المَاقِطُ الحازي المتكَهِّن الطارق بالحصى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رشاء الدلو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص770) 
مولى المولى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص110) 
اسم فاعل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحازي المتكهّن الطارق بالحصى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مولى المولى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بعير قام من الاعياءِ و الهزال و لم يتحرَّك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رشاءُ الدلو ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِقود الفرس و قال ابن دريد «هو المِقاط كذلك قال في رشاء الدلو» و في الصحاح «و تقول العرب فلان ساقِط بن ماقط بن لاقط تتسابُّ بذلك فالساقط عبد الماقط و الماقط عبد اللاقط و اللاقط عبد مُعتَق نقلتهُ من كتابٍ من غير سماعٍ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص244) 
مَوْلىٰ المَوْلىٰ.و الذي لا يَتَحَرَّكُ هُزَالاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص336) 
أَجِيرُ الكَرِيّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مولى المولى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضَّارب بالحَصى المُتكَهِّن الحازِي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص567) 
المُكْتَرَى من منزل إِلى آخر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المتكهِّن الطَّارِقُ بالحصى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص880) 
قيل: و المقط الشِّدّة، و هو ماقِطٌ شديد، و الهَمْطُ: الظُّلْم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماقِطُ و المَقَّاط : أَجيرُ الكَرِيّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو المُكْتَرَى من منزل إِلى آخر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مولى المولى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تقول العرب: فلان ساقِطُ بن ماقِطِ بن لاقِطٍ تَتسابُّ بذلك، فالساقِطُ عبدُ الماقِط ، و الماقِط عبد اللاَّقِط، و اللاقطُ عَبْدٌ مُعْتَقٌ; قال الجوهري: نقلته من كتاب من غير سماع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضَّارب بالحَصى المُتكَهِّن الحازِي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماقِطُ : مولى المولى، و تقول العرب: فلان ساقِطُ بن ماقِطِ بن لاقِطٍ تَتسابُّ بذلك، فالساقِطُ عبدُ الماقِط ،و الماقِط عبد اللاَّقِط، و اللاقطُ عَبْدٌ مُعْتَقٌ; قال الجوهري: نقلته من كتاب من غير سماع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفراء: المَاقِطُ البعير الذي لا يتحرّكُ هُزالاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص406) 
يقال للرجل الدَّنِيء: ساقِطٌ ماقِطٌ لاقِطٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص319) 
تنگترين جاهاست در جنگ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1263) 
بر وزن فاعل فالگيرى كه بسنگ زدن فال گيرد و شتر بر پا ايستاده كه جنبيدن نتواند از لاغرى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1264) 
عبد اللاقِطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص394) 
الحَازِي المُتَكَهِّنُ الطارِقُ بالحَصَى، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَوْلَى المَوْلَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَعِيرٌ قامَ مِنَ الإِعْياءِ و الهُزَالِ و لَمْ يَتَحَرَّكْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَضْيَقُ المَوَاضِعِ في الحَرْب ، هٰكَذَا هو فِي سائِرِ النُّسَخِ، و مِثْلُهُ فِي العَيْنِ، و هو غَلَطٌ، و الصَّوابُ المَأْقِطُ، بالهَمْزِ، كمَجْلِسٍ و قد سَبَقَ له ذٰلِكَ في «أ ق ط» و المِيمُ ليست بأَصْلِيَّةٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رِشَاءُ الدَّلْوِ، ج: مُقُطٌ ، ككُتُبٍ ، الصّوابُ أَنَّ مُقُطاً جَمْعُ مِقَاطٍ ، و هو الحَبْلُ أَيًّا كانَ، ككِتَابٍ و كُتُبٍ، كما في اللِّسَانِ و غَيْرِه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِقْوَدُ الفَرَسِ ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: هو المِقَاطُ ، و كَذٰلِكَ قال في رِشَاءِ الدَّلْوِ، و قد حَرَّفَ المُصَنِّفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص419) 
الجَماعَةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص114) 
قال الفراء: المَاقِطُ من البعير مثل الرازم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحازِى الذى يتكهَّن وَ يطرُق بالحصى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و تقول العربُ : فلانٌ سَاقِطُ بن ماقِطِ بن لاقطٍ; تتسابُّ بذلك. فالساقط: عبدُ المَاقِطِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عبدُ اللاقط. و اللاقطُ عَبْدٌ مُعْتَقٌ . نقلتُه من كتابٍ من غير سماعٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1161) 
قال: و المقَّاط : أجِير الكَرِيّ ، و الماقِط : مولَى الموالي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و قال الفراء: الماقط : البعير الذي لا يتحرك هُزالاً، و قد مَقط يَمقط مُقوطاً ، و هو الرازمُ أيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص35) 
قيل: و المقط : الشدَّة، و هو ماقِط : شديد. و الهمط: الظُّلم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص36) 
و المَقْط من قولهم:رجل ماقِط و مَقّاط ،و هو الذي يُكري من منزل إلى منزل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحازي الذي يتكهّن و يطرُق بالحَصَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص924) 
أجير الكَرِىّ . و قيل:هو المُكْتَرَى من منزل إلى آخر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص297) 
مولى المولى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضّارِبُ بالحَصَى المتكهِّن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص298) 
الحازِي الذي يتكهّن و يطرُق بالحَصَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص343) 
الحازِي المُتَكَهِّنُ الطارِقُ بالحَصَى، و مَوْلَى المَوْلَى، و بعيرٌ قامَ من الإِعْيَاءِ و الهُزالِ و لم يَتَحَرَّك، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص585) 
المَاقِطُ من الاَبِل في الصّحاح: قال الفَرّاءُ : المَاقِطُ من الأَبِلِ : مِثْلُ الرّازِمِ ، و قَدْ مَقَطَ يَمْقُط مُقُوطاً ، أَي هُزِلَ هُزالاً شَدِيداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص419) 
فُلانٌ سَاقِطُ بنُ ماقِطِ بنِ لاقِطٍ في الصحاحِ : تَقُولُ العَرَبُ : فُلانٌ سَاقِطُ بنُ ماقِطِ بنِ لاقِطٍ، تَتَسَابُّ بذٰلِكَ ، فالسّاقِطُ عَبْدُ المَاقِطِ ، و الماقِطُ عبدُ الّلاقِطِ، و الّلاقِطُ: عبدٌ مُعْتَقٌ ، نقلْتُه من كِتَابٍ مِنْ غَيْرِ سَماعٍ انْتَهَی 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص419) 
رَجُلٌ مَاقِطٌ قال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ مَاقِطٌ ، و هو الَّذِي يُكْرِي من مَنْزِلٍ إِلَى مَنْزِلٍ . و قال غَيْرُهُ : كالمَقَّاطِ كشَدَّادٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص419) 