السَمَنِيَّة قومٌ بالهند دهريُّون يقولون بالتناسخ و ينكرون وقوع العلم بالاخبار زاعمين ان لا طريق للعلم سوى الحسّ و هي نسبة الى سُومَنَات بلد بالهند يقال «ذهب مذهب السُمَنِيَّة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص721) 
اَلسُّمَنِيَّةُ قوم من أَهل الهند دُهْرِيُّونَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرقة من عَبَدَةِ الأَصنام تقول بالتَّناسُخ و تنكر وقوعَ العلم بالإِخبار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص626) 
قوم من أهل الهند لهم دين على حدة،دُهرِيون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص274) 
قومٌ بالهند دهريُّون يقولون بالتناسخ و ينكرون وقوع العلم بالاخبار زاعمين ان لا طريق للعلم سوى الحسّ و هي نسبة الى سُومَنَات بلد بالهند يقال «ذهب مذهب السُمَنِيَّة». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص721) 
قَوْمٌ من أهْلِ الهِنْدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص347) 
فرقة بالهند دُهْرِيَّةٌ تقولُ بالتَّناسُخ، و تنكرُ وقوع العلم بالأَخبارِ، زاعمين أَن لا طريق للعلم سوى الحِسِّ. قيل:هى نِسبة إِلى «سُومَناتَ»:بلدة بالهندِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص452) 
بِضَمِّ السِّينِ و فَتْحِ المِيمِ مُخَفَّفَةً فِرْقَةٌ تَعْبُدُ الْأَصْنَامَ و تَقُولُ بِالتَّنَاسُخِ و تُنْكِرُ حُصُولَ الْعِلْمِ بِالأَخْبَارِ قِيلَ نِسبَةٌ إِلَى سُومَنَاتَ بَلدَةٌ مِنَ الْهِنْدِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص290) 
كعُرَنِيَّةٍ أَي بضمٍ ففتحٍ هذا هو الصَّوابُ و وَقَعَ في بعضِ النسخِ كعَربيَّةٍ كالمَنْسوبِ للعَرَبِ و هو تَصْحيفٌ، قوْمٌ بالهِنْدِ من عبَدَةِ الأَصْنامِ دُهْريُّونَ بضمِ الدَّالِ، قائِلُونَ بالتَّناسُخِ و يُنْكِرُونَ وُقُوعَ العِلْم بالإِخْبارِ و يقالُ: إنَّه نسْبَةٌ إلى سِمَنٍ كزِنَةٍ، اسمُ صَنَمٍ لهم. كذا بخطِّ الإمامِ أَبي عبْدِ اللَّهِ القصَّار. و في شرْحِ بديعِ ابنِ السَّاعاتي: أَنَّ نسْبَتَهم إلى بلدٍ بالهِنْدِ يقالُ لها سومنات. قلْتُ: و هذا هو الذي صرَّحُوا به فتكونُ النِّسْبَة حينَئذٍ على غيرِ قياسٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص294) 
و السُّمَنِيَّةُ بضم السين و فتح الميم: فرقة من عَبَدة الأصنام تقول بالتناسخ، و تنكر وقوعَ العِلم بالأخبار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2138) 
قومٌ من الهِند دُهْرِيّون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص17) 
و سَمْنٌ ،و سَمْنانُ ،و سُمَنَانُ ،و سُمَنِيَّةٌ :مواضِعُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَوْمٌ من أهلِ الهنْدِ دَهْرِيُّونَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص533) 
- و السُّمَنِيَّةُ ، كعُرَنِيَّةٍ : قَوْمٌ بالهِندِ، دَهْريُّونَ ، قائِلونَ بالتَّناسُخِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص230) 
قوم من أَهل الهند دُهْرِيُّونَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: السُّمَنِيَّة ، بضم السين و فتح الميم، فرقة من عَبَدَةِ الأَصنام تقول بالتَّناسُخ و تنكر وقوعَ العلم بالإِخبار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص220) 