الشاهد المعنوی لـ المَعاصِم
لا بأس بأن ينظر إلى وجهها و معاصمها
غريب الحديث في الكتب الأربعة , ج2 , ص485) 
مداخل لها جذر واحد لـ المَعاصِم
العين و الصاد و الميم أصلٌ واحدٌ صحيحٌ يدلُّ على إمساكٍ و منْع و ملازمة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص331)
