الخَافِيَة

و قال ابن جَبَلة: الخَوَافِي سبعُ رِيشات يَكُنَّ في الجَناحِ بعد السبْع المُقَدَّمات، هكذا وقع في الحكاية عنه، و إِنما حكى الناس أَربعٌ قَوادِمُ و أَربعٌ خَوافٍ ، واحدتها خَافِية . ¦¦

قال: هي الريش الصغار التي في جَناحِ الطائر ضِدُّ القَوادِم، واحدَتُها خَافِيَة .

(

لسان العرب

, ج14 , ص236)

ما أَدْرِي أيّ خَافِيَةٍ هو

يُقَال أَيضاً: ما أَدْرِي أي خَالِفَةَ‌ هو، و أيّ خَافِيَةٍ‌ هو، فلم يُجْرِهما أيْ‌: أيُّ النَّاسِ‌ هو، و إِنَّما تُرِكَ صَرْفُهُ لأَنَّهُ أُرِيدَ به المَعْرِفَةُ‌، لأَنَّه و إِنْ كان وَاحِداً فهو في مَوْضِعِ جَماعةٍ‌، يُرِيد: أيُّ الناسِ هو، كما يُقَال: أيُّ تَمِيمٍ هو، و أيُّ أَسَدٍ هو، و بهذا سَقَطَ ما أَوْرَدَه شَيْخُنَا أنَّ هذا غَيْرُ جَارٍ علَى قَوَاعِدِ النَّحْوِ، فإِنَّ التَّعْرِيفَ عندَهم المُوجِبَ لِلْمَنْعِ مِنَ‌ الصَّرْفِ مَعَ عِلَّةٍ أُخْرَى هو تَعْرِيفُ العَلَمِيَّةِ خَاصَّةً‌، فكيف يُمْنَعُ هذا التَّعْرِيفُ المُؤَوَّلُ الرَّاجِعُ إلى التَّنْكِيرِ، لأَنَّ أَلْ التي عُرِّفَ بها النَّاسُ في التَّأْوِيلِ تَرْجِعُ إِلَى الجِنْسِيَّةِ‌، و المَانِعُ‌ مِن الصَّرْفِ إِنَّمَا هو تَعْرِيفُ العَلَمِيَّةِ خَاصَّةً‌، فتَأَمَّلْ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص191)

لا تَخْفَى عليه خافيةٌ

مُلِمّ‌ بكلّ‌ شيء

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص408)

اَرضٌ خَافِية

بها جِنٌّ‌ ؛ قالَ المرَّارُ الفَقْعسيُّ‌: إليك عَسَفْتُ خافِيَةً‌ و إِنْساً و غِيطاناً بها للرَّكْبِ غُولُ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص383)

شاهد معنایی الخَافِيَة

إِن الحَزَاةَ يَشْرَبُها أَكايِس النّساء للخَافِية و الإِقْلاتِ

الخَافِية : الجِنُّ سُمُّوا بذلك لاسْتِتارهم عن الأَبصار.

(

لسان العرب

, ج14 , ص236)

إنَّ الخزاءَةَ يَشْرَبُها أَكايس النِّساء من الخافِيَةِ

إنَّما سُمُّوا الجِنّ بذلكَ لاسْتِتارِهم مِن الأَبْصارِ

(

تاج العروس

, ج19 , ص383)

و معي خَنْجَرٌ مثلُ خَافِيَة النَّسْرِ

يريد أَنه صغير.و الخَوَافِي : السَّعَفات اللَّواتي يَلِينَ القِلَبةَ‌، نَجْديةٌ‌، و هي في لغة أَهل الحجاز العَوَاهِنُ‌. و قال اللحياني: هي السَّعَفات اللَّواتِي دُون القِلَبة، و الواحدة كالواحدة، و كلّ ذلك من الستر.قال الأَصمعي: الخَوَافِي ما دون الريشات العشر من مُقَدَّمِ الجَناح. و في الحديث: إِن مَدينةَ قَومِ لُوطٍ حَمَلَها جِبْريل، عليه السلام، على خَوافِي جَناحِه. ; قال: هي الريش الصغار التي في جَناحِ الطائر ضِدُّ القَوادِم، واحدَتُها خَافِيَة

يريدُ أنَّه صَغيرٌ

مداخل هم ریشه الخَافِيَة

الخاء و الفاء و الياء أصلان متباينان متضادّان.فالأوّل السَّتْر،و الثانى الإظهار.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص202)

اسماء

افعال

تَخَفَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل خَفَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِسْتَخْفَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال اِخْتَفَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال أَخْفَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال