القِنْدِيد

الجمع : القَنَاديد
جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنی القِنْدِيد

القِنْدِيْدُ

القَند ¦¦
الكافور ¦¦
طيبٌ يُعمَل بالزعفران ¦¦
الخمر المطيَّب ¦¦
يقال«جاءَ بالامر على قَنَادِيدهِ»اي على وجهه
(
المنجد فی اللغة
, ص657)
sourceLink

الورس الجيد ¦¦
الخمر
(
العین
, ج5 , ص118)
sourceLink

الوَرْسُ‌.و الطَّوِيلُ‌ من الخَيْل ¦¦
ضَرْبٌ‌ من الطِّيْب يُتَّخَذُ بالزَّعفرانِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص350)
sourceLink

الوَرْسُ الجَيِّدُ ¦¦
الخمر ¦¦
العَنْبَرُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص421)
sourceLink

الوَرْسُ‌ الجَيِّدُ
(
تاج العروس
, ج5 , ص207)
sourceLink

ج قَنادِيد: قَنْد،سُكَّر نبات ¦¦
سائل كُحوليّ‌ يحصل من تقطير الثِّمار بعد تخميرها،و هو يحوي من الكحول ما يراوح عياره من 45 إلى 85 درجة مئويَّة.و هذا الفارق الشَّاسع بالنِّسبة يعود إلى نوع المشروب و ما يقتضيه من عيار خفيف أو متوسِّط‍‌ أو ثقيل(لاتينيّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1187)
sourceLink

القَنْد ¦¦
الورس الجيّد ¦¦
الخمر او عصيرٌ يُجعل فيهِ افواهٌ من الطيب ثم يُفتَّق ¦¦
العنبر ¦¦
الكافور ¦¦
المسك ¦¦
طيب يُعمل بالزعفران ¦¦
حال الرجل حسنة كانت او قبيحة (ج) قَنادِيد.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص423)
sourceLink

الخمر.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص366)
sourceLink

القَنْدُ ¦¦
الحالُ ¦¦
الخَمْر ¦¦
العَنْبر ¦¦
الوَرْس الجيِّد ¦¦
المسك ¦¦
الكافور (ج قناديد)
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص762)
sourceLink

خمر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1067)
sourceLink

القَنْدُ و القَنْدَةُ و القِنْدِيدُ كله: عُصارة قصَب السُّكَّر إِذا جَمُدَ
(
لسان العرب
, ج3 , ص368)
sourceLink

قيل: القِنْدِيدُ عصير عنب يطبخ و يجعل فيه أَفواهٌ من الطيب ثم يُفْتَقُ، عن ابن جني، و يقال إِنه ليس بخمرٍ. ¦¦
الوَرْسُ الجَيِّدُ ¦¦
الخمر ¦¦
القِنْدِيدُ أَيضاً: العَنْبَرُ
(
لسان العرب
, ج3 , ص369)
sourceLink

ابن الأَنباري: الفَيْهَجُ‌ اسم مُخْتَلَقٌ للخمر، و كذلك القِنْديدُ و أُمُّ زنْبَقٍ
(
لسان العرب
, ج2 , ص349)
sourceLink

(تقسيم أجناس الخمر) القِنْديد: من القَنْد
(
فقه اللغة
, ص294)
sourceLink

العنبر و الكافور و المسك، و طيب يعمل بالزعفران.
(
الموسوعة التیموریة
, ص139)
sourceLink

الخمر. قال الأصمعى: هو مثل الإسْفَنْطِ، و هو عصير يطبخ و يجعل فيه أفواهٌ من الطِيب، و ليس بخمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص528)
sourceLink

عمرو عن أبيه: هي القِنْديدُ و الطَّابة، و الطَّلَّة، و الكَسيس، و الفَقْد، و أمّ زَنْبقٍ و أمُّ لَيْلَى و الزرقاء، للخمر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... الواحد منها قِنْديد . و قال أبو عبيد: سمعتُ الكسائي يقول: رجل قدأقِنْدأوة و سندأسِنْدَأْة و هو الخفيف: و قال الفرّاء: هي من النُّوق الجريئة. و قال شمر: قدأقِندأوةُ تُهمز و لا تُهمز. و قال أبو الهيثم: قدأقِنْدَأَوة: فِنْعالة; و كذلك سِنْداوة و عِنداوة. و قال الليث: قدأالقِنْدَأوُ: السيِّئ الخُلُق و الغِذاء و أنشد: فجاء به يسوِّقُه و رُحْنا به في البَهْم قدأقِنْدَأْواً بَطينا أبو سعيد: فأسٌ قدأقِندَأوة و قدأقنداوة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص49)
sourceLink

و قال أبو عمرو: القِنْديد : الخمرُ. و قال الليث: هو الوَرْسُ الجيِّد. و أنشد: كأنَّها في سَيَاعِ الدَّنِّ قِنْدِيدُ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخمر. قال: و القِنْدَأْو: السيِّئَ الخُلُق و الغِذاء. و قال أبو تراب: قال أبو زيد: القِنْدَأْو: القصير من الرجال، و هم قِنْدَأْوُون. و السِّنْدأْوُ: الفَسِيح من الإبل في مَشيه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص307)
sourceLink

قند قِنديد : عصير عنب يُطبخ بأفواه،و ليس بالخمر بعينها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1189)
sourceLink

قند قِنديد : عصير عنب يُطبخ بأفاويه.و ربما سُمّيت الخمر قِنديداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1244)
sourceLink

قند القنديد ،بتكرير الدال:الوَرْس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: القنديد :عصير العنب تطبخ فيه أفواه الطيب ثم تعتّق،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5645)
sourceLink

القَنْدُ ،و القَنْدَة و القِنْديد ،كله:عصارة قَصَب السّكر،إذا جَمُد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الوَرْس الجيِّد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخمر. و قيل:عصير عِنب يُطبخ و يجُعل فيه أفواهٌ ثم يُفْتَق،عن ابن جنى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و القِنْديد ،أيضا:العَنبر،عن كُراع و به فسّر قول الأعشى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص315)
sourceLink

الوَرْس الجيّد و الخمر. و قال ابن جنّى: هو عصير عِنَب يُطبخ و يُجعل فيه أفواهٌ من الطّيْب ثمّ يُعتَّق و يطيّب بالزّعفران.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص226)
sourceLink

قند - القَنْدُ و القَنْدَةُ و القِنْديدُ : عَسَلُ قَصَبِ السُّكَّرِ إذا جُمِّدَ، مُعَرَّبٌ . و سَويقٌ مُقَنَّدٌ و مَقْنودٌ و مُقَنْدًى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص457)
sourceLink

الوَرْسُ ، و الخَمْرُ، أو عصيرٌ يُجْعَلُ فيه أفْواهٌ ثم يُفْتَقُ ، و العَنْبَرُ، و الكافورُ، و المِسْكُ ، و طيبٌ يُعْمَل بالزَّعْفَرانِ ، و حالُ الرَّجُلِ حَسَنَةً أو قبيحةً ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص458)
sourceLink

و القِنْدِيدُ ، بالكسر: شرابٌ يَتَّخِذُهُ أَهلُ الحيرَةِ مِنَ القَنْدِ ، وَ نَبيذِ الكُشُوتِ ، كالقِنْدَدِ بالكسرِ، و يُطلقُ على مُطلَقِ الخمر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص201)
sourceLink

و شرب القِنْديد و هو شراب يتّخذه أهل الحيرة من القَنْدِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص524)
sourceLink

معمول بالقِنْديد

سَويقٌ مَقْنودٌ ،و مُقَنَّدٌ :معمول بالقِنْديد ،قال ابن مُقبل: أشاقَكَ رَكْبٌ ذو بَناتٍ و نِسْوةٍ‌ بِكَرمانَ يَغْبقن السَّويق المُقَنَّدا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص315)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القِنْدِيد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.