عَيِنَ الرجلُ يَعْيَنُ عَيَناً و عِينة عظم سواد عينهِ في سعةٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص691) 
قال ابن بري: يقال عَيِنَ الرجلُ يَعْيَنُ عَيَناً و عِينةً ، و هو أَعْيَنُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ابن بري: يقال عَيِنَ الرجلُ يَعْيَنُ عَيَناً و عِينةً ، و هو أَعْيَنُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص302) 
عَيَّنَ التَّاجِرُ تَعْييناً و عِينَة قالَ الأَزْهرِيُّ: عَيَّنَ التَّاجِرُ تَعْييناً و عِينَةً قَبِيحَة و هي الاسمُ و ذلِكَ إذا باعَ مِن رجُلٍ سِلْعَتَهُ بثَمَنٍ مَعْلومٍ إلى أَجلٍ مَعْلومٍ ثم اشْتَرَاها منه بأَقَلَّ مِن ذلِكَ الثّمَنِ الذي باعَها به. قالَ: و قد كَرِهَ العِينَةَ أَكْثَر الفُقَهاءِ و رُوِي فيها النَّهْيُ عن عائِشَةَ و ابنِ عَبَّاسٍ رضِي اللّٰه تعالى عنهما. و في حدِيثِ ابنِ عبَّاس: أنَّه كَرِهَ العِينَةَ. قالَ: فإنِ اشْتَرَى التاجِرُ بحَضْرَةِ طالِبِ العِينَةِ سِلْعَة من آخر بثَمَنٍ مَعْلومٍ و قَبَضَها ثم باعَها مِن طالِبِ العِينَةِ بثمنٍ أكْثَر ممَّا اشْتَرَاهُ إلى أَجِلٍ مُسمّى ثم باعَها المُشْترِي مِن البائِع الأوَّل بالنَّقْدِ بأَقَلّ مِنَ الثّمَنِ الذي اشْتَرَاها به، فهذه أَيْضاً عِينَةٌ و هي أَهْوَن مِن الأُوْلى و أَكْثَر الفُقَهاءِ على إجازَتِها على كَراهَة من بعضِهم لها و جملَةُ القَوْل فيها أنَّها إذا تَعَرَّت من شرْطٍ يفْسدُها فهي جائِزَةٌ و إن اشْتَراها المُتَعَيِّنُ بشرْطِ أن يبيعَها مِن بائعِها الأوّل فالبَيْع فاسِدٌ عنْدَ جميعِهم و سُمِّيت عِينةً لحصولِ النَّقْدِ لطالِبِ العِينةِ و ذلك أنَّ العِينَةَ اشْتِقاقُها من العَيْنِ و هو النَّقْدُ الحاضِرُ و يحْصُلُ له من فَوْرهِ و المُشْترِي إنَّما يَشْتريها ليبيعَها بعَيْنٍ حاضِرَةٍ تَصِلُ إليه مُعَجَّلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص408) 
عَيِنَ عَيْناً و عِيْنَةً كفَرِحَ بالكسْرِ، كذا في النُّسخِ، و في بعضِ النسخِ: عِينَةً بالتَّحْريكِ مع كسْرِ العَيْنِ و هو نَصُّ اللّحْيانيّ: عَظُمَ سَوادُ عَيْنِه في سَعَةٍ، فهو أَعْيَنُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص406) 
عَيِنَ سياهى چشم او بزرگ شد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص631) 
عظُم سوادُ عينه في سعةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص541) 
عَيَنًا، و عِينَةً:اتَّسعت عينُه و حسُنت. فهو أَعين، و هى عَيناء. (ج) عِينٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص641) 
بزرگ چشم شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص554) 
الأَعْيَن :الواسع العين :و العَيْنَاء : البقرة الوحشية،سميت بذلك لِسَعَةِ عينِها ،و الجميع: عِيْن . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4861) 
عَيِنَ عَينَا و عِينَةً ،الأخيرةُ عن اللحيانىّ ،و هو أعْيَنُ ،و إنه لَبَيِّنُ العِينَةِ ،عن اللحيانى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص249) 
- و عَيِنَ ، كفَرِحَ ، عَيْناً و عِينَةً ، بالكسر: عَظُمَ سوادُ عَيْنِه في سَعَةٍ ، فهو أعْيَنُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص251) 
عَيِنَ يَعْيَنُ عَيَناً و عِيْنَةً حسنة، الأَخيرة عن اللحياني، و هو أَعْيَنُ و إِنه لبَيِّنُ العِينةِ ، عن اللحياني، و إِنه لأَعْيَنُ إِذا كان ضخم العين واسعَها، و الأُنثى عَيْناء ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص302) 
و لقيته مُعاينةً و لقيته عَينَ عُنَّةَ و مُعاينةٍ ، كل ذلك بمعنى أَي مواجهةً ، و قيل: لقيته عَينَ عُنَّةٍ [عُنَّةَ ] إِذا رأَيته عِياناً و لم يَرَك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَعطاه ذلك عَينَ عُنَّةٍ [عُنَّةَ ] أَي خاصةً من بين أَصحابه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص307) 