الرَّسِيس

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الرَّسِيس

الرَّسِيْسُ

ثابت ¦¦
خردمند ¦¦
خبر دروغ و نادرست
(
فرهنگ ابجدی
, ص431)
sourceLink

الثابت ¦¦
الخبر لم يصحّ ¦¦
العاقل
(
المنجد فی اللغة
, ص258)
sourceLink

الشيء الثابت اللازم مكانه ¦¦
ماء لبني سعد
(
العین
, ج7 , ص191)
sourceLink

الشَّيْ‌ءُ الثّابِتُ‌ الذي لَزِمَ‌ المَكانَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص241)
sourceLink

الشيء الثابت الذي قد لزم مكانه
(
‏لسان اللسان
, ص484)
sourceLink

الشيءُ الثابت ¦¦
الفطن العاقل ¦¦
خبر لم يصحّ ¦¦
ابتداء الحُمَّى ¦¦
اوَّل الحُبّ و (ريح رَسِيس) ليّنة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص377)
sourceLink

العاقل الفَطِنُ
(
‏لسان اللسان
, ص485)
sourceLink

بدء الشىء، أَو بقيّته و أَثره. يقال:به رَسِيس الحُمَّى ¦¦
الشىء الثابت الذى لزم مكانه ¦¦
الفطن العاقل
(
المعجم الوسيط
, ص343)
sourceLink

رَسُّ الحُمَّى و رَسِيسُها واحدٌ: بَدْؤُها و أَوّل مَسّها، و ذلك إِذا تَمَطَّى المحمومُ من أَجلها و فَتَرَ جسمهُ و تَخَتَّرَ. ¦¦
الشيء الثابت الذي قد لزم مكانه; و أَنشد: رَسِيس الهَوَى من طُول ما يَتَذَكَّرُ
(
لسان العرب
, ج6 , ص97)
sourceLink

قال أَبو عمرو: الرَسِيسُ العاقل الفَطِنُ. ¦¦
الرسُّ و الرّسِيسُ: واديان بنَجْدٍ أَو موضعان ¦¦
قيل: هما ماءَ‌ان في بلاد العرب معروفان
(
لسان العرب
, ج6 , ص98)
sourceLink

ابْتِداءُ الحُبِّ و قيل: بَقِيَّتُه و آخِره ¦¦
كأَمِيرٍ: الشَّيْ‌ءُ الثَّابِتُ‌ الذِي لَزِمَ مَكَانَه و قال أَبو عَمْرو: الرَّسِيسُ: العَاقِلُ الفَطِنُ‌ كلاهما عن أَبي عَمْرو
(
تاج العروس
, ج8 , ص307)
sourceLink

بقيَّة الشىء و أثره و من ذلك رَسِيس الحزن.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص659)
sourceLink

أصل الهوى
(
فقه اللغة
, ص131)
sourceLink

أول ما يأخذُ من الحُمَّى
(
فقه اللغة
, ص62)
sourceLink

الشيءُ الثابتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص934)
sourceLink

قال أبو عُبيدة: سمعتُ الأصمعي يقول: أول ما يجِد الإنسانُ مَسَّ الحُمَّى قبل أن تأخذَه و تَظهَرَ فذاك الرَّسُّ ، و الرَّسيس أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص204)
sourceLink

قال: و الرَّسيس : الشيءُ الثابت الّذي قد لَزِم مكانَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عمرو أيضاً: الرسيس : العاقلُ الفطِن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص205)
sourceLink

و الرَّسّ و الرّسِيس :واديان بنجد أو موضعان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص120)
sourceLink

باقي الحُزن في القلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1006)
sourceLink

الشيء الثابت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رسس الرَّسيس : ما يجده المريض من قِرَّةِ الحُمَّى،قال ذو الرُّمة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2348)
sourceLink

...و ذلك لأنَّ الرَّسَّ و الرَّسِيسَ أَوّلُ الحُمَّى الذى يُؤْذِنُ بها و يَدُلُّ على ورُودِها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الشىءُ الثابِتُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
واديانِ بنَجْد،أو موضعانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص410)
sourceLink

الشّيء الثّابت الذى قد لزم مكانه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص150)
sourceLink

ما يجده المأؤُوف من ارتعاش الحمَّى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اهتزاز المريض فى مشيته، كأنّ به سُكرا أو دُوارا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص151)
sourceLink

الثابت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص372)
sourceLink

الشيءُ الثابِتُ ، و الفَطِنُ العاقِلُ ، و خَبَرٌ لم يَصِحَّ ، و ابتداءُ الحُبِّ و الحُمَّى، - كالرَّسِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص346)
sourceLink

رسيس

اوّل رسيدن بچيزى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص663)
sourceLink

رسيسُه

رَسُّ الحُبِّ و رسيسُه :بقِيّتُه و أَثَرُه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص410)
sourceLink

رَسيسُ

قال أبو مالك: رَسيسُ الهوى: أصلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص205)
sourceLink

رَسيٖس

پوشيده از زنگار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص234)
sourceLink

رَسِيسُها

رَسُّ الحُمَّى و رَسِيسُها واحد، و هو أوَّلُ مَسِّها.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص934)
sourceLink

رَسُّ الحُمَّى،و رَسِيسُها :بدْؤها،و ذلك إذا تَمطَّى المحْمُومُ من أجْلِها و فَتَرَ جِسمُهُ و تَخَتَّر.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص409)
sourceLink

اَتانا رَسِيسٌ مِنْ خَبَر

أَبو زيد: أَتانا رَسٌّ‌ من خبر و رَسِيسٌ‌ من خبر و هو الخبر الذي لم يصح.
(
لسان العرب
, ج6 , ص98)
sourceLink

قال أَبو زَيْد: أَتانا رَسٌّ مِنْ خَبَر و رَسِيسٌ مِنْ خَبَرٍ و هو الخَبَرُ الذِي لم يَصِحَّ
(
تاج العروس
, ج8 , ص307)
sourceLink

رِيْحٌ رَسِيْسُ المَسِّ

لَيِّنَتُه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص242)
sourceLink

لَيِّنَةُ‌ الهُبوب رُخاءٌ
(
المعجم الوسيط
, ص343)
sourceLink

به رَسِيسٌ من حُمّى

أَى: شىء يَسِير؛و قال: أَلاَ لَيت عِندى قابسًا أَسْتَعِينُه فيَقْبسنى مِن نارِ عَزة قابِسُ‌ أُصلِّى بها كَشْحَىَّ حين يَؤوبنى من الليل صُرَّاد الهَوّى و الرسائِس
(
الجیم
, ص297)
sourceLink

رَسِيْسُ الحُمّىٰ

حِيْنَ‌ تَبْدُو
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص241)
sourceLink

اوّلُ مسَّها
(
المنجد فی اللغة
, ص258)
sourceLink

بَدْؤُها و أَوّل مَسّها، و ذلك إذا تَمَطَّى المحمومُ من أَجلها و فَتَرَ جسمُه و تَخَتَّرَ
(
‏لسان اللسان
, ص484)
sourceLink

قال الأَصمعي: الرَّسُّ‌ ابتداء الشيء; و منه رَسُّ‌ الحُمَّى و رَسِيسُها حين تبدأُ، فأَراد إِبراهيم بقوله أَرُسُّه في نفسي أَي أُثبِته، و قيل أَي أَبتدئ بذكر الحديث و دَرْسِه في نفسي و أُحَدِّث به خادمي أَسْتَذكِرُ بذلك الحديثَ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص98)
sourceLink

رَسِيسُ الحُميَّ

آغاز تب
(
فرهنگ ابجدی
, ص431)
sourceLink

رَسٌّ وَ رَسيسٌ‌

لما تَجِدُهُ‌ من قِرَّةِ‌ الحُمَّىٰ‌
(
دستور اللغة
, ص352)
sourceLink

رَسِيسُ الحُبِّ

آغاز عشق و يا بقيه و اثر آن
(
فرهنگ ابجدی
, ص431)
sourceLink

اوّله
(
المنجد فی اللغة
, ص258)
sourceLink

مثل رَسّهِ (اللسان)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص488)
sourceLink

رسُّ الحُبِّ و رَسِيسُه: بقيته و أَثره.
(
لسان العرب
, ج6 , ص97)
sourceLink

رَسُّ الحُبِّ و رَسِيسُه : بَقِيَّتُه و أَثَرُه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص307)
sourceLink

رَسِيسُ الحُبَّ

بقيّته و اثره ¦¦
«ريحٌ رَسِيسٌ»:ليّنة
(
المنجد فی اللغة
, ص258)
sourceLink

بقيته و أَثره
(
‏لسان اللسان
, ص484)
sourceLink

رَسِيسُ الهَوَى

قال أَبو مالِكٍ‌: رَسِيسُ‌ الهَوَى: أَصْلُه. و أَنْشَد لِذِي الرُّمَّةِ‌: إِذَا غَيَّرَ النَّأْيُ المحِبِّينَ لَمْ أَجِدْ رَسِيسَ‌ الْهَوَى مِنْ حبِّ مَيَّةَ يَبْرَحُ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص307)
sourceLink

رَسِيسُ الحمى

قال أَبو مالك: رَسِيسُ‌ الحمى أَصلها; قال ذو الرمة: إِذا غَيَّرَ النّأْيُ المُحِبِّينَ‌، لم أَجِدْ رَسِيسَ‌ الهَوَى من ذكرِ مَيَّةَ يَبْرَحُ‌ أَي أَثبتَه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص97)
sourceLink

ريحٌ رَسِيسٌ

باد نرم و آهسته
(
فرهنگ ابجدی
, ص431)
sourceLink

لَيِّنَةُ الهُبُوبِ رُخَاءٌ‌ قالَه أَبو عَمْرٍو و أَنْشَدَ: كَأَنَّ خُزَامَى عَالِجٍ طَرَقَتْ بِهَا شَمَالٌ رَسِيسُ‌ المَسِّ بَلْ هِيَ أَطْيَبُ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص307)
sourceLink

لينة المسّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص231)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرَّسِيس

اللّه أكرم من أن يجمع في قلب المؤمن بين رسيس الخمر و حبّنا أهل البيت

رسيس الحبّ و الحمّى:ابتداؤهما. و لعلّ المراد هنا ابتداء شربها،فكيف إدمانها؟!و في بعض النسخ بالدال؛هو نتن الإبط،فالمراد هنا مطلق النّتن(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص317)
sourceLink

شيعتنا أزكى و أطهر من أن يجري للشيطان في أمعائهم رسيس

الرّسيس: الشيء الثابت،و ابتداء الحبّ‌(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص317)
sourceLink

أعوذ بوجه الله الكريم...من شرّ الرّسيس

الرّسّ‌:الإصلاح و الإفساد بين الناس و هو من الأضداد و رسّ الحمّى و رسيسها: بدؤها و أوّل مسّها،و رسّ الحبّ و رسيسه:بقيّته و أثره،و رسّ فلان خبر القوم:إذا لقيهم و تعرّف أمورهم(اللسان). و زاد في المرآة مستظهرا:أنّ المراد بالرسيس:العشق الباطل و استظهر استظهارات أخرى فراجع.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص41)
sourceLink

الرَّسِيس في الاصطلاح

الرَّسِيْسُ

الشئ الثابت الذى قد لزم مكانه قال ذو الرّمة اذا غير راى(الناى)المحبين لم اجد رسيس الهوى من ذكر مية يبرح
(
قاموس الأطباء
, ص214)
sourceLink

الرس و الرسيس

ابتداى تب(السّامى/92)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص95)
sourceLink

رسيس

آغاز تب(مقدّمة/330)،آغاز قوت تب(قانون/ج 807/2)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص95)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.