bookmark

معنی اِبْتَدَعَ

اِبْتَدَعَ‌

أَتَى بِبدْعةٍ
(
‏لسان اللسان
, ص69)
sourceLink

أنشأ على غير مثالٍ‌ سابق،ابْتكَرَ،اسْتَحْدَث:«ابْتَدَعَ‌ زِيًّا»،«ابْتَدَعَ‌ طريقةً‌ جديدةً‌»،«ابْتَدَعَ‌ نظامًا»،«ابْتَدَعَ‌ في الأَدَب،في الفَنّ‌» ¦¦
اخْترَع،اسْتنبَط‍‌:«ابْتَدَعَ‌ آلةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص70)
sourceLink

اتى ببدعة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص233)
sourceLink

أَتَى بِبِدْعة.
(
المعجم الوسيط
, ص43)
sourceLink

چيزى نو نهاد .
(
دستور اللغة
, ص190)
sourceLink

اختراع كردن،پديد آوردن،نوآوردن (چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29)
sourceLink

أتَى بِبدْعةٍ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص6)
sourceLink

( البِدْعة ) اسمٌ من ( ابتدَع ) الأمرَ إذا ابتدأه و أحْدثَه، كالرِفْعة من الارتفاع و الخِلفة من الاختلاف، (16 ب) ثم غلبتْ على ما هو زيادةٌ في الدين أو نقصان منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص62)
sourceLink

و العرب تقول: ابتدَعَ فلان الرَّكِىَّ إذا استنبَطَه. و فلانٌ بِدعٌ فى هذا الأمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص209)
sourceLink

ابْتَدَعْتُ

جئت بأمر مختلف لم يعرف ذلك
(
العین
, ج2 , ص54)
sourceLink

اِبْتَدَعَهُ

اخترعَهُ‌ لا على مثالٍ‌.
(
أقرب الموارد
, ص150)
sourceLink

بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً و ابْتَدَعَه : أَنشأَه و بدأَه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص6)
sourceLink

بَدَع الشىءَ يَبْدَعُه بَدْعا و ابتدعه :أنشأه و بَدأه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص33)
sourceLink

مما يُؤْسَفُ له أنّ بعض المشعوذين قد اِبْتَدَعُوا في الدين

أبدعوا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص42)
sourceLink

اِبْتَدَعَ العلماءُ أجهزة حديثة لاختصار الأعمال الإحصائية

"أوجد،اخترع"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص42)
sourceLink

اَبْدَعَ وَ ابتَدَعَ‌

بديع آورد
(
دستور اللغة
, ص184)
sourceLink

أتى ببِدْعةٍ ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص33)
sourceLink

ابْتَدَعَ الرَّجُلُ

أَتى بالبدعة
(
المنجد فی اللغة
, ص29)
sourceLink

أَبْدَعَ‌ الرَّجُلُ‌، و ابْتَدَعَ‌ : أَتَى ببِدعَةٍ‌ . و من الأَخِيرِ قَوْلُه تَعَالَى: وَ رَهْبٰانِيَّةً اِبْتَدَعُوهٰا
(
تاج العروس
, ج11 , ص10)
sourceLink

ابْتَدَعْتُ الشیءَ

استَخْرَجْتُه و أَحْدَثْتُه
(
المصباح المنیر
, ص38)
sourceLink

اِبْتَدَعَ الشيءَ

انشأَه
(
المنجد فی اللغة
, ص29)
sourceLink

آن چيز را بوجود آورد يا ساخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص5)
sourceLink

أَنشأَه و بدأَه
(
‏لسان اللسان
, ص69)
sourceLink

بَدَعَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص43)
sourceLink

إِذا ابتدأَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص461)
sourceLink

أبْدَعَ‌ الشيءَ و ابتَدَعَه : اخترعَه؛ و ابتَدَعَ‌ فلانٌ‌ هذه الرّكِيّةَ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص32)
sourceLink

اِبْتَدَعَ في القرآن

وَ رَهْبٰانِيَّة اِبْتَدَعُوهٰا (آیه 27/سوره الحديد) sourceLink

أي أحدثوها من عند أنفسهم و قد تقدم في كتب ما يتم به الكلام.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص298)
sourceLink

أَبْدَعَ‌ و ابْتَدَعَ‌ و تَبَدَّع: أتَى بِبدْعةٍ. ¦¦
بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً و ابْتَدَعَه: أَنشأَه و بدأَه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص6)
sourceLink

البَدْعَةُ‌: ما ابْتُدعِ‌ من الدِّين. و أبْدَع و ابْتَدَع و تَبَدَّع: أتى ببِدْعةٍ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص33)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِبْتَدَعَ

إنّ اللّه ابتدع الأشياء كلّها على غير مثال كان،و ابتدع السماوات و الأرض و لم يكن قبلهنّ سماوات و لا أرضون

البدیع هو الخالق المخترع لا عن مثال سابق،فعيل بمعنى مفعل، يقال:أبدع فهو مبدع(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص64)
sourceLink

ثُمَّ لاَ تَمْرُقُوا مِنْهَا وَ لاَ تَبْتَدِعُوا فِيهَا وَ لاَ تُخَالِفُوا عَنْهَا

بدعه ع بدعا و ابدعه و ابتدعه: كلها اخترعه على غير مثال (اقرب) آنرا بدون اينكه مانند داشته باشد بوجود آورد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اَلَّذِي اِبْتَدَعَ اَلْخَلْقَ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ اِمْتَثَلَهُ

أوجده من العدم المحض على غير مثال سابق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

پديده ها را از عدم محض بدون سابقه قبلى آفريد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص75)
sourceLink

ابتَدَعَ فلانٌ هذه الرّكِيّةَ

أبْدَعَ‌ الشيءَ و ابتَدَعَه : اخترعَه؛ و ابتَدَعَ‌ فلانٌ‌ هذه الرّكِيّةَ‌
(
أساس البلاغة
, ص32)
sourceLink

ابتدع ما خلق بلا مثال سبق

بدع الشيء و ابتدعه:أنشأه و بدأه،و أبدعت الشيء:اخترعته لا على مثال،و البديع: المبدع و الخالق،و المخترع،و البديع:صفة من صفات الله تعالى لأنّه بدأ الخلق على ما أراد على غير مثال تقدّمه(اللسان). :ابتدع:أي خلق لا من مادّة.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص97)
sourceLink

وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ

ابتدعه اى انشأه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ابتدأه ثم غلب على ما هو زيادة في الدين أو نقصان منه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ اِبْتَدَعَ

المداخل المتضادة لـ اِبْتَدَعَ

اِبْتَدَعَ في الاصطلاح

اِبْتَدَعَ‌

فلان: أتى ببدعة. - الشيء: بدعه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص31)
sourceLink

فلان أتى ببدعة. -الشيء:بدعه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص14)
sourceLink

- إنّ اللّه عزّ و جلّ خلق الأشياء و ابتدعها مخترعا لها لا من شيء و لا على أصل متقدّم، و إذ لا شكّ في هذا فليس شيء متوهّم أو مسئول يتعذر من قدرة الخالق عزّ و جلّ‌، إذ كل ما شاء كونه كوّنه و لا فرق بين خلقه عزّ و جلّ كل ذلك في هذه الدار، و بين خلقه كذلك في الدار الآخرة (ح، ف 2، 107، 3)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ص4)
sourceLink

To create,to invent
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1519)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِبْتَدَعَ

الباء و الدال و العين أصلان:أحدهما ابتداءِ الشئ و صنعه لا عَنْ‌ مِثال،و الآخر الانقطاع و الكَلال.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص209)sourceLink

الأسماء

البِدْعيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الابتداعِيَّةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالبِدْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبَادِعمشتق ثلاثی مجرد البَدِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِبْداعيّةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاِبْتِدَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالبَدِيعَةمشتق ثلاثی مجرد اِبْتَدَعَالبَدَائِعمشتق ثلاثی مجرد الإِبْداعيّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالبَدِيعيَّةصفت مشبهه ثلاثی مزید باب استفعالالمُبْدِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالبَدِعمشتق ثلاثی مجرد الأَبْدَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبِدَعمصدر ثلاثی مجرد المُبْتَدَعمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالبِدْعيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الاستبداعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالأَبْدَاعمشتق ثلاثی مجرد البَدْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالابْتِداعِيّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالإِبْدَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُبْتَدِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالبِدْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.