الكَبَر

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الكَبَر

الْكَبَرُ

طبل
(
فرهنگ ابجدی
, ص718)
sourceLink

اين كلمه فارسى است
(
فرهنگ ابجدی
, ص719)
sourceLink

الطَبل (فارسيّة) ¦¦
الكَبَر او الأَصَف شُجَيرة صغيرة شائكة من فصيلة الكَبَرِيّات،أَزهارها جميلة بيضاء.يوجد منها في مناطق المتوسط.تُخَلَّل أَزهارها و ثمارها فتؤلّف تابلاً منبِّهاً و هاضوماً. و العامّة تسمّيها الكُبَّار(يونانية)
(
المنجد فی اللغة
, ص670)
sourceLink

طبل له وجه بلغة أهل الكوفة
(
العین
, ج5 , ص361)
sourceLink

الطَّبْلُ‌ الذي له وَجْهٌ‌ واحِدٌ؛بلُغَةِ‌ الكُوفِيِّين
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص258)
sourceLink

الأَصَفُ،فارسي معرب ¦¦
نبات له شوك
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص439)
sourceLink

شجر الاَصَف و العامَّة تقول «كبَّار و قُبَّار» ¦¦
الطبل معرّب (ج) كِبَار و اَكْبَار
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص508)
sourceLink

الطبل ذو الوجه الواحد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص371)
sourceLink

طبل له وجه واحد. كذا قال ياقوت .
(
شفاء الغليل
, ص262)
sourceLink

الطَّبلُ‌ ذو الوجه الواحد.(ج) كِبار، و أَكبار. ¦¦
نبات معمّر من الفصيلة الكبَريَّة، ينبت طبيعيًّا و يزرع، و تؤكل جذوره و سوقه مملَّحةً‌، و تستعمل جذوره فى الطب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص773)
sourceLink

ج كِبار و أكبار: (ن)نَبَات مُعَمِّر من الفصيلة الكَبَريّة،ينبت طَبيعيًّا و يُزرع،و تُؤْكل جُذوره و سُوقه مملّحة،و تُسْتَعْمل جذوره في الطِّبّ‌(يونانيّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1210)
sourceLink

شجر الأَصَف؛ نبات له شوك و زهر أبيض جميل؛ يدعى الخرنوب الشامي طبل له وجه واحد، أو ذو رأسين، جمعه كِبَار و أَكْبار. من الفارسية: «تَبير»، و لعل الأصل يونانيّ.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص388)
sourceLink

نبات له شوك. ¦¦
طبل له وجه واحد. ¦¦
الأَصَفُ، فارسي معرب. ¦¦
رواه شمر في كتابه قال: الكبر بفتحتين الطبلُ فيما بَلَغَنا، و قيل: هو الطبل ذو الرأْسين، و قيل: الطبل الذي له وجه واحد.
(
لسان العرب
, ج5 , ص130)
sourceLink

كور،كبر؛غنچۀ كبر(گيا.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص576)
sourceLink

الأصَفُ‌، فارسىُّ‌ معرب
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص802)
sourceLink

الطَّبْلُ‌ ¦¦
جبلٌ عظِيمٌ‌ و المضْبُوطُ في التَّكْمِلَة الكُبْرُ بالضَّمّ‌ و مثلُه في مختصر البُلْدَان ¦¦
بالتَّحْرِيكِ‌: الأَصَفُ‌ فارِسِيٌّ مُعَرّب و هو نَبَاتٌ له شَوْكٌ‌ و العامَّةُ تقولُ‌: كُبَّارٌ كرُمَّان ¦¦
رواه شَمِرٌ في كِتَابه، قال: الكَبَرُ : الطَّبْلُ‌ فيما بلَغَنا و قيل: هو الطَّبْلُ ذو الرَّأْسيْن و قيل: الطَّبْلُ الّذِي له وَجْهٌ‌ وَاحدٌ بِلُغَة أَهل الكُوفَة، قاله اللَّيْث
(
تاج العروس
, ج7 , ص432)
sourceLink

بِفَتْحَتَيْنِ الطَّبْلُ لَهُ وَجْهٌ‌ وَاحِدٌ و جَمْعُهُ كِبَارٌ مِثْلُ جَبَلٍ و جِبَالٍ و هُوَ فَارِسِىٌّ مُعَرَّبٌ وَ هُوَ بِالْعَرَبِيَّةِ أَصَفٌ‌ بِصَادٍ مُهْمَلَةٍ وِزَانُ سَببٍ وَ قَدْ يُجْمَعُ عَلَى أَكْبارٍ مِثْلُ سَبَبٍ و أَسْبَابٍ وَ لِهذَا قَالَ الْفُقَهَاءُ لاَ يَجُوزُ أَنْ يُمَدَّ التَّكْبِيرُ فِي التَّحَرُّمِ عَلَى الْبَاءِ‌ لِئَلاَّ يَخْرُجَ عَنْ مَوْضُوعِ التَّكْبِيرِ إِلَى لَفْظِ الْأَكْبَارِ الَّتي هِيَ جَمْعُ الطَّبْلِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص524)
sourceLink

الأصَف و هو نبات له شوك.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1118)
sourceLink

فى «شفاء العليل» ص 197: (كبر: طبل له وجه واحد الخ). و فى «القاموس»: الكبر: الطّبل. ج كبار و أكبار. و انظر مادة (كبر) من المصباح و أنّ عربيه: أصف. و فى «قضاة قرطبة» للخشنى ص 117: (فأمر القاضى بكسر الكبر الخ). و فى «القاموس»: العامّة تقول: كبّار - و لعله يريد: النبات.
(
الموسوعة التیموریة
, ص212)
sourceLink

و ( كبرياءُ اللّه) عظَمتُه، و (اللّه أكبر ) أي أكبر من كل شيء، و تفسيرُهم إياه بالكبير ضعيف، و ( الكَبَر ) بفتحتين: الَّلَصَف، بالعربيَّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و منه: «أرأيتَ شرابا يُصنَع من الكَبَر و الشعير؟» و الثاء المثلثة تصحيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص204)
sourceLink

قال شمر: و الكَبَر : الطَّبْل فيما بلغنا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الكَبَر : الطَّبْل الذي له وجهٌ واحدٌ بلغة أهلِ الكوفة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(ثعلب عن الأعرابي): الكَبَر : الطَّبْل، و جمعه: كِبار مِثل جملٍ و جمالٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص121)
sourceLink

اللَّصَف،و قيل:إِنه فارسي معرّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5737)
sourceLink

نبات له شوك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص13)
sourceLink

الكَبَر أو الأَصَف

گياه خاردارى است از نوع(الكبِريَّات)كه داراى گلهاى زيبا و سفيد رنگ است
(
فرهنگ ابجدی
, ص718)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكَبَر

إنّ من عقيدة الشيعة أن لو رأوه عليه السّلام...و في عنقه كبر...لقالوا:ما كان في وقت من الأوقات أطوع للّه عزّ و جلّ من هذا الوقت و ما وسعه غير ذلك

الكبر-بفتحتين-:الطبل ذو الرأسين.و قيل:الطبل الذي له وجه واحد(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص677)
sourceLink

أَنَّه سُئلَ عن التَّعْوِيذ يُعلَّقُ على الحائض فقال إِنْ كان في كَبَرٍ فلا بَأْس

أَي في طَبْل صغير و في رواية: إِنْ كان في قَصَبةِ‌ ج كِبَارٌ و أَكْبارٌ كَجَمل و جِمال و سبب و أَسْباب
(
تاج العروس
, ج7 , ص432)
sourceLink

سئل عن التّعويذ يعلّق على الحائض فقال إن كان فى كَبَرٍ فلا بأس به

أى فى طبل صغير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص143)
sourceLink

سئل عن التعويذ يعلق على الحائط، فقال: إِن كان في كَبَرٍ فلا بأْس

أَي في طبل صغير،و في رواية:إِن كان في قَصَبَةٍ‌.و جمعه كِبارٌ مثل جَمَلٍ و جِمالٍ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص130)
sourceLink

أَنَّهُ أَخَذَ عُوداً في منَامِهِ لِيتَّخِذَ مِنْه كَبَراً

الكَبَرُ : الطَّبْلُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص432)
sourceLink

أنهُ أخَذَ عُوداً في منامه ليتخذ منه كَبَراً

قال شمر: و الكَبَر : الطَّبْل فيما بلغنا. و قال الليث: الكَبَر: الطَّبْل الذي له وجهٌ‌ واحدٌ بلغة أهلِ الكوفة. ثعلب عن الأعرابي: الكَبَر: الطَّبْل، و جمعه: كِبار مِثل جملٍ و جمالٍ‌.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص121)
sourceLink

رواه شمر في كتابه قال:الكبر بفتحتين الطبلُ فيما بَلَغَنا،و قيل:هو الطبل ذو الرأْسين،و قيل:الطبل الذي له وجه واحد.
(
لسان العرب
, ج5 , ص130)
sourceLink

أنه أخذ عودا فى منامه ليتّخذ منه كَبَرا

الكَبَر بفتحتين: الطّبل ذو الرّأسين. و قيل: الطّبل الذى له وجه واحد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص143)
sourceLink

أنهاكم عن الزّفن...و الكبرات

الكبر:الطّبل،و قيل:هو الطبل ذو الرأسين،أو الذي له وجه واحد(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص165)
sourceLink

الأعلام

الْكَبَرُ

بالتحريك، و هو في اللغة الطبل الذي له وجه واحد في لغة أهل الكوفة: ناحية من خوزستان، و الباء على لغة العجم بين الباء و الفاء.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص434)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الكَبَر

الكاف و الباء و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على خِلاف الصِّغَر.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص153)sourceLink

الأسماء

المُكبَّرةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالكُبْرانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَكْبَراسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللّه أكبرالمُكَابَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُكَبِّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُكابِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالكَبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالكُبْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالبَكْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَكْبِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالکُبّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالكُبْرىمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالكَبِيرالكِبْرِيَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُكَبِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُكَابَرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالكِبَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالكُبَراءمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالأَكْبِرَّةمشتق ثلاثی مجرد الكَبَرِيَّةالكَبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الكَابِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكُبُرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَكْبَرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُستكبِراسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالكُبارمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَكْبُرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَكْبِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكِبارمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّكَبُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالكُبَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالأَكْبَرَانمشتق ثلاثی مجرد الكُبُرَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالكِبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالكَبِيرةالأكابرمشتق ثلاثی مجرد إِكْبِرَةالإِكْبَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالإِكْبِرَّةمشتق ثلاثی مجرد الكِبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد التَّكَابُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُكَبَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالكِبْرِيتالإِكْبِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّكبْيرَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالكبائرمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالكَبِيرةأَكْبَرالكِبِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُتَكَبِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالأكبرمشتق ثلاثی مجرد الاسْتِكْبَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.