الغُبَّر

الجمع : الغَابِر
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الغُبَّر

الغُبَّرُ

باقيماندۀ چيزى ¦¦
بازماندگان
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

البقيَّة من الشيء.يقال «غُبَّرُ المرض»اي بقاياه
(
المنجد فی اللغة
, ص543)
sourceLink

جماعة الغَابِرِ
(
العین
, ج4 , ص413)
sourceLink

بضمّ غين و فتح باء و تشديد باء: بقاياى حيض و بقاياى مرض و بقاياى شب و او جمع غابر است چنانكه كمّل جمع كامل است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص989)
sourceLink

قد غلب ذلك على بقيّة اللبن في الضرع و على بقيَّة دَمِ الحيض; قال ابن حِلِّزة: لا تَكْسَعِ الشَّوْلَ بأَغْبارِها ، إِنَّك لا تَدْرِي مَنِ الناتِجُ‌ و يقال: بها غُبَّرٌ من لَبَنٍ أَي بالناقة ¦¦
في الحديث: فلم يَبْقَ إِلا غُبَّرات من أَهل الكتاب، و في رواية: غُبَّرُ أَهل الكتاب. ; الغُبَّر جمع غابِر ، و الغُبَّرات جمع غُبَّرٍ .
(
لسان العرب
, ج5 , ص3)
sourceLink

و رجل غابر ،و قدوم غُبَّر : غابرون . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجمع: أغبار ،و هو الغُبَّر أيضا; و قد غلب ذلك على بقية اللبن فى الضَّرع،و على بقية دم الحيض;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص513)
sourceLink

و بِهِ غُبَّرٌ من مرض، أى بقِيَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص408)
sourceLink

غبر - غَبَرَ غُبُوراً : مَكَثَ ، و ذَهَبَ ، ضِدٌّ، و هو غابِرٌ ، من غُبَّرٍ ، كرُكَّعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص178)
sourceLink

أَكون في غُبَّر الناس أَحبُّ إِليَّ

أَي أَكون مع المتأَخرين لا المتقدِّمين المشهورين، و هو من الغابِرِ الباقي
(
لسان العرب
, ج5 , ص6)
sourceLink

غُبَّرُ الحَيْضِ وَ المرضِ‌

باقيهما
(
دستور اللغة
, ص574)
sourceLink

بها غُبَّرٌ من لَبَنٍ

يُقَال: بها غُبَّرٌ من لَبَنٍ‌ أَي بالنَّاقَةِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص287)
sourceLink

غُبَّرُ اللَّيْلِ

اَواخِرِ شب
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

آخِرُه و بَقاياه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص75)
sourceLink

مآخِيرهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص11)
sourceLink

و كذلك غُبَّرُ الليل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص765)
sourceLink

بَقاياه، واحدها: غابِر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص123)
sourceLink

غُبَّرُ الشَّيْءِ

بقيَّتهُ‌ (ج) غُبَّراتٌ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص11)
sourceLink

غُبْرُ الشَّيْ‌ءِ‌ بالضّمّ‌: بَقِيَّتُه كغُبَّرِه بتَشْدِيد المُوَحَّدَة المَفْتَوحة ج الغُبْرِ أَغْبَارٌ كقُفْلٍ و أَقْفَالٍ‌ و جَمْعُ الغُبَّرِ غُبَّرَات و قَدْ غَلَبَ‌ ذٰلك على بَقِيَّةِ دَمِ الحَيْض و علَى بَقِيَّةِ‌ اللَّبَنِ في الضَّرْعِ‌ قال ابنُ حِلِّزَةَ‌: لا تَكْسَعِ الشَّوْلَ بأَغْبَارِهَا إِنَّكَ لا تَدْرِي مَنِ النّاتِجُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص287)
sourceLink

وِزَانُ سُكَّرٍ بَقِيَّتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص442)
sourceLink

لَطَّخه بالغبار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص514)
sourceLink

غُبَّرُ كلِّ شى ء

بقيّته و آخره
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص643)
sourceLink

غُبَّرُ النَّاسِ

كسانيكه در مقام و منزلت پايين‌تر از ديگران باشند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

المتاَخرون منهم في المرتبة و منهُ «اكون في غُبَّر الناس احبّ اليَّ» اَي: مع المتاَخرين لا المتقدمين المشهورين.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص11)
sourceLink

غُبَّرُ المَرَضِ

آثار بيمارى
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

بقاياهُ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص11)
sourceLink

بقاياه و أَواخره. و قد غلب ذلك على بقية اللبن فى الضَّرع، و بقية دم الحيض
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص643)
sourceLink

بقاياه
(
لسان العرب
, ج5 , ص3)
sourceLink

بَقَاياهُ‌. و كذٰلك غُبْرُ اللَّيْلِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص287)
sourceLink

و غُبَّرُ المرض أيضاً: بقاياه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص765)
sourceLink

غُبَّرُ الحَيْضِ

بقاياه
(
لسان العرب
, ج5 , ص3)
sourceLink

بَقَايَاهُ‌. قال أَبو كَبِيرٍ الهُذَلِيّ‌، و اسْمُه عامِر بنُ الحُلَيْس. و مُبَرَّإٍ مِنْ كُلّ غُبَّرِ حَيْضَةٍ‌ و فَسَادِ مُرْضِعَةٍ و داءٍ مُغْيِلِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص287)
sourceLink

بقاياه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص765)
sourceLink

باقيه قبل الطُّهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص320)
sourceLink

غبر غُبَّر : باقي اللبن في الضَّرع،و كذلك غُبَّر الحيض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1165)
sourceLink

بقاياه،قال أبو كبير الهذلي:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4899)
sourceLink

و تقول:أنت غابر غداً و ذكرك غابر أبداً،و منه قيل: غُبَّرُ الحَيْضِ و غُبَّرُ اللّبن و غُبَّراته:لبقاياه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص444)
sourceLink

ناقة بها غُبَّر

بقية لبن. (ج) غُبَّرات.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص643)
sourceLink

فَغُبَّرُ الليلِ

بقاياه و أَواخره
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص643)
sourceLink

قوم غُبَّرٌ

غابِرون
(
لسان العرب
, ج5 , ص3)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الغُبَّر

حين قدم على عمر رضي الله عنه من مصر و كان واليه عليها فقال كم سرت فقال عشرين فقال عمر لقد سرت سير عاشق فقال عمرو إني و الله ما تأبطني الإماء و لا حملتني البغايا في غبرات المآلي فقال عمر و الله ما هذا بجواب الكلام الذي سألتك عنه و إن الدجاجة لتفحص في الرماد فتضع لغير الفحل و البيضة منسوبة إلى طرقها فقام عمرو متربد الوجه.

أما الغبرات فإنها البقايا واحدتها: غابر ثم يجمع: غبر ثم: غبرات جمع الجمع و قد يقال للباقي[من اللبن -]: غبر ثم يجمع الغبر: أغبار[قال الحارث بن حلزة: (السريع) لا تكسع الشول بأغبارها... إنك لا تدري من الناتج -]
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص161)
sourceLink

فَلَم يَبْقَ إِلا غُبَّراتٌ من أَهْلِ الكِتَاب و في رِوَايَة غُبَّرُ أَهل الكِتَاب

الغُبَّر جمع غابِر،و الغُبَّرات جمع غُبَّرٍ
(
لسان العرب
, ج5 , ص3)
sourceLink

الغُبَّرُ : جَمْع غابِرٍ. و الغُبَّراتُ‌ جَمْعُ غُبَّر و قال أَبو عُبَيْدٍ: الغُبَّرَاتُ‌ : البَقَايَا واحِدُهَا غابِرٌ ثم يُجْمَعُ غُبَّراً ثم غُبَّرَاتٌ‌ جَمْعُ الجَمْع
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

إني و اللّهِ ما تأَبَّطتْنِي الإِمَاءُ و لا حملتني البَغَايا في غُبَّرات المآلِي

الغُبَّرات : جمع غُبَّر ، جمع غَابِر ؛ و هو البقيّة.
(
الفائق
, ص17)
sourceLink

أَكونُ في غُبَّرِ الناسِ أَحَبُّ إِليّ و في رِوايَة في غَبْرَاءِ الناسِ

بالمَدّ. فالأَوّل أَي أَكون مع المُتَأَخِّرين لا مَعَ المُتَقَدِّمين المَشْهُورِين: و الثاني أَي فُقَرائهم
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

الأَوّل في غُبَّر الناس أَي أَكون مع المتأَخرين لا المتقدِّمين المشهورين،و هو من الغابِرِ الباقي،و الثاني في غَبْراء الناس بالمدّ أَي في فقرائهم
(
لسان العرب
, ج5 , ص6)
sourceLink

فلم يبق إلاّ غُبَّرَاتٌ من أهل الكتاب و في رواية غُبَّر أهل الكتاب

الغُبَّر: جمع غَابِر، و الغُبَّرَات: جمع غُبَّر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص338)
sourceLink

دَهِمَتْهُ فَجَعَاتُ اَلْمَنِيَّةِ فِي غُبَّرِ جِمَاحِهِ

بقايا تعنته على الحق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

البقايا و هو في الأصل لبقايا الحيض
(
اعلام نهج البلاغة
, ص86)
sourceLink

باقى مانده آن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الغبر كركع جمع غابر و هو الباقى
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بقيته
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

اواخر عصيان و سركشى اش
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص68)
sourceLink

بقايا تعنته
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

گردآلود و پريده رنگ جمع اغبر از مادۀ غبار
(
واژه های نهج البلاغه
, ص72)
sourceLink

جمع غابر باقى مانده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص196)
sourceLink

باقيمانده ها جمع غابر
(
واژه های نهج البلاغه
, ص53)
sourceLink

الغبر: جمع غابر و هو الباقى و الماضى ضد (اقرب). باقيمانده و گذشته
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و لا حملتني البغايا في غُبَّرَات المآلي

أراد أنه لم تتولّ‌ الإماء تربيته، و المآلي: خرق الحيض: أي في بقاياها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص338)
sourceLink

أَكون في غُبَّر الناس أَحبُّ إِليَّ

أي أكون من المتأخّرين لا المتقدّمين المشهورين، و هو من الغَابِر: الباقي
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص338)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الغُبَّر

الغين و الباء و الراء أصلانِ‌ صحيحان،أحدُهما يدل على البقاء، و الآخرُ على لونٍ‌ من الألوان.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص408)sourceLink

الأسماء

الغَبَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَبْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغبَّرمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالغَبْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَبَرالتَّغْبِيرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالغَوَابِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغْبُورمشتق ثلاثی مجرد الغُبْرِيُّونَمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَبِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبْرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِغْبَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَغْبَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَغْبارالغُبْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبْرُونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الغُبْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغْبِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَغْبَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَبْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغِبْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَبِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَابِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَّراتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبارِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَيْرِيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَيْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَرِيّانالتَّغَبُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالغُبَيْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَيْرَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَّرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَوْبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبْرورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.