النِّبْرُ ضرب من الذباب او هو القُراد يلسع فينتبر موضع لسعه و يَرِم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص785) 
دوَيْبة أَصغر من القراد تلْسَعُ فينتبر موضع لسعتها و يَرِمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من السباع ليس بدب و لا ذئب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُنْبَرُ من طَعَامٍ أو فاكِهَةٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص234)
القُراد و قيل دويبَّة اذا دبَّت على البعير تورَّم مدَبُّها و قيل ذبابٌ و قيل ضرب من السباع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص331)
النَّبْرُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص462)
القُرادُ. (ج) أَنْبارٌ، و نِبارٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص897)
ضَرْبٌ مِنَ السِّباعِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القُرادُ، و قيل: النِّبر ، بالكسر، دُوَيْبَّة شبيهة بالقراد إِذا دَبَّتْ على البعير تورَّمَ مَدَبُّها، و قيل: النِّبْر دوَيْبَّة أَصغر من القراد تلْسَعُ فينتبر موضع لسعتها و يَرِمُ، و قيل: هو الحُرْقُوص، و الجمع نِبارٌ و أَنبارٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَصير الفاحِشُ ، نقله الصاغانيّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص502)
دُويّبة أصغر من القُراد تلسع فينتبر موضع لسعها أى ينتفخ.الجمع: أنبار . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص859)
ذباب مثل النُعَرة أغبر،إذا لسع ورم مكانه و رَهِل،يكون بناحية العالية.الجمع: أنبار . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص905)
واحد الأنبار و هى أكداس الطعام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1091)
بيت التاجر الذى يجمع فيه المتاع و العلال،الجمع: أنبار .و جمع الأنبار : أنابير . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1093)
و النِّبْرُ بالكسر: دُوَيْبَّةٌ شبيهة بالقُرَادِ إذا دَبَّتْ على البعير تورّم موضعُ مَدَبِّها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص822)
قال: و النِّبْر : دُوَيْبّة أَصْغر من القُراد تَلْسع فَيَحْبط مَوْضِعُ لَسْعتِه، أي يَرِم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللَّيث: و النِّبر ، من السِّباع: ليس بدُبٍّ و لا ذئب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من الذّباب يلسع الإبل فينتبر موضعُ لسعه،و الجمع الأنبار . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبر النِّبْر : دويبة تلسع،شبه القراد،إِذا &لسعت الإِبل ورِم مكان لسعتها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6456)
القُرادُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص265)
و مما يقاس على هذا النِّبْر : دُوَيْبَّة، و الجمع أنبار ، لأنَّه إذا دبَّ على الإبل تورَّمت جلودُها و ارتفَعت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص380)
نِبْر ج نِبار و أنبار:(ح)أجناس من الذُّباب الكبار من الفصيلة النِّبريَّة و رُتبة ذوات الجناحين،و هي لا تَلْسع و لا تضرّ.أمّا الضَّرر فيحصل من يرقاناتها الَّتي تُسمّى النَّغَف و الَّتي تعيش في مَعِدة الحيوان و تحت جلده،قُراد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1378)
و أَنْبار ج.أَنابِر ،أَنابِير :انبار(علوفه،كالا...). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص670)
ابن السكيت: أَنْبَارُ الطعامِ واحدُها نِبْرٌ ، مثل نِقْسٍ و أَنْقَاسٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص822)
- و الأَنْبارُ : بَيْتُ التاجِرِ يُنَضِّدُ فيه المتَاعَ ، الواحِدُ: نِبْرٌ ، بالكسر، - و د بالعِراق قَديمٌ ، و أكْداسُ الطَّعامِ ، و مواضِعُ بَيْنَ البَرِّ و الرِّيف، - و ة بِبَلْخَ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص229)
نِبْراً يُسمَّى الهُرْيُ : نِبْراً لأَنّ الطعامَ إذا صُبَّ في مَوْضعِه انْتَبَرَ أَي ارتفع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص502)
