عَيِنَ یعیَن

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی عَيِنَ یعیَن

عَيِنَ الرجلُ يَعْيَنُ عَيَناً و عِينة

عظم سواد عينهِ في سعةٍ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص691)
sourceLink

قال ابن بري: يقال عَيِنَ الرجلُ يَعْيَنُ عَيَناً و عِينةً ، و هو أَعْيَنُ . ¦¦
و قال ابن بري: يقال عَيِنَ الرجلُ يَعْيَنُ عَيَناً و عِينةً ، و هو أَعْيَنُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص302)
sourceLink

عَيَّنَ التَّاجِرُ تَعْييناً و عِينَة

قالَ الأَزْهرِيُّ‌: عَيَّنَ‌ التَّاجِرُ تَعْييناً و عِينَةً‌ قَبِيحَة و هي الاسمُ‌ و ذلِكَ إذا باعَ‌ مِن رجُلٍ‌ سِلْعَتَهُ بثَمَنٍ‌ مَعْلومٍ‌ إلى أَجلٍ‌ مَعْلومٍ‌ ثم اشْتَرَاها منه بأَقَلَّ مِن ذلِكَ الثّمَنِ‌ الذي باعَها به. قالَ‌: و قد كَرِهَ العِينَةَ‌ أَكْثَر الفُقَهاءِ‌ و رُوِي فيها النَّهْيُ عن عائِشَةَ و ابنِ عَبَّاسٍ‌ رضِي اللّٰه تعالى عنهما. و في حدِيثِ ابنِ عبَّاس: أنَّه كَرِهَ العِينَةَ‌. قالَ‌: فإنِ اشْتَرَى التاجِرُ بحَضْرَةِ طالِبِ العِينَةِ‌ سِلْعَة من آخر بثَمَنٍ مَعْلومٍ و قَبَضَها ثم باعَها مِن طالِبِ العِينَةِ‌ بثمنٍ‌ أكْثَر ممَّا اشْتَرَاهُ إلى أَجِلٍ مُسمّى ثم باعَها المُشْترِي مِن البائِع الأوَّل بالنَّقْدِ بأَقَلّ مِنَ الثّمَنِ الذي اشْتَرَاها به، فهذه أَيْضاً عِينَةٌ‌ و هي أَهْوَن مِن الأُوْلى و أَكْثَر الفُقَهاءِ على إجازَتِها على كَراهَة من بعضِهم لها و جملَةُ القَوْل فيها أنَّها إذا تَعَرَّت من شرْطٍ يفْسدُها فهي جائِزَةٌ‌ و إن اشْتَراها المُتَعَيِّنُ‌ بشرْطِ أن يبيعَها مِن بائعِها الأوّل فالبَيْع فاسِدٌ عنْدَ جميعِهم و سُمِّيت عِينةً‌ لحصولِ النَّقْدِ لطالِبِ العِينةِ‌ و ذلك أنَّ العِينَةَ‌ اشْتِقاقُها من العَيْنِ‌ و هو النَّقْدُ الحاضِرُ و يحْصُلُ له من فَوْرهِ‌ و المُشْترِي إنَّما يَشْتريها ليبيعَها بعَيْنٍ‌ حاضِرَةٍ تَصِلُ إليه مُعَجَّلة
(
تاج العروس
, ج18 , ص408)
sourceLink

عَيِنَ عَيْناً و عِيْنَةً

كفَرِحَ‌ بالكسْرِ، كذا في النُّسخِ‌، و في بعضِ النسخِ‌: عِينَةً‌ بالتَّحْريكِ مع كسْرِ العَيْنِ‌ و هو نَصُّ اللّحْيانيّ‌: عَظُمَ سَوادُ عَيْنِه في سَعَةٍ‌، فهو أَعْيَنُ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص406)
sourceLink

عَيِنَ‌

سياهى چشم او بزرگ شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص631)
sourceLink

عظُم سوادُ عينه في سعةٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص541)
sourceLink

عَيَنًا، و عِينَةً‌:اتَّسعت عينُه و حسُنت. فهو أَعين، و هى عَيناء. (ج) عِينٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص641)
sourceLink

بزرگ چشم شد
(
دستور اللغة
, ص554)
sourceLink

الأَعْيَن :الواسع العين :و العَيْنَاء : البقرة الوحشية،سميت بذلك لِسَعَةِ عينِها ،و الجميع: عِيْن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4861)
sourceLink

عَيِنَ عَينَا و عِينَةً ،الأخيرةُ عن اللحيانىّ ،و هو أعْيَنُ ،و إنه لَبَيِّنُ العِينَةِ ،عن اللحيانى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص249)
sourceLink

- و عَيِنَ ، كفَرِحَ ، عَيْناً و عِينَةً ، بالكسر: عَظُمَ سوادُ عَيْنِه في سَعَةٍ ، فهو أعْيَنُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص251)
sourceLink

عَيِنَ يَعْيَنُ عَيَناً و عِيْنَةً حسنة، الأَخيرة عن اللحياني، و هو أَعْيَنُ و إِنه لبَيِّنُ العِينةِ ، عن اللحياني، و إِنه لأَعْيَنُ إِذا كان ضخم العين واسعَها، و الأُنثى عَيْناء ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص302)
sourceLink

و لقيته مُعاينةً و لقيته عَينَ عُنَّةَ و مُعاينةٍ ، كل ذلك بمعنى أَي مواجهةً ، و قيل: لقيته عَينَ عُنَّةٍ [عُنَّةَ ] إِذا رأَيته عِياناً و لم يَرَك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَعطاه ذلك عَينَ عُنَّةٍ [عُنَّةَ ] أَي خاصةً من بين أَصحابه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص307)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَيِنَ یعیَن

العين و الياء و النون أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على عُضوٍ به يُبْصَر و يُنظَر،ثم يشتقُّ‌ منه،و الأصلُ‌ فى جميعه ما ذكرنا.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص199)sourceLink

الأسماء

المُعَاينمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعَيَّنِيّالمَعْيُونمشتق ثلاثی مجرد عَيْنَيْنِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد العَيِّنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلابنا عِيَانالعَينِيّالعِيانيّالإعيانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالاعْتِيانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأعْيُنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَايَنَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَعْيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعينمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد العُيونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلبَنُو أعْيانٍالعُيَيْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَينِيَّةالعِيَنالعَيَّنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَعيِّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَائِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَيونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعْيِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِعْيَانمشتق ثلاثی مجرد العِيْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَيْنانالعِيَانمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعَيَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَيِّنَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَيَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَائِنةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُيونِيّعِيْنَيْنِالتَّعَيُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَعْيَنعَيْنونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد العُوَيْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَيَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَيْنالعَيْنَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.