سلِّمْ على أشرار منطقتك لِتَأْمَنَ شرَّهم أو من شرِّهِم لتسلم من 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص30) 
أَمِنَ التاجرُ على نقوده حيث أودعها فى البنك اطمأنّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص30) 
اَمِنَ اَمْنا و اَمَانا و اَمَنا و اَمَنَة اطمَاَنَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص73) 
ما أَمِنَ أَن يَجِدَ صَحابَةً مِن المجازِ: ما أَمِنَ أَن يَجِدَ صَحابَةً : أَي ما وَثِقَ أَن يَظْفَرَ. يقالُ ذلِكَ لمَنْ نَوى السَّفَرَ، أَو ما كادَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص25) 
أمِنَ شَرَّهُ و من شَرِّه از شر او رهائى يافت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص134) 
أمِنَ زيدٌ الأَسَدَ أَمْناً مثلُ سَلِم مِنْه وَزْناً و مَعْنًى و الأصلُ أن يُسْتَعْمَلَ فى سُكُونِ القَلْبِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَتَعَدَّى بنفْسِهِ و بالحرْفِ و يُعَدَّى إِلَى ثانٍ بالهمْزَةِ فَيقَالُ آمَنْتُهُ مِنْه و أَمِنْتُه عليه بالكسْرِ و أْتَمَنْتُهُ عليه فهو أَمِينٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص24) 
قد أَمِنَ أَمْناً و أماناً كفَرِحَ أَمْناً و أماناً بفتْحِهِما و كان الإِطْلاقُ فيهما كافِياً عن ضبْطِهما و أَمَناً و أَمَنَةً محرَّكتينِ و إِمْناً بالكسْرِ و هذه عن الزجَّاج. و في التنْزِيلِ العَزيزِ: أَمَنَةً نُعٰاساً نُصِبَ لأنَّه مَفْعولٌ له كقوْلِكَ فعَلْتُ ذلكَ حَذَرَ الشَّرِّ؛ فهو أَمِنٌ و أَمِينٌ كفَرِحٍ و أَميرٍ: عن اللّحْيانيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص23) 
أَمِنْت الرجلَ على سِرِّي أي ائتمنتُه .قال اللّٰه تعالى: هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ و قوله مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطٰارٍ قيل:الباء بمعنى على.و قيل: الباء لإِلصاق الأمانة ،كقوله تعالى: وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ اَلْعَتِيقِ .و كان نافع في رواية و أبو عمرو يليّنان همزة « تَأْمَنْهُ » . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص327) 
أَمِنْتُ زيدا على أموالي اطمأننت إليه فجعلته أَمِيناً عليها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص31) 
أمِنَ زيدٌ مِنَ الأَسَد مثلُ سَلِم مِنْه وَزْناً و مَعْنًى و الأصلُ أن يُسْتَعْمَلَ فى سُكُونِ القَلْبِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَتَعَدَّى بنفْسِهِ و بالحرْفِ و يُعَدَّى إِلَى ثانٍ بالهمْزَةِ فَيقَالُ آمَنْتُهُ مِنْه و أَمِنْتُه عليه بالكسْرِ و أْتَمَنْتُهُ عليه فهو أَمِينٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص24) 
أَمِنَتِ البلادُ الان استقرّ وضعها الأمني حيث اطمأنّ الناس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص30) 
أَمِنَ فلانا على كذا وثق به و اطمأَنَّ إِليه، أَو جعله أَميناً عليه؛ و فى التنزيل العزيز: هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاّٰ كَمٰا أَمِنْتُكُمْ عَلىٰ أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص28) 
أَمِنْتُهُ على كذا يقال: آمَنَ فلانٌ العدُوَّ إيماناً ، فأَمِنَ يأْمَنُ ، و العدُوُّ مُؤْمَنٌ ، و أَمِنْتُه على كذا و أْتَمَنْتُه بمعنًى، و قرئ: ما لَك لا تأَمَننا على يوسف ، بين الإِدغامِ و الإِظهارِ; قال الأَخفش: و الإِدغامُ أَحسنُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص21) 
أَمِنْتُهُ على كذا و ائْتَمَنْتُهُ بمعنًى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2071) 
أَمِن من الاسدَ سلم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص18) 
أَمِنَ أَمَانَةً فهو أَمِينٌ ثم اسْتُعْمِلَ الْمَصْدَرُ فى الأعْيَان مَجَازاً فقيل الْوَدِيعَةُ أَمَانَةٌ و نَحْوُه و الجمعُ أَمَانَاتٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص24) 
أَمِنَ البَلَدُ اطْمَأَنَّ فيه أَهلُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص28) 
اطماَنَّ بهِ اهلهُ فهو (آمِنٌ و اَمِن و اَمِينٌ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص73) 
اطْمَأَنَّ به أَهْلُه فهو آمِنٌ و أَمِينٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص24) 
يأْمَنُه الناسُ رجل أُمَنَةٌ : يأْمَنُ كلَّ أَحد، و قيل: يأْمَنُه الناسُ و لا يخافون غائلَته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص21) 
أَمِنَ مِنْ سَلِم:«أَمِنَ من الشَّرّ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص43) 
(أَمْن ،أَمان :در امان بودن،ايمن بودن(از...). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص18) 
أَمِنَ الشرَّ سَلِم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص28) 
أَمِنَ منهُ از او در امان ماند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص134) 
سَلِم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص28) 
يَأْمَنَ يَمَّنَ تَيْمِيناً و أَيْمَنَ و يامَنَ : أَتاها أَو أَرادَها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص598) 
اُمِنَتْ ناقةٌ أَمون : أَمينةٌ وثِيقةُ الخَلْقِ، قد أُمِنَتْ أَن تكون ضعيفةً، و هي التي أُمِنتْ العِثَارَ و الإِعْياءَ، و الجمع أُمُنٌ ، قال: و هذا فعولٌ جاء في موضع مَفْعولةٍ، كما يقال: ناقة عَضوبٌ و حَلوبٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص25) 
اَمِنَ اطمأَنّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص18) 
أَمْنًا، و أَمَاناً، و أَمانة، و أَمَنًا، و إِمْناً، و أَمَنَةً:اطمأَنَّ وَ لم يَخَفْ، فهو آمِنٌ، و أَمِنٌ، و أَمِينٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص28) 
مطمئن شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص134) 
-أَمْنًا و أَمانًا:اطمأنَّ و لم يَخَفْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَلِم:«أَمِنَ الشَّرَّ»، «أَمِنَ العِثارَ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص43) 
آمِن شد اَمْناً وَ اَمَنَةً وَ اَماناً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص153) 
قال اللِّحيانيّ : أمِن فلانٌ يَأْمن أَمْناً ، و أَمَناً ، و أَمَاناً ، و أَمَنَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص366) 
الأَمْنُ :نقيض الخوف، أَمِنَ أمْنًا و إمْنًا -حكى هذه الزجاج-و أَمَنًا و أَمَنَةً و أمَانًا ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص492) 
و آمن بالشىء:صدَّق،و أَمِنَ :كَذِبَ مَنْ أخبره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص493) 
- و ما أَمِنَ أن يَجِدَ صَحابَةً : ما وَثِقَ ، أو ما كادَ. - و آمينُ ، بالمَدِّ و القَصْرِ، و قد يُشَدَّدُ المَمْدُودُ و يُمالُ أيضاً، عن الواحِدِي في" البَسِيطِ ":اسْمٌ من أسماءِ الله تعالى، و مَعْناه: اللهمَّ اسْتَجِبْ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص178) 
عن اللحياني، و رجل أَمِن و أَمين بمعنى واحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص21) 
و آمَنَ بالشيء: صَدَّقَ و أَمِنَ كَذِبَ مَنْ أَخبره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص23) 
و آمِنُ المالِ : ما قد أَمِنَ لنفاسَتِه أَن يُنْحَرَ، عنَى بالمال الإِبلَ ، و قيل: هو الشريفُ من أَيِّ مالٍ كانَ ، كأَنه لو عَقَلَ لأَمِنَ أَن يُبْذَل; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و آمِنُ الحِلْم: وَثِيقُه الذي قد أَمِنَ اخْتِلاله و انْحِلاله; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص26) 
اَمِنهُ جعلهُ في اطمئنان (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص126) 
أَمْن، أَمان : در امان بودن، ايمن بودن (از...). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص18) 
و قد أَمِنَه و أَمَّنَه و ائتمنه ،و اتّمنَه ،عن ثعلب و هى نادرة. و عذر من قال ذلك; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص493) 