الْبَتُوْلُ كل امرأة تنقبض عن الرجال فلا حاجة لها فيهم و لا شهوة، و منه اَلتَّبَتُّل و هو
ترك النكاح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زنى كه از مرد يا ازدواج بريده باشد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من انقطع عن الزواج ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص26)
كُلُّ امْرَأَةٍ تَنْقَبِضُ عن الرِّجَالِ و لا شَهْوَةَ لها فيهم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص439)
الفَسِيْلَةُ من النَّخْلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص440)
عذراء،بِكر:«فتاةٌ بَتُول» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص64)
من النخل الفسيلة المنقطعة عن أمها المستغنية عنها (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص226)
العذراء من النساء،و المُنْقطِع عن الزواج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص79)
لِلمُنْقَطِعَةِ الى اللّٰه تعالى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص164)
دختر باكره بريده شده از مرد و زنيكه از دنيا و از شوهر بريده باشد و درخت خورد خرما كه از درختِ بزرگ كه اُمّ او است جدا باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص282)
باكره،عذرا،البتولمريم عذرا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص26)
تارك التزويج.و البتول:فسيلة النخل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص24)
الفَسيلَةُ من النَّخْلَةِ المُنْقَطِعَةُ عن أُمِّها المُسْتَغْنِيَةُ بنَفْسها كالبَتيلِ و البَتِيلَةِ فيهما أي في الفَسِيلَةِ و المَنْقَطِعَةِ عن الدنيا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص40)
ابن سيده: البَتُول و البَتِيل و البَتِيلة من النخْل الفَسِيلة المُنْقَطِعةُ عن أُمها المستغنيةُ عنها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: البَتُول كل امرأَة تنقبض من الرجال لا شهوة لها و لا حاجة فيهم، و منه التَّبَتُّل و هو ترك النكاح; و قال ربيعة بن مقروم الضبي: لو أَنَّها عَرَضَتْ لأَشْمَطَ راهِبٍ، عَبَدَ الإِِلهَ، صَرُورَةٍ مُتَبَتِّل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَسيلةٌ تكون للنَخلة قد استغنَتْ عن أمِّها، و تلك النخلة مُبْتِلٌ ، يستوى فيه الواحد و الجمع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1630)
قال أبو عبيدة: سميت مريم البتول لتركها التزوُّج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البَتُولُ ،و البَتِيلُ ،و البَتِيلَةُ من النَّخْلِ :الفَسِيلَةُ المُنْقَطِعَةُ عن أُمِّها المُسْتَغْنِيَةُ بنَفْسِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص496)
و البَتُولُ من النِّساءِ :المُنْقَطِعَةُ عن الرِّجالِ لا أَرَبَ لها فِيهِم،و قالُوا لمَرْيَمَ العَذْراءِ : البَتُولُ و البَتِيلُ لذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص497)
و بَتَلْتُ المريضَ :نَحَّيْتَهُ و قطعتَه عَمَّن حولَه،و ذلك فى الأدواء المُعْدِيَة و البَتول :امرأة تَنقطع عن الرّجال،فلا حاجةَ لها فيهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص101)
و منه يقال مريمَ العذراء « البَتُول » لأنها انفردت فلم يكن لها زوج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص195)
قيل لمريم عليها السلام: العذراء البَتُول :أي المنقطعة عن الأزواج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص418)
الفَسِيلة إِذا انفردت عن النخلة الكبيرة و استغنت بنفسها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص419)
اَلبَتُولُ المنقطعة عن الزواج ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص143)
المُنْقَطِعَةُ عن الرِّجالِ ، و مَرْيَمُ العَذْراءُ ، رضي الله تعالى عنها، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص454)
البَتُولُ من النِّسَاءِ المنقطعة عن الرجال لا أَرَبَ لها فيهم؛و بها سُمِّيت مريمُ أُمُّ المَسيح ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَذْراء المنقطعة عن الزواج إِلى اللّٰه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص38)
المُنْقَطِعَةُ عن الدنيا إلى اللّه تعالى و به لُقِّبَتْ فاطمةُ أَيْضاً رَضِيَ اللّه عنها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص40)
المنقطعة عن الرجال لا أَرَبَ لها فيهم; و بها سُمِّيت مريمُ أُمُّ المَسيح، على نبينا و عليه الصلاة و السلام، و قالوا لمريم العَذْراء البَتُول و البَتِيل لذلك ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العذْراء المنقِطعة من الأزواج، و يقال هى المنقطعة إلى اللّٰه تعالى عن الدنيا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1630)
المُنْقَطِعَةُ عن الرِّجالِ لا أَرَبَ لها فِيهِم،و قالُوا لمَرْيَمَ العَذْراءِ : البَتُولُ و البَتِيلُ لذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص497)
البَتُول من النخْل ابن سيده: البَتُول و البَتِيل و البَتِيلة من النخْل الفَسِيلة المُنْقَطِعةُ عن أُمها المستغنيةُ عنها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
