما إذا كان الشرب في الليل، و تقييد قَوْلُهُ‌: " اَلشُّرْبُ‌ قَائِماً أَقْوَى لَكَ‌ وَ أَصَحُّ‌ ". بما إذا كان الشرب في النهار، يدل على هذا التفصيل ما رُوِيَ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ‌ (عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌): قَالَ‌: شُرْبُ‌ اَلْمَاءِ مِنْ‌ قِيَامٍ‌ بِاللَّيْلِ‌ يُورِثُ‌ اَلْمَاءَ اَلْأَصْفَرَ"
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص88)
sourceLink

وَ شَرِبُوا بِالْكَأْسِ اَلرَّوِيَّةِ مِنْ مَحَبَّتِهِ

شربوا بالكأس: بتثليث الراء و الكأس مؤنثة ¦¦
شربوا بالكأس إمّا للاستعانة، أو بمعنى من و ربما يضمن الشّرب معنى الالتذاذ ليتعدّى بالباء
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدنيا، لم يَشْرَبها في الآخرة

و هذا من باب التعليق فى البيان، أراد أنه لم يدخل الجنة، لأنّ‌ الخمر من شَرَابِ‌ أهل الجنة، فإذا لم يَشْرَبْها فى الآخرة لم يكن قد دخل الجنة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص455)
sourceLink

قال أَبو عبيدة: الشَّرْبُ‌ ، بالفتح، مصدر، و بالخفض و الرفع، اسمان من شَرِبْت
(
لسان العرب
, ص487)
sourceLink

لا تَشْرَبوا شُرْباً واحِداً بَلْ مِرَاراً

بإِبانةِ القدحِ حذراً من التنفُّسِ في الإِناءِ‌
(
الطراز الأول
, ج2 , ص161)
sourceLink

وَ شَرِبْتُ عَلَى اَلشَّجَا

شرب الرجل شرباً: فهمه. شرِب الرجل یشرَب شرباً: عطش و رويت ضد (اقرب) او را فهميد تشنه شد سيراب شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

شَرِبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ

هو على الاستعارةِ‌؛ كأَنَّ الدَقيقَ كان ماءً فَشَرِبَهُ‌ ، يريدُ اشتدادَ حبِّهِ و قُرْبَ إدراكِهِ‌، و هو كقولِهِم: شَرِبَ‌ السنبلُ الدقيقَ‌
(
الطراز الأول
, ج2 , ص160)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ شَرِبَ یشرَب

المداخل المتضادة لـ شَرِبَ یشرَب

ضرب المثل شَرِبَ یشرَب

اشرَبْ تَشْبَعْ وَ احْذَرْ تَسْلَمْ و اتَّقِ تُوقَهْ

يضرب في التوقّي في الأُمورِ.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص161)
sourceLink

اٌبْنُكَ اٌبْنُ بُوحِكَ يَشْرَبُ مِنْ صُبوحِكَ

يعني ابنك من ولدته لا من تَبَنَّيْتَهُ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص91)
sourceLink

لَيْسَ كُلَّ حِينٍ أَحْلِبُ فَأَشْرَبُ‌ .

يُضْرَبُ في كُلِّ شيءٍ يُمْنَعُ مِن المالِ و غيره،أي ليس كلُّ دهرٍ يساعدك، و يتأتى لك ما تطلب،يحثّه على العمل بالتدبير،و تَرْك التبذير.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص455)
sourceLink

شَرِبَ فَمَا نَقَعَ و لا بَضَعَ

يضرب لمن لا يَسْأَمُ أَمراً.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص161)
sourceLink

شَرِبْنا عَلىٰ الخَسْفِ

يضرب فيمن زاول أَمراً علىٰ مشقَّةٍ و ذُلٍّ‌.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص161)
sourceLink

أشرَبْتَني ما لم أشرَب

إذا ادّعى عليه ما لم يفعل.
(
أساس البلاغة
, ص325)
sourceLink

اشرب تنقع

أي ترو. [161] - اتّق توقه. معروف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص33)
sourceLink

شَرِبَ یشرَب في الاصطلاح

شَرِبَ

الماء. و نحوه - شربا - جرعة. - السنبل الدقيق: اشتد حبه. و قرب إدراكه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص191)
sourceLink

شرب

الشّرب لغة: النّصيب من الماء. و في الاصطلاح الفقهي: هو النّصيب من الماء للأراضي و غيرها، أو نوبة الانتفاع بالماء للزّراعة و الدّواب. و هو من حقوق الارتفاق الشّرعية المقررة على عقار لمنفعة عقار لشخص آخر. * (المصباح 364/1، التعريفات الفقهية ص 335، م 1262 من المجلة العدلية، و م 38 من مرشد الحيران).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص256)
sourceLink

-الماء،و نحوه-شربا:جرعه. -السنبل الدقيق:اشتد حبه،و قرب إدراكه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص331)
sourceLink

- "الشرب" :تلقي الأرواح و الأسرار الطاهرة لما يرد عليها من الكرامات و تنعمها بذلك، فشبه ذلك بالشّرب، لتهنّيه و تنعّمه بما يرد على قلبه من أنوار مشاهدة قرب سيّده. (طوس، لمع، 449، 9) - الذوق و الشرب، و من جملة ما يجري في كلامهم الذوق و الشرب و يعبرون بذلك عمّا يجدونه من ثمرات التجلّي و نتائج الكشوفات و بواده الواردات، و أول ذلك الذوق ثم الشرب ثم الري، فصفاء معاملاتهم يوجب لهم ذوق المعاني و وفاء منازلاتهم يوجب لهم الشرب و دوام مواصلاتهم يقتضي لهم الري. فصاحب الذوق متساكر و صاب الشرب سكران و صاحب الري صاح و من قوي حبه تسرمد شربه فإذا دامت به تلك الصفة لم يورثه الشرب سكرا فكان صاحيا بالحقّ فانيا عن كل حظّ لم يتأثّر بما يرد عليه و لا يتغيّر عمّا هو به، و من صفا سرّه لم يتكدّر عليه الشرب و من صار الشراب له غذاء لم يصبر عنه و لم يبق بدونه. (قشر، قش، 42، 3) - الشرب: هذه الطائفة يسمّون حلاوة الطاعة و لذّة الكرامة و راحة الأنس شربا. و لا يستطيع أحد أبدا عمل عمل بلا شرب، و كما أن شرب الجسد من الماء، فشرب القلب من الراحات، و حلاوة الطاعة. (هج، كش 2، 636، 13) - الذوق و الشرب و الري، فالذوق: إيمان، و الشرب: علم، و الري: حال؛ فالذوق لأرباب البواده، و الشرب لأرباب الطوالع و اللوائح و اللوامع، و الري لأرباب الأحوال، و ذلك أن الأحوال هي التي تستقرّ؛ فما لم يستقرّ فليس بحال و إنما هي لوامع و طوالع. و قيل: الحال لا تستقرّ لأنها تحول، فإذا استقرّت تكون مقاما. (سهرو، عوا 2، 333، 18) - الشرب: أوسط التجلّيات. (عر، تع، 15، 11) - الذوق أول مقامات العارف و هو وجدان لذّة الحقيقة، و الشرب هو السكر المحض بعد الكرع في كأس المشاهدة، و الري دوام المواصلة بعد صفاء المعاملة. فصاحب الذوق متساكر و صاحب الشرب سكران و صاحب الريّ صاح. (نقش، جا، 229، 6)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص493)
sourceLink

الأعلام

شرب

بفتح أوله، و كسر ثانيه: موضع قرب مكة، به كانت وقعة الفجار العظمى . و شرب، بالكسر، ثم السكون: موضع فى شعر ابن مقبل .
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص788)
sourceLink

بفتح أوله و ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة. هكذا ثبتت الرواية عن أبى الحسن الطّوسىّ فيه. و رواه ابن دريد عن أبى حاتم عن الأصمعىّ‌، بكسر الراء، و أنشد لطفيل الغنوىّ‌: أمن رسوم بأعلى الجزع من شرب فاضت دموعك فوق الخدّ كالسّرب و هو موضع قد تقدّم ذكره و تحديده فى رسم عكاظ، و فى رسم مرّان. و قال الكميت: و فى الحنيفة فاسأل عن مكانهم بالموقفين و ملقى الرّحل من شرب يريد الحنيفة ملّة الإسلام.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص789)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ شَرِبَ یشرَب

الشين و الراء و الباء أصلٌ‌ واحد منقاسٌ‌ مطّرد،و هو الشُّرب المعروف،ثمّ‌ يُحمل عليه ما يقاربُه مجازاً و تشبيها.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص267)sourceLink

الأسماء

الشُّرَّابةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّرَّابَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّرَابِتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُشْتَرِبمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالشَّرْبِينالشَّارِبَانِمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّارِبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشَرِيبٌالشُّرَيْبالشَّرَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِشْرَابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالشُّرْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّرْبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّرِيبةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُشَرَّبمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتشرِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالأَشْرابالمُشْرَبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالشُرْبُبالشُّرْبُوبالشَّرابمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّرَبَّةالشِّرابمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّشْرِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالشُّرَأْبِيبَةمصدر رباعی الشِّرِّيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشْرُبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّرَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّرَّيْبشُرَيْبٌالشَّرَابَانيّالشِّرْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُشَوْرَبمشتق رباعی الشُّرْبُبالشَّوَارِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّرْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشَرْبَانُالأشْرِبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَشْرِبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشْرَبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشارِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّرِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُشْرَئِبّمصدر رباعی الشُّرُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشْرُوبيّالمَشْرَبِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشْرَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشَرَبَّةُالشَّرَابِيّالمُشْرِبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّشَرُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالشُّرّابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اِشْرَأَبَّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّشْرَابمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّرّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّرُوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِشْرَبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّرَبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّرْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّرْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّاربمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشْرُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.