بينَ الأَبْكَمِ و الأَخْرَسِ فَرْقٌ في كَلامِ العَرَبِ قالَ الأَزْهَرِيُّ: بينَ الأَبْكَمِ و الأَخْرَسِ فَرْقٌ في كَلامِ العَرَبِ: فالأخْرَسُ الذي خُلِقَ و لا نُطْقَ له كالبَهِيمةِ العَجْماء و الأَبْكَمُ الذي للسانِهِ نُطْقٌ و هو لا يعْقِلُ الجوابَ و لا يُحْسِن وَجْه الكَلامِ و قد بَكِمَ كفَرِحَ فهو أَبْكَمُ و بَكِيمٌ كأَميرٍ: و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ: فَلَيْتَ لِساني كانَ نِصْفَيْنِ منهما بَكِيمٌ و نِصفٌ عند مَجْرَى الكَواكِبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص58) 
أَبْكَمُ الأخْرَسُ الذي لا يَتَكَلَّمُ،و كذلك الذي لا يُفْصِحُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص286) 
الأخرس[الذي]لا يتكلم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص387) 
العاجز عن الكلام خِلْقَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص42) 
مرد گنگ و كر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص7) 
الأَقْطَع اللسان،و هو العَييُّ بالجَواب الذي لا يُحْسِن وجه الكلام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص102) 
م بَكْماء ج بُكْم:عاجز عن الكلام،أَخرس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص111) 
گنگ يعنى لال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص218) 
مؤنث:بَكْماء ج.بُكْم : گنگ،لال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص46) 
أى أَخْرَسُ و قِيلَ الأخْرَسُ الذى خُلِقَ و لا نُطْقَ لهُ و الأَبْكمُ الّذِى لَهُ نُطْقٌ و لا يَعْقِلُ الجَوابَ و الجمعُ بُكْمٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص59) 
قالَ أَبو زَيْدٍ: الأَبْكَمُ هو العَييُّ الفَحِمُ. و قالَ في مَوْضِعٍ آخَر مِن النَّوادرِ: هو الأَقْطَعُ اللِّسانِ و هو العَييُّ بالجَوابِ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هو الذي لا يَعْقِل الجَوابَ ج بُكْمانٌ بالضمِ كما يُجْمَعُ الأصَمُّ صُمَّاناً و بُكْمٌ بالضمِ كأَصَمِّ و صُمّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص58) 
قال في مَوْضِعٍ آخر: الأبْكَمُ : الأقْطَعُ اللِّسَانِ ، و هو العَيُّ بالجوابِ الذي لا يُحْسِنُ وَجْهَ الكَلاَمِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روى أبو العباس عن ابن الأعرابي: أنَّهُ قال: الأبكَمُ : الذي لا يعْقِل الجوابَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: الأبْكَمُ : المسْلُوبُ الفُؤَادِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... خرسفالأخْرَسُ : الذي خُلِقَ و لا نُطْقَ له كالبَهِيمَةِ العَجْمَاءِ ، و الأبكَمُ : الذي لِلسَانِه نُطْقٌ و هُوَ لا يعقِلُ الجوابَ و لا يحْسِنُ وَجْهَ الكَلاَمِ ، و جَمْعُ الأبكَم : بُكْمٌ و بُكْمَانٌ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص163) 
و قد قالوا: بَكيم في معنى أبكم ،و جمعوه أبكاما ،و هو أحد ما جاء على فَعيل فجُمع على أفعال،و هي قليلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص377) 
بكم البَكِيم : الأبكم ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص603) 
و يقال للذي لا يفصح: أَبْكَم ،قال اللّٰه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص606) 
بَكِم بَكَماً و بَكَامة ،و هو أبكم . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البكِيم : الأَبكم ،و الجمع: أَبْكام . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص72) 
...و الأَبْكَم :الذى لِلسانِه نُطقٌ و لكنّه لا يَعْقِل الجوابَ و لا يُحْسِن وَجْهَ الكلام... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص146) 
قال الخليل: الأبكَمُ الأخرس لا يتكلَّم، و إذا امتَنَع مِن الكلامِ جَهلاً أو تعمداً يُقال بَكَم عن الكلام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأبْكَم فى التَّفْسِير الذى وُلِدَ أخْرَسَ . قال الدُّرَيْدِىّ : يقال بَكِيمٌ فى معنى أبكم ، و جَمَعُوهُ على أبكامٍ ، كشَرِيفٍ و أشراف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص284) 
... و قيل: هو الخرَس ما كان، و قال ثعلب: البَكَمُ أَنْ يُولَدَ الإِنسانُ لا يَنْطِق و لا يَسْمَع و لا يُبْصِر، بَكِمَ بَكَماً و بَكامةً ، و هو أَبْكَمُ و بَكِيمٌ أَي أَخْرَس بَيِّن الخَرَس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: بَيْن الأَخْرسِ و الأَبْكَمِ فَرقٌ في كلام العرَب: فالأَخْرسُ الذي خُلِقَ و لا نُطْقَ له كالبَهيمة العَجْماء، و الأَبْكَم الذي للسانه نُطْقٌ و هو لا يعْقِل الجوابَ و لا يُحْسِن وَجْه الكلام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير: البُكُم جمع الأَبْكَم و هو الذي خُلِقَ أَخْرَس، و أَراد بهم الرَّعاعَ و الجُهَّالَ لأَنهم لا ينتفعون بالسَّمْع و لا بالنُّطْق كبيرَ منْفعةٍ فكأَنهم قد سُلِبُوهُما; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البَكِيمُ : الأَبْكَمُ ، و الجمع أَبْكامٌ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو زيد في النوادر: رجلٌ أَبْكَم و هو العَييُّ المُفْحَم، و قال في موضع آخر: الأَبْكَم الأَقْطَع اللسان، و هو العَييُّ بالجَواب الذي لا يُحسِن وجه الكلام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: الأَبْكَمُ الذي لا يَعْقِل الجَواب، و جمع الأَبْكَم بُكْمٌ و بُكْمان ، و جمع الأَصَمِّ صُمٌّ و صُمَّانٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص53) 
رجل أَبْكَمُ (ترتيب العيّ) رجل عَيِيٌّ و عَيٌّ ؛ثم حَصِرٌ ،ثم فَهٌّ ؛ثم مُفْحَمٌ ،ثم لَجْلاَجٌ ثم أَبْكَمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص147) 
و هو العَييُّ المُفْحَم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص102) 
رجلَ أبكَمُ و بَكِيمٌ ، أى أخرسُ بيِّن الخرس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1874) 
قال أبو زيد في «النوادر»: رَجُلٌ أَبْكَمُ و هو العَيُّ الْمُفْحَمُ ، و قد بَكِمَ بَكَماً و بَكَامَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص163) 
رجل أبكمُ من قوم بُكْم ،و الأنثى بَكْماء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص377) 
أَبو زيد في النوادر: رجلٌ أَبْكَم و هو العَييُّ المُفْحَم، و قال في موضع آخر: الأَبْكَم الأَقْطَع اللسان، و هو العَييُّ بالجَواب الذي لا يُحسِن وجه الكلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص53) 