معنی الخَجُوج
الشاهد المعنوی لـ الخَجُوج
مداخل لها جذر واحد لـ الخَجُوج
الخاء و الجيم أصلٌ يدلُّ على اضطرابٍ و خقّةٍ فى غير استواء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص159)
الخَجُوجُ
تاج العروس
, ج3 , ص336) أقرب الموارد
, ج2 , ص21) لسان العرب
, ج2 , ص247) فرهنگ کنز اللغات
, ص558) شمس العلوم
, ج3 , ص1676) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص159) القاموس المحیط
, ص251) الرِّيْحُ الخَجُوْجُ
العین
, ج4 , ص131) المحیط في اللغة
, ج4 , ص151) تهذیب اللغة
, ج6 , ص287) الخَجُوج من الرياح
المنجد فی اللغة
, ص169) لسان اللسان
, ص320) لسان العرب
, ج2 , ص247) الصحاح (للجوهري)
, ص308) تهذیب اللغة
, ج6 , ص287) رِيحٌ خَجُوجٌ
تاج العروس
, ج3 , ص336) لسان اللسان
, ص320) لسان العرب
, ج2 , ص247) تهذیب اللغة
, ج6 , ص287) شمس العلوم
, ج3 , ص1675) شمس العلوم
, ج3 , ص1683) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص494) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص159) الطراز الأول
, ج4 , ص59) ريح خَجُوجٌ
الصحاح (للجوهري)
, ص308) سمعت عليّاً، عليه السلام، و ذكر بناء الكعبة فقال: إِن إِبراهيم حين أمر ببناء البيت ضاق به ذرعاً، قال: فبعث الله إِليه السكينة و هي ريح خجوج لها رأْس فتطوَّقت بالبيت كطوق الحَجَفَةِ، ثم استقرَّت، قال: فبنى إِبراهيم حين استقرّت، فجعل إِسماعيل يناوله الحجارة، فلما انتهى إِلى موضع الحِجْر أَعيا إِسماعيل فأَتى إِبراهيم بالحِجْرِ
لسان العرب
, ج2 , ص247) قال: سَمِعْت عَليًّا، رضي اللّٰه عنه، و ذكر بناءَ الكعبة فقال «إِن إِبراهِيمَ عَلَيْه السلامُ حين أُمِرَ بِبناءِ البَيْتِ ضَاقَ به ذَرْعاً، قال فَبَعَثَ اللّٰه عَلَيْه السَّكِينَةَ، و هي رِيحٌ خَجُوجٌ لهَا رَأْسٌ فتَطَوَّقَتْ بالكَعْبَةِ كَطَوْقِ الحَجَفَةِ ثم استَقَرَّتْ
تاج العروس
, ج3 , ص336) إن اللّٰه تعالى أوحى إلى إبراهيم عليه السلام أن ابْنِ لي بيتا ، فضاق إبراهيمُ بذلك ذرْعا ؛ فأرسل اللّٰه إليه السَّكينة و هي ريح خَجُوج، فَتَطَوَّتْ موضع البيت كالحَجَفَة
الفائق
, ص397) أَن النّبيّ، صلّى اللّه عليه و سلّم قال: السَّكِينَةُ ريحٌ خَجُوجٌ . و في الحَدِيثِ الآخَرِ إِذا حَمَلَ فهو خَجُوجٌ
تاج العروس
, ج3 , ص336) السكينة ريح خَجُوجٌ . و في الحديث الآخر: إِذا حَمَل، فهو خَجُوج
لسان العرب
, ج2 , ص247) فبعث اللّه السّكينة و هى ريح خَجُوج فتطوّقت بالبيت
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص11) بعث اللّه ريحا خجوجا،فكنست له ما حول الكعبة
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص230) أنه كان إذا حمل فكأنه خَجُوجٌ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص11) السّكينة ريح خَجُوجٌ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص11) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.