دَانَ یدِین

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی دَانَ یدِین

دَانَ يَدِينُ دِيناً

عَزَّ و ذَلَّ و أَطاعَ و عَصى و اعْتادَ خَيْراً أَو شرًّا; كلُّ ذلكَ عن ابنِ الأَعْرابيِّ. قالَ شيْخُنا: هذه المَعاني مِنَ الأَضْدادِ و أَغْفَلَ المصنِّفُ التَّنْبيه عليها
(
تاج العروس
, ج18 , ص218)
sourceLink

تَرَكَ زيدٌ النصرانيّةَ و دَانَ بالدين الإسلامى

اعتنقه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص239)
sourceLink

دَانَ الرَّجُلُ يَدِينُ دَيْناً

مِنَ الْمُدَايَنَةِ‌ . قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ‌ لاَ يُسْتَعْمَلُ إِلاَّ لاَزَماً فِيمَنْ‌ يَأْخُذُ الدَّيْنَ‌ وَ قَالَ ابنُ السِّكيتِ أَيْضاً دَانَ‌ الرَّجُلُ إذَا اسْتَقْرَضَ فَهُوَ دَائِنٌ‌ وَ كَذٰلِكَ قَال ثَعْلَبٌ و نَقَلَهُ الْأَزْهَرِىُّ أَيْضاً وَ عَلَى هٰذَا فَلاَ يُقَالُ مِنْه مَدِينٌ‌ وَ لاَ مَدْيُونٌ‌ لِأَنَّ اسْمَ المَفْعُولِ إنَّمَا يَكُونُ مِنْ فِعْلٍ مُتَعَدٍّ و هذَا الْفِعْلُ لاَزِمٌ فَإذَا أَرَدْتَ التَّعدِّىَ قُلْتَ‌ أَدَنْتُه و دَايَنْتُهُ‌ قَالَهُ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِىُّ و ابنُ‌ السِّكِّيتِ و ابنُ قُتَيْبَةَ و ثَعْلَبٌ و قَالَ جَمَاعَة يُسْتَعْمَلُ‌ لاَزماً و مُتَعَدِياً فَيُقَالُ دِنْتُهُ‌ إذَا أقْرَضْتَهُ فَهُوَ مَدِينٌ‌ و مَدْيُونٌ‌ و اسْمُ الْفَاعِلِ دَائِنٌ‌ فَيَكُونُ الدّائِنُ‌ مَنْ يَأْخُذُ الدَّيْنَ عَلَى اللُّزومِ‌ و مَنْ يُعْطِيهِ عَلَى التَّعَدِّى. و قَالَ ابْنُ الْقَطَّاعِ‌ أَيْضاً دِنْتُهُ‌ أَقْرَضْتُهُ و دِنْتُهُ‌ اسْتَقرضْتُ‌ مِنْهُ
(
المصباح المنیر
, ص205)
sourceLink

دَانَ بالنصرانية دِينا و دِيَانة

اتخذها ديناً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص257)
sourceLink

دَانَ فلانٌ يَدِينُ دَيْنا

استقرض و صار عليهِ دَيْن فهو (دَائِن)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص257)
sourceLink

قيلَ‌: دانَ‌ فلانٌ يَدِينُ دَيْناً : اسْتَقْرَضَ و صارَ عليه دَيْنٌ‌ فهو دائِنٌ‌ و أَنْشَدَ الأحْمرُ للعُجَيْر السَّلُوليّ‌: نَدِينُ‌ و يَقْضي اللّهُ عَنَّا و قد نَرَى مَصارعَ قومٍ لا يَدِينُون ضُيَّعا كذا في الصِّحاحِ‌. قالَ ابنُ بَرِّي: و صوابُه ضُيِّع، بالخَفْضِ لأنَّ القَصِيدَةَ‌ كُلّها مَخْفُوضَة
(
تاج العروس
, ج18 , ص214)
sourceLink

استقرض و صار عليه دَيْنٌ ، فهو دَائِنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2117)
sourceLink

استقرض و صار عليه دَيْنٌ فهو دائن ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص168)
sourceLink

تَرَكْتُهُ وَ مَا يَدِينُ

لَمْ أَعْتَرِضْ عَلَيْهِ فِيمَا يَرَاهُ سَائِغاً فِى اعْتِقَادِهِ
(
المصباح المنیر
, ص205)
sourceLink

هو فَعَّال من دان الناسَ

قَهَرَهم على الطاعة
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

و معناه القهّار، و هو فَعّال من دَانَ النّاسَ ، أى: قَهَرَهُم على الطّاعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص99)
sourceLink

و الدَّيَّانُ : القَهَّارُ، و قيل: الحاكم و القاضي، و هو فَعَّال من دان الناسَ أَي قهَرَهم على الطاعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص167)
sourceLink

قد دِنْتُه أَدِينُه دَيناً

الدِّيْنُ : المُلْكُ و قد دِنْتُه أَدِينُه دَيناً : مَلَكْتُه
(
تاج العروس
, ج18 , ص217)
sourceLink

يَدِينُ الرّجلُ أَمْرَه

قالَ شَمِرٌ: و منه قوْلُهم: يَدِينُ الرّجلُ أَمْرَه: أَي يَمْلكُ .
(
تاج العروس
, ج18 , ص217)
sourceLink

قال شمر في قولهم يَدِينُ الرجلُ أَمره: أَي يملك، و أَنشد بيت أَبي ذؤيب أَيضاً.
(
لسان العرب
, ج13 , ص168)
sourceLink

دَانَهُ يَدِينُهُ دَيْنا

اعطاهُ مالاً الى اجلٍ و اقرضَهُ فهو (دَائِن) و ذاك (مَدِين)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص257)
sourceLink

دان ديناً؛ دَيْنُونَةً

جازىٰ ديناً؛و طاعت داشت دَيْنُونَةً
(
دستور اللغة
, ص329)
sourceLink

دَانَ بِالإِسلاَم دِيناً

بِالْكَسْرِ تَعبَّدَ بِهِ‌
(
المصباح المنیر
, ص205)
sourceLink

دَانَتْ للّه الرِّقابُ

ذلّت و خضعت
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص239)
sourceLink

دان فلاناً بما صنَع

جازاه:«كما تَدِينُ‌ تُدانُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص502)
sourceLink

دَانَ الرَّجُلُ ديناً

أَصابَهُ الَّداءُ ; عن ابنِ الأعْرابيِّ أَيْضاً و قد تقدَّمَ شاهِدُهُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص218)
sourceLink

دانَ له بِالْحَيَاةِ

در زندگى مديون او شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص383)
sourceLink

زندگى خود را مديون او(آن)بود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص211)
sourceLink

كما تَدِيْنُ تُدَانُ

كما تَأْتي يُؤتىٰ‌ إليك
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص360)
sourceLink

يقالُ : كما تَدِينُ تُدانُ أَي كما تُجازِي تُجازَى بفِعْلِك و بحسَبِ ما عَمِلْتَ. و قالَ خُوَيْلدُ بنُ نَوْفل الكِلابيُّ يخاطِبُ الحارِثَ بن أَبي شَمِر: يا حارِ أَيْقِنْ أَنَّ مُلْكَكَ زائلٌ‌ و اعْلَمْ بأَنْ كما تَدِينُ تُدانُ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص215)
sourceLink

يقال: «كما تَدِينُ تُدَانُ »، أى كما تُجَازِى تُجَازَى، أى تُجازَى بفعلك و بحسب ما عملت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2118)
sourceLink

و المثل السائر:«كما تَدين تُدان »،أي كما تفعل يُفعل بك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص688)
sourceLink

و من ذلك يقال: كما تدين تدان . أي كما تجازي تجازى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2214)
sourceLink

دان فلانٌ دَيْناً

اقترض. فهو دائن بمعنى مَدِين ¦¦
كثُرَ دَيْنُه ¦¦
اعتاد خيراً أَو شرًّا
(
المعجم الوسيط
, ص307)
sourceLink

دَانَ فلانا دَيْنا

جازاهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص257)
sourceLink

دَانَ بِعٰادٰاتِهِ

به شيوه و رفتار و عادات خود پاى‌بند بود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص212)
sourceLink

دِنْتُهُ أَدِينُهُ

خَدَمْتُه و أَحْسَنْتُ إِليه
(
تاج العروس
, ج18 , ص217)
sourceLink

جَازَيْتُهُ‌.
(
المصباح المنیر
, ص205)
sourceLink

دانَ بكذا دِيانَةً

دانَ بكذا دِيانَةً و تَدَيَّنَ به فهو دَيِّنٌ و مُتَدَيِّنٌ ; نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ
(
تاج العروس
, ج18 , ص219)
sourceLink

قد دِنْتُه دَيْناً

بالفتْحِ‌ و يُكْسَرُ: جَزَيْته بفعْلِه
(
تاج العروس
, ج18 , ص215)
sourceLink

دِنْتُهُ بفِعلِهِ

جَزَيْته
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

و دِنْتُه بفِعْلِه دَيْنًا و دِينًا :جَزَيْتُهُ ،و قيل: الدَّيْنُ :المَصْدَرُ،و الدِّينُ : الاسمُ ،قالَ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص399)
sourceLink

و دِنْتُه بفعلِه دَيْناً : جَزَيته، و قيل الدَّيْنُ المصدر، و الدِّين الاسم، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

دَانَ بِالإسْلاَم

به اسلام گرويد،اسلام آورد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص212)
sourceLink

دانَ له بالشُّكْر

مرهون او شد،سپاسگزار او گرديد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص211)
sourceLink

دانَهُ

اذلَّه ¦¦
اعطاه مالاً الى أجَلٍ و اقرضه ¦¦
استعبده و حمله على ما يكره ¦¦
خدمه
(
المنجد فی اللغة
, ص231)
sourceLink

أَذَلَّهُ و اسْتَعْبَدَه
(
تاج العروس
, ج18 , ص218)
sourceLink

وام دادن،پول قرض دادن(به كسى)؛تحت انقياد درآوردن،مطيع ساختن(كسى را)؛تلافى كردن (محبتِ كسى را)؛محكوم كردن(كسى را)، قضاوت كردن،حكم دادن،نظر دادن(دربارۀ كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص211)
sourceLink

و الدِّين :الجزاء،و لا يجمع لأنه مصدر من دانه :إِذا جازاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2209)
sourceLink

به او مالى براى مدتى محدود پرداخت ¦¦
بر عليه او حكم داد ¦¦
آن رامالك شد ¦¦
او را برده‌ى خود كرد و بر آنچه كه نميخواست وادار نمود ¦¦
او را خوار و زبون كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص383)
sourceLink

دِنْتُ

الدِّين : الإِسلام، و قد دِنْتُ به.
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

دَانَ

ذل ¦¦
أَطاع ¦¦
عصى ¦¦
اعْتادَ خيراً أَو شرّاً ¦¦
أَصابه الدِّينُ ،و هو داء
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

في الجُودو:كلّ‌ واحد من الدَّرجات العشر العليا (يابانيَّة).
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص441)
sourceLink

-دَوْنًا:ضعُف و ذلّ‌: «لا تَشْمَتْ‌ بمَنْ‌ دانَ‌» ¦¦
أطاع و خضَع:«دانتْ‌ لهم الممالكُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص499)
sourceLink

-دَيْناً:أَقرض مالاً إلى أَجَل:«دانَ‌ بالرِّبا» ¦¦
استقرض، صار عليه دَيْن:«دان لشِراء سيَّارة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص501)
sourceLink

دِيْنًا:حكَم على،أصدر حُكْمًا على(آراميّة):«دانتِ‌ المحكمةُ‌ مُتَّهَمًا» ¦¦
ملَك و استعبَد: «دانَ‌ شعبًا» ¦¦
حاسبَ‌ و انْتقَد بتَبْيان الأَخْطاء و المَساوئ:«دان فلانًا» ¦¦
-دِيْنًا و دِيَانةً‌: بدِيْن:اتَّخذه له دِيناً و دِيَانَةً‌:«دانَ‌ بالنَّصْرانيَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص502)
sourceLink

دِيناً، و دِيانَةً‌:خضع و ذلّ‌ ¦¦
أَطاع. و يقال:دان له
(
المعجم الوسيط
, ص307)
sourceLink

و دَانَ له، أى أطاعه. و منه الدِّينُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2118)
sourceLink

فقال: هو دَانَ الربابَ يعني أذَلَّها، ثمَّ قال: دانت بعدُ الربابُ أي ذَلَّتْ له و أطاعَتْه، و الدِّين لِلَّهِ من هذا إنما هو طاعتُه و التَّعَبُّدُ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص128)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : دَانَ الرجلُ إذا عَزَّ، و دان إذا ذَلَّ ، و دَانَ إذا أطاعَ ، و دَانَ إذا عَصَى، و دَانَ إذا اعتادَ خَيْرا أو شرّا، و دَانَ إذا أصابَه الدِّينُ ، و هو دَاء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص130)
sourceLink

دين دان دِينا :أي اعتقده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2214)
sourceLink

دين ادَّانَ الرجلُ فهو مدان :مثل دان :إِذا أخذ الدين .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2217)
sourceLink

و دانَ هُو:أَخَذَ الدَّيْنَ . و رَجُلٌ دائِنٌ و مَدِينٌ و مَدْيُونٌ ،الأخيرَةُ تَمِيميَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص398)
sourceLink

فالدِّين : الطاعة، يقال دان له يَدِين دِيناً ، إذا أصْحَبَ و انقاد و طَاعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص319)
sourceLink

- و دانَ هو: أخَذَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص215)
sourceLink

- و دَانَ يَدِينُ : عَزَّ، و ذَلَّ ، و أطاعَ ، و عَصَى، و اعْتَادَ خَيْراً أو شرّاً، و أصابَهُ الداءُ ، - و - فلاناً: حَمَلَهُ على ما يَكْرَهُ ، و أذَلَّهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و يُرْوَى: دانَ ، و كِلاهُما بمَعْنَى اشْتَرَى بالدَّيْنِ مُعْرِضاً عن الأَداءِ ، أو مَعْنَاهُ : دايَنَ كُلَّ من عَرَضَ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص216)
sourceLink

دان فلان بدينِ الخُرَّمِيَّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و اللّه الدّيّان ،و قيل: هو القهّار،من دان القوم إذا ساسهم و قهرهم فدانوا له. و دانوه:انقادوا له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص200)
sourceLink

و دانَ هو: أَخَذَ الدَّيْنَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: دَانَ و اسْتَدانَ و ادَّانَ ، مشدَّداً، إِذا أَخذ الدين و اقترض، فإِذا أَعطى الدين قيل أَدَانَ مخففاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص167)
sourceLink

قال: هو دانَ الربابَ يعني أَذلها، ثم قال: ثم دانت بعدُ الربابُ أَي ذلت له و أَطاعته، و الدِّينُ لله من هذا إِنما هو طاعته و التعبد له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

ابن الأَعرابي: دانَ الرجلُ إِذا عَزَّ، و دانَ إِذا ذل، و دان إِذا أَطاع، و دانَ إِذا عصى، و دان إِذا اعْتادَ خيراً أَو شرّاً، و دانَ إِذا أَصابه الدِّينُ ، و هو داء، و أَنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص170)
sourceLink

دِنْتُ الرَّجُلَ

أقْرَضْتُهُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص360)
sourceLink

أَقْرَضْتُهُ ¦¦
أَعطيته الدين إِلى أَجل ¦¦
خدمته و أَحسنت إِليه ¦¦
حملته على ما يكره
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

حَمَلْتُه على ما يَكْرَه، عن أَبي زيْدٍ.
(
تاج العروس
, ج18 , ص217)
sourceLink

تقول: دِنْتُ الرجل أقرضته، فهو مَدِينٌ و مَدْيُونٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2117)
sourceLink

قال أبو عبيد: دِنتُ الرجل أَقْرَضْتُهُ ، و منه قالوا: رجلٌ مَدِين و مَدْيون ، قال: و دِنْتُه استقرضتُ منه و أنشد فقال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: و قال أبو زيد: جئت لأطلب الدِّيَنَة قال: هو اسم الدَّين و ما أكثر دِينَته أي دَيْنَه ، و قال: دِنْتُ الرجلَ حَمَلْتُه على ما يكره و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص129)
sourceLink

قال أبو عبيد: دِنت الرجل:أقرضته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2214)
sourceLink

خَدَمْتُه و أَحْسَنْتُ إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص400)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: القَراوِحُ من النخيل التي لا تُبالي الزمانَ ، و كذلك من الإِبل، قال: و هي التي لا كَرَبَ لها من النخيل، و دِنْتُ الرجلَ : أَقْرَضْتُه فهو مَدِينٌ و مَدْيون . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده دِنْتُ الرجلَ و أَدَنْته أَعطيته الدين إِلى أَجل، قال أَبو ذؤيب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص167)
sourceLink

خدمته و أَحسنت إِليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حملته على ما يكره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص170)
sourceLink

دِنْتُهُ دَيْناً

دِنْتُه بالكسْرِ دَيْناً و أَدَنْتُه إدانَةً : أَعْطَيْتُه إلى أَجَلٍ فصارَ عليه دَيْنٌ
(
تاج العروس
, ج18 , ص214)
sourceLink

سُسْته
(
تاج العروس
, ج18 , ص219)
sourceLink

دِنْتُهم فدانوا

قَهَرْتهم فأَطاعوا
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

يقال: دِنْتُهم فَدَانُوا ، أى: قهرتهم فأطاعوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص99)
sourceLink

يقال: دِنْتُهم فدانوا أَي قهَرْتهم فأَطاعوا، و منه شعر الأَعشى الحِرْمازيّ يخاطب سيدنا رسول الله، صلى الله عليه و سلم:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص167)
sourceLink

دانَ بشيء لفلان

كان عليه واجب نحوه،طوَّق فلانٌ‌ عُنُقَه بمِنَّة أو فَضْل فصار مديونًا له بذلك:«دانَ‌ له بالحياة»،«دانَ‌ له بالشُّكْر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص501)
sourceLink

دَانَ زيدٌ سعدا

أخضعه و أذلّه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص239)
sourceLink

دانَ عَدُوَّهُ

اَذلَّهُ‌
(
دستور اللغة
, ص329)
sourceLink

دَانُوا لفلان

أي أطاعوه
(
العین
, ج8 , ص73)
sourceLink

دان الشى ءَ

ملكه
(
المعجم الوسيط
, ص307)
sourceLink

دِنْتُ القومَ

يقال: دِنْتُ‌ القومَ أَدِينُهم إِذا فعلت ذلك بهم، قال الأَعشى يمدح رجلاً: هُوَ دانَ الرَّبابَ إِذْ كَرِهُوا الدَّينَ‌ ، دِراكاً بغَزْوةٍ و صيالِ‌ ثم دانت بعدُ الرَّبابُ‌، و كانت كعذابٍ عُقُوبَةُ الأَقوالِ‌ قال: هو دانَ‌ الربابَ يعني أَذلها، ثم قال: ثم دانت بعدُ الربابُ أَي ذلت له و أَطاعته، و الدِّينُ‌ لله من هذا إِنما هو طاعته و التعبد له.
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

دَانَ لـ...بـ

مقروض بود.ن،بدهكار شدن؛مديون بودن (چيزى را به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص211)
sourceLink

دانَ الرجُلُ

آن مرد وام گرفت و بدهكار شد ¦¦
آن مرد خوار شد ¦¦
فرمانبردار شد ¦¦
عزيز و گرامى شد نافرمانى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص383)
sourceLink

استقرض و صار عليهِ دَينٌ ¦¦
ذَلَّ ¦¦
عزَّ ¦¦
أطاعَ ¦¦
عصى
(
المنجد فی اللغة
, ص231)
sourceLink

عَزَّ
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

عزَّ ¦¦
ذلَّ‌ كقولهِ‌: ثمَّ‌ دَانَت بعد الرباب و كانت كعذابٍ‌ عقوبةُ‌ الاقوالِ‌ ¦¦
اطاع ¦¦
عصى ¦¦
اعتاد خيراً اَو شرّاً ¦¦
اصابهُ‌ الداءُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص257)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : دَانَ الرجلُ إذا عَزَّ، و دان إذا ذَلَّ ، و دَانَ إذا أطاعَ ، و دَانَ إذا عَصَى، و دَانَ إذا اعتادَ خَيْرا أو شرّا، و دَانَ إذا أصابَه الدِّينُ ، و هو دَاء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص130)
sourceLink

ابن الأَعرابي: دانَ الرجلُ إِذا عَزَّ، و دانَ إِذا ذل، و دان إِذا أَطاع، و دانَ إِذا عصى، و دان إِذا اعْتادَ خيراً أَو شرّاً، و دانَ إِذا أَصابه الدِّينُ ، و هو داء، و أَنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص170)
sourceLink

دانَ نَفْسَه

ساسها و حاسَبها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص502)
sourceLink

قال أبو عبيد: قوله: دَانَ نَفْسَه أي أَذَلَّها و استعبدها، يقال: دِنْتُ القوم أَدِينُهم إذا فعلت ذلك بهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص128)
sourceLink

دان له منه

اقتصّ
(
المعجم الوسيط
, ص307)
sourceLink

قد دِنْتُ به

الإِسلامُ و قد دِنْتُ به بالكسْرِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص215)
sourceLink

دانَه دَيْنا

أَي جازاه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

دانَ بِدينٍ

دينى براى خود برگزيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص383)
sourceLink

دانَ فلاَنا

فلانى را جزا داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص383)
sourceLink

جازاه ¦¦
اَحسن اليه ¦¦
حكم عليه ¦¦
ملكه
(
المنجد فی اللغة
, ص231)
sourceLink

خدمهُ ¦¦
احسن اليهِ‌ ¦¦
ملكهُ ¦¦
حملهُ‌ على ما يكره ¦¦
استعبدهُ‌ ¦¦
حكم عليهِ‌ ¦¦
اذلَّهُ‌ و في الحديث «الكيِّسُ‌ مَن دَانَ‌ نفسَهُ‌ و عملَ‌ لما بعد الموت»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص258)
sourceLink

دِيناً، و دَيْناً:أَخضعه و أَذلَّه. و يقال:دان فلان نفسَه ¦¦
حمله على ما يكره ¦¦
حاسَبَه ¦¦
ساسه ¦¦
جازاه. و يقال:دانه بفعله ¦¦
خدمه ¦¦
أَحسنَ‌ إِليه ¦¦
أَقرضه ¦¦
اقترض منه
(
المعجم الوسيط
, ص307)
sourceLink

حَمَلَهُ على ما يَكْرُه، عن أَبي زيْدٍ، و قد تقدَّمَ .
(
تاج العروس
, ج18 , ص218)
sourceLink

قد دِنْتُهُ

قد دِنْتُه و دِنْتُ‌ له: أَي أَطَعْته؛ قالَ عَمْرُو بنُ كلثوم: و أَياماً لنا غُرًّا كِراماً عَصَيْنا المَلْكَ فيها أَن نَدِينا و يُرْوَى: و أَيامٍ لنا و لهم طِوالٍ و الجمْعُ الأَدْيانُ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص216)
sourceLink

دَانُوا له

انْقَادُوا و أطاعُوا
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص360)
sourceLink

ذَلُّوا و خَضَعُوا،فهُم دَائِنُوْنَ‌ له،و هُمْ‌ دِيْنٌ‌ له
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص361)
sourceLink

دانه دِينا

أَذله و استعبده
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

و دَانَهُ دِيناً ، أى أذلَّه و استعبده. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: دَانَهُ دِيناً ، أى جازاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2118)
sourceLink

أي جازاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2214)
sourceLink

و دانه دِيناً أَي أَذله و استعبده. يقال: دِنْتُه فدان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص170)
sourceLink

دان بكذا

اتَّخَذَه دِيناً و تعبَّد به، فهو دَيِّنٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص307)
sourceLink

يقال: دَانَ بكذا دِيَانَةً و تَدَيَّنَ به، فهو دَيِّنٌ و مُتَدَيِّنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2119)
sourceLink

يقال: دَانَ بكذا دِيانة ، و تَدَيَّنَ به فهو دَيِّنٌ و مُتَدَيِّنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

دَانَهُمْ

إذا قَهَرَهُم
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص361)
sourceLink

دان على

حاسَب: «اللّٰهُ‌ يدينُنا على أَعْمالنا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص502)
sourceLink

يَدِينَ

قال ابن بري: و منه قول الكميت: فأَيٌّ ما يَكُنْ يَكُ‌، وَ هْوَ مِنَّا بأَيْدٍ ما وبَطْنَ و لا يَدِينا وبَطْنَ‌: ضَعُفْنَ و يَدِينَ‌ : شَلِلْنَ‌
(
لسان العرب
, ج15 , ص420)
sourceLink

شَلِلْنَ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص355)
sourceLink

دِنْتُ له

قد دِنْتُه و دِنْتُ‌ له: أَي أَطَعْته؛ قالَ عَمْرُو بنُ كلثوم: و أَياماً لنا غُرًّا كِراماً عَصَيْنا المَلْكَ فيها أَن نَدِينا و يُرْوَى: و أَيامٍ لنا و لهم طِوالٍ و الجمْعُ الأَدْيانُ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص216)
sourceLink

دِيْنَ

حُمِلَ‌ علىٰ‌ ما يَكْرَهُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص361)
sourceLink

دِنْتُهُ

سُسْته ¦¦
مَلَكْتُهُ
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

قالَ أَبو عُبَيْدَةَ : دِنْتُه : أَقْرَضْتُه; نَقَلَه الجَوْهرِيُّ
(
تاج العروس
, ج18 , ص214)
sourceLink

مَلَكْتُه فهو مدينٌ مَمْلُوكٌ و قد ذُكِرَ قَرِيباً. و ناس يقولون: منه المَدِينَةُ للمِصْرِ لكَوْنِها تُمْلَكُ ¦¦
أَقْرَضْتُه ¦¦
اقْتَرَضْتُ منه، و قد تقدَّمَ ذلِكَ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص217)
sourceLink

دَانَهُ دِيناً ، أى أذلَّه و استعبده. يقال: دِنْتُهُ‌ فدَانَ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2118)
sourceLink

قَالَ جَمَاعَة يُسْتَعْمَلُ‌ لاَزماً و مُتَعَدِياً فَيُقَالُ دِنْتُهُ‌ إذَا أقْرَضْتَهُ فَهُوَ مَدِينٌ‌ و مَدْيُونٌ‌ و اسْمُ الْفَاعِلِ دَائِنٌ‌ فَيَكُونُ الدّائِنُ‌ مَنْ يَأْخُذُ الدَّيْنَ عَلَى اللُّزومِ‌ و مَنْ يُعْطِيهِ عَلَى التَّعَدِّى. و قَالَ ابْنُ الْقَطَّاعِ‌ أَيْضاً دِنْتُهُ‌ أَقْرَضْتُهُ و دِنْتُهُ‌ اسْتَقرضْتُ‌ مِنْهُ‌
(
المصباح المنیر
, ص205)
sourceLink

و مثله ( ادَّنْتُ ) على افتعَلْتُ ، و ( دِنْتُه ) و ( أدَنْتُه ) و ( دَيَّنته ): أقرضتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص301)
sourceLink

أبو عبيد عن الأموي: دِنْتُه مَلَكْتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص130)
sourceLink

إِذا استقرضت منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2214)
sourceLink

قال الأموي: دنته :إِذا مللته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2215)
sourceLink

و قِيلَ : دِنْتُه :أَقْرَضْتُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَعْطَيْتُه الدَّيْنَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص398)
sourceLink

و قد دِنْتُه و دِنْتُ له،قالَ عَمْرُو بنُ كُلْثُومٍ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص399)
sourceLink

و دِنْتُه أَدِينُه دِينًا :سُسْتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص400)
sourceLink

أعطيته دَيْنا ، و دَايَنْتُه ، مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص99)
sourceLink

و دِنْتُه ، أيضا: ملكته، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص100)
sourceLink

- و الدِّيْنُ ، بالكسر: الجَزاءُ ، و قد دِنْتُه ، بالكسر، دَيْناً ، و يُكْسَرُ، و الإِسْلامُ ، و قد دِنْتُ به، بالكسر، و العادةُ ، و العِبادةُ ، و المُوَاظِبُ من الأَمْطَارِ، أو اللَّيِّنُ منها، و الطاعة، - كالدِّيْنَة ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و دِنْتُه أدِينُه : خَدَمْتُهُ ، و أحْسَنْتُ إليه، و مَلَكْتُه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص215)
sourceLink

أقرضته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و دنته بما صنع:جزيته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص200)
sourceLink

الأَوّلون: الناسُ الأَوَّلون و المَشْيَخَة، و قيل: دِنْتُه أَقْرَضْتُه، و أَدَنْتُه اسْتَقْرَضته منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص167)
sourceLink

أَعطيته الدينَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
استقرضت منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص168)
sourceLink

و قد دِنْته و دِنْتُ له أَي أَطعته، قال عمرو بن كلثوم: و
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

و دِنْتُه أَدِينُه دَيْناً : سُسْته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَلَكْتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص170)
sourceLink

دان لِ

أَطاع و خضَع:«دان للّٰه العالَمون»، «دانتْ‌ له البلادُ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص502)
sourceLink

دَانَ بـ

اقرار داشتن،ايمان آوردن(به دينى،عقيده‌اى...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص212)
sourceLink

دَانَ هو

أَخَذَه
(
تاج العروس
, ج18 , ص214)
sourceLink

دَانَ لـ

تابع بودن،مطيع شدن،تن در دادن(به...)،زير سلطۀ(كسى) بودن،به فرمان(كسى)وفادار بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص211)
sourceLink

قد دانَ

الدِّينُ‌ : الدَّاءُ‌؛ و قد دانَ‌ إذا أَصابَهُ الدِّينُ‌ أَي الدَّاءُ‌ قالَ‌: يا دِينَ‌ قلبِك من سَلْمى و قد دِينا قالَ المفضَّلُ‌: معْناهُ يا دَاءَ قلبِكَ القَدِيم. و قالَ اللَّحْيانيُّ‌: المعْنَى يا عادَةَ قلْبِكَ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص216)
sourceLink

دَانَ یدِین في القرآن

وَ لاٰ يَدِينُونَ دِينَ اَلْحَقِّ (آیه 29/سوره التوبة) sourceLink

يعني: الإسلام. ¦¦
اَلدِّينُ‌ يقال للطاعة و الجزاء، و استعير للشريعة، و اَلدِّينُ‌ كالملّة، لكنّه يقال اعتبارا بالطاعة و الانقياد للشريعة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص323)
sourceLink

الدِّين - پرستش و پاداش و بطور استعاره دربارۀ شريعت به كار مى‌برد. دِين - مثل - ملّت - است ولى آن را باعتبار پرستش و اطاعت از شريعت دين مى‌گويند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص699)
sourceLink

أي لا يطيعون طاعة حق. ¦¦
اَلدِّينُ‌: الطاعة.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص251)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ دَانَ یدِین

مَحَبَّةُ العُلماءِ دِينٌ يُدانُ بِهِ

أى:كما تُجازِى تُجازَى،و قيل:كما تَفْعَلُ يُفْعَلُ بكَ‌.و الدِّينُ‌:الحِسابُ‌.و الدِّينُ‌ :الطّاعَةُ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص399)
sourceLink

العِلْمُ دِينٌ يُدَانُ اَللَّهُ بِهِ

أي طاعة يطاع الله بها. و دَانَ‌ فلان بالإسلام دِيناً بالكسر: تعبد به و تَدَيَّنَ‌ به كذلك
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص253)
sourceLink

ادَّانَ مُعْرِضاً، - و يُرْوَى : دانَ

كِلاهُما بمَعْنَى اشْتَرَى بالدَّيْنِ مُعْرِضاً عن الأَداءِ‌، أو مَعْنَاهُ‌: دايَنَ‌ كُلَّ من عَرَضَ له.
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص216)
sourceLink

اللَّهُمَّ دِنْهُم كما يَدِينُوننا

أَي اجْزِهم بما يُعامِلُونا به
(
تاج العروس
, ج18 , ص215)
sourceLink

إِن فلاناً يَدِينُ و لا مال له

يقال دَانَ‌ و اِسْتَدَانَ‌ و اِدَّانَ‌ مشدّدا: إذا أخذ الدَّيْنَ‌ و اقترض، فإذا أعطى اَلدَّيْنَ‌ قيل أَدَانَ‌ مخفّفا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص149)
sourceLink

أَدَانَ‌ : معناه أَنه باع بدَيْن أَو صار له على الناس دين . يقال: دَانَ‌ و اسْتَدانَ‌ و ادَّانَ‌ ، مشدَّداً، إِذا أَخذ الدين و اقترض، فإِذا أَعطى الدين قيل أَدَانَ‌ مخففاً.
(
لسان العرب
, ج13 , ص167)
sourceLink

كانتْ قريشٌ و من دانَ بدِينِهم

أى اتّبعهم فى دينهم و وافقهم عليه و اتّخذ دِينَهُمْ‌ له دينا و عبادة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص149)
sourceLink

أَي اتبعهم في دِينهم و وافقهم عليه و اتخذ دِينهم له دِيناً و عبادة.
(
لسان العرب
, ج13 , ص171)
sourceLink

أَي اتَّبعَهم في دينِهم و وافَقَهم عليه و اتَّخَذَ دِينَهم له دِيناً و عبادَةً‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص218)
sourceLink

الكَيِّس مَنْ دانَ نَفْسَه

أي حاسبَها.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص128)
sourceLink

أَي حاسَبَها ¦¦
أَي قَهَرَها و غَلَبَ عليها و اسْتَعْلَى
(
تاج العروس
, ج18 , ص217)
sourceLink

وَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ

همچنانكه كيفر ميدهى كيفر ميبينى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص104)
sourceLink

دانه يدينه ديناً: اعطاه مالا الى اجل و اقرضه فهو دائن و ذاك مدين و فلانا ديناً: جازاه و فلان يدين ديناً: استقرض و صار عليه دين و بالاسلام دينا و دينانة: اتخذها دينا و الرجل: عز و ذل و اطاع و عصى و اعتاد خيرا او شرا و اصلبه الداء و فلانا خدمه و احسن اليه و ملكه و حمله على ما يكره و استعبده و حكم عليه و اذله فى الحديث الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و الكَيّسُ من دان نفسه

و هم دائنون لفلان،و دِينٌ‌ له
(
أساس البلاغة
, ص200)
sourceLink

كما تَدِيْنُ تُدَانُ

أى:كما تُجازِى تُجازَى،و قيل:كما تَفْعَلُ يُفْعَلُ بكَ‌.و الدِّينُ‌ :الحِسابُ‌.و الدِّينُ‌ :الطّاعَةُ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص399)
sourceLink

و دنته بما صنع:جزيته.
(
أساس البلاغة
, ص200)
sourceLink

دانَ نَفْسَه

أَي أَذلها و استعبدها، و قيل: حاسبها.
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

أَنَّ اِمْرَأَة كَانَتْ عَلَى عَهْدِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَأْتِيهَا رَجُلٌ يَسْتَكْرِهُهَا عَلَى نَفْسِهَا فَأَلْقَى اَللَّهِ تَعَالَى فِي قَلْبِهَا فَقَالَتْ لاَ تَأْتِينِي مَرَّة إِلاَّ وَ عِنْدَ أَهْلِكَ مَنْ يَأْتِيهِمْ قَالَ فَذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلا فَأَتَى بِهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اَللَّهِ أَتَى إِلَيَّ مَا لَمْ يُؤْتَ إِلَى أَحَدٍ فَقَالَ وَ مَا ذَاكَ فَقَالَ وَجَدْتُ هَذَا اَلرَّجُلَ عِنْدَ أَهْلِي فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُلْ لَهُ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ

أي طاعة يطاع الله بها
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص253)
sourceLink

خرج في سَرِيَّة إلى أرض جُهينة فأَصَابهم جوعٌ فأَكلوا الخَبَط و هو يومئذ ذو مَشْرةٍ حتى إن شِدقَ أحدهم بمنزلة مِشْفر البعير العَضِه و حتى قال قائلُهم لو لقينا العدوَّ ما كان مِنَّا حركةٌ إليه فقال قيس بن سَعْد لرجل من جُهَينة بِعْني جُزُرا و أوفيك شِقَّة من تمر المدينة فابتاع منه خَمْس جَزَائر يَشْرِطُ عليه الأعرابي تمْر ذَخِيرَة مُصَلِّبة من تمر آل دُلَيم قال الجهني أَشْهِد لي فكان فيمن اسْتُشْهِد عُمر فقال لا أَشهد هذا يَدِين و لا مالَ له إنما المال مالُ أبيه فقال الجهني و اللّٰه ما كان سَعْدٌ لِيُخْنِيَ بابْنِه في شِقَّةٍ من تَمْر

أَدَان يُدِين: إذا أخَذَ الدَّيْن فهو دَائِن، و دِنْته: أعطيتُه الدَّين فهو مَدِين
(
الفائق
, ص305)
sourceLink

إنَّ وفد ثقيف لما انْصَرف كلُّ رجل منهم إلى حَامَّتِه قالوا أتينا رجلا فظّاً غليظا قد أَظهر السيفَ و أَداخَ العرَب و دَانَ له الناس و كان لهم بيتٌ يسمونه الرَّبَّة كانوا يضَاهون به بيتَ اللّٰه الحرام و كان يُسْتَر و يُهْدَى إليه فلما أسلموا جاء المغيرة بنُ شعبة فأخذ الكِرْزِين فهدَمها فبهتَ ثقيف و قالت عجوز منهم أَسلمها الرُّضَّاع و تركوا المُصَاع

دَان: أَطاع كرهاً
(
الفائق
, ص275)
sourceLink

الكَيِّسُ من دَانَ نفْسَه و عَمِلَ لِمَا بعْدَ المَوْتِ و الأَحْمقُ مَنْ أَتْبَع نفْسَه هَواها و تمنَّى على اللّهِ تعالى

قالَ أَبو عُبَيْدٍ: أَي أَذَلَّها و اسْتَعْبَدَها؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للأَعْشى: هُوَ دَانَ‌ الرَّبابَ إذْ كَرِهُوا الدّي‍ نَ‌ دِراكاً بغَزْوةٍ و صِيالِ‌ يعْنِي: أَذَلَّها
(
تاج العروس
, ج18 , ص218)
sourceLink

الْكَيِّسُ من دَانَ نَفْسَه و عَمِلَ لما بعد الموت، و الأحمقُ من أَتْبَعَ نَفْسَه هَواها و تمنّى على اللّٰه

قال أبو عبيد: قوله: دَانَ‌ نَفْسَه أي أَذَلَّها و استعبدها، يقال: دِنْتُ‌ القوم أَدِينُهم إذا فعلت ذلك بهم.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص128)
sourceLink

قال أَبو عبيد: قوله: دان نفسه. أَي أَذلها و استعبدها، و قيل: حاسبها.
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

الكَيّس من دانَ نفسَه و عَمل لما بعد الموت و الأحمق من أَتْبَع نفسَه هواها ثم تمنّى على اللّٰه

الدَّيَّان : فَعَّال، من دان الناسَ‌ إذا قَهرَهم على الطاعة. يقال: دِنْتُهُمْ‌ فَدَانُوا ، أيْ‌ قهرتهم فأطاعوا
(
الفائق
, ص390)
sourceLink

قَرُبَ فَنَأَى وَ عَلاَ فَدَنَا وَ ظَهَرَ فَبَطَنَ وَ بَطَنَ فَعَلَنَ وَ دَانَ وَ لَمْ يُدَنْ

جازى و حاسب و لم يحاسبه أحد
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

جزا داد حكم كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص146)
sourceLink

جازى و حاسب و لم يحاسبه أحد
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

تسليم و مطيع شد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص82)
sourceLink

پاداش و جزا داد ¦¦
جزا داده نشد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص142)
sourceLink

دانه يدينه ديناً: اعطاه مالا الى اجل و اقرضه فهو دائن و ذاك مدين و فلانا دينا: جازاه و فلان يدين دينا: استقرض و صار عليه دين و بالاسلام دينا و دينانة: اتخذها دينا و الرجل عز و ذل و اطاع و عصى و اعتاد خيرا او شرا و اصلبه الداء و فلانا: خدمه و احسن اليه و ملكه و حمله على ما يكره و استعبده و حكم عليه و اذله فى الحديث الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أنه قال الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت و الأحمق من أتبع نفسه هواها و تمنى على الله.

قوله: دان نفسه الدين يدخل في أشياء فقوله هاهنا: دان نفسه يقول: أذلها أي استعبدها يقال: دنت القوم أدينهم إذا فعلت ذلك بهم قال الأعشى يمدح رجلا:[الخفيف] هو دان الرباب إذ كرهوا الدين... دراكا بغزوة و صيال... ثم دانت بعد الرباب و كانت... كعذاب عقوبة الأقوال فقال: هو دان الرباب يعني أذلها ثم قال: دانت بعد الرباب أي ذلت[له -]و أطاعته و الدين لله تعالى من هذا إنما هو طاعته و التعبد له و الدين أيضا الحساب قال الله[تبارك و -]تعالى في الشهور مِنْهٰا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذٰلِكَ اَلدِّينُ اَلْقَيِّمُ‌ و لهذا قيل ليوم القيامة: يوم الدين إنما هو يوم الحساب و أما قول القطامي:[الكامل] رمت المقاتل من فؤادك بعد ما... كانت نوار تدينك الأديانا فهذا من الإذلال[أيضا -]. و قد يكون قوله: من دان نفسه أي من حاسبها من الحساب. و الدين أيضا الجزاء من ذلك قولهم: كما تدين تدان و الدين الحال. قال لي أعرابي: لو رأيتني على دين غير هذه أي حال غير هذه.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص134)
sourceLink

دِينُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ اَلْبَاطِلِ إِذَا جَالَسْتُمُوهُمْ

أي حقوق الله، و حقوق العباد من جميع الأنواع
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص253)
sourceLink

لا تسبّوا السّلطان فإن كان لا بدّ فقولوا اللهم دِنْهُمْ كما يَدِينُونَنَا

أى اجزهم بما يعاملوننا به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص149)
sourceLink

لا تَسُبُّوا السلطانَ فإِن كان لا بد فقولوا اللهم دِنْهم كما يَدينُونا

أَي اجْزِهم بما يُعامِلونا به. و الدِّين الحسابُ
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

قال له صلى اللّه عليه و سلم أريد من قريش كلمة تَدِينُ لهم بها العرب

أى تطيعهم و تخضع لهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص148)
sourceLink

الكَيِّسُ لَمَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ

أي ساسها و حاسبها و أذلها و استعبدها، من قولهم: دَانَهُ‌ إذا أذله و استعبده
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص252)
sourceLink

كما يدين الفتى يوما يدان به من يزرع الثوم لا يقلعه ريحانا

الدّين:الجزاء.و لا تجمع؛لأنّه مصدر،يقال:دان يدين دينا،و يقال في المثل:«كما تدين تدان»؛أي كما تجزي تجزى.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص287)
sourceLink

اِبْنَ آدَمَ كُنْ كَيْفَ شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ

أي كما تجازي تجازى و بفعلك و بحسب ما عملت، و سمي الأول جزاء، للازدواج كما في قوله تعالى فَمَنِ‌ اِعْتَدىٰ‌ عَلَيْكُمْ‌ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ‌ [ 194/2] و إن كان الثاني في الآية مجازا عكس ما في الحديث
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص252)
sourceLink

الدّين:الجزاء،و كما تدين تدان:أي كما تجازي تجازى بفعلك و بحسب ما عملت(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص534)
sourceLink

فَقَدْ رَأَيْتُمْ تَنَكُّرَهَا لِمَنْ دَانَ لَهَا

خضع
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

براى آن خضوع كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص95)
sourceLink

خضع
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

تسليم و مطيع شد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص82)
sourceLink

پاداش و جزا داد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص142)
sourceLink

دانه يدينه ديناً: اعطاه مالا الى اجل و اقرضه فهو دائن و ذاك مدين و فلانا دينا جازاه و فلان يدين دينا استقرض و صار عليه دين و بالاسلام دينا و دينانة اتخذها دينا و الرجل عز و ذل و اطاع و عصى و اعتاد خيرا او شرا و اصلبه الداء و فلانا خدمه و احسن اليه و ملكه و حمله على ما يكره و استعبده و حكم عليه و اذله فى الحديث الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

الكَيِّسُ من دَانَ نفسَه و عَمِل لما بعد الموت

أى أذلّها و استعبدها، و قيل حاسبها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص148)
sourceLink

دَانَهُ دِيناً ، أى أذلَّه و استعبده. يقال: دِنْتُهُ‌ فدَانَ‌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2118)
sourceLink

خضع الخلائق لوحدانيّته...و دانوا لدوام أبديّته

دان له يدين دينا،إذا أصحب و انقاد و ذلّ‌(المعجم،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص535)
sourceLink

إِن اللَّه ليَدِين للجمَّاء من ذاتِ القَرْن

أى يقتصّ‌ و يجزى. و الدِّينُ‌ : الجزاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص149)
sourceLink

أَي يقتص و يَجْزي. و الدِّين : الجزاء.
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

وَ دَانُوا لِرَبِّهِمْ بِأَمْرِ وَاعِظِهِمْ

دانه يدينه ديناً: اعطاه مالا الى اجل و اقرضه فهو دائن و ذاك مدين و فلانا دينا جازاه و فلان يدين دينا استقرض و صار عليه دين و بالاسلام دينا و دينانة اتخذها دينا و الرجل عز و ذل و اطاع و عصى و اعتاد خيرا او شرا و اصلبه الداء و فلانا خدمه و احسن اليه و ملكه و حمله على ما يكره و استعبده و حكم عليه و اذله فى الحديث الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

دينوا فيما بينكم و بينهم إذا أنتم جالستموهم

في المرآة:دينوا:أي اعملوا بالتقيّة و اعبدوا الله بعبادة التقيّة.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص534)
sourceLink

أَريد من قريش كلمةً تَدينُ لهم بها العرب

أَي تطيعهم و تخضع لهم.
(
لسان العرب
, ج13 , ص167)
sourceLink

إِنَّ اللّهَ ليَدِينَ للجمَّا من القرناء

أَي يَقْتَصّ و الدِّينَةُ‌ بالكسْرِ: العادَةُ‌؛ قالَ أَبو ذُؤَيْبٍ‌: أَلا يا عَناء القَلْب من أُمِّ عامِرٍ و دِينَتَه من حُبِّ من لا يُجاوِرُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص219)
sourceLink

محبةُ العلماءِ دِينٌ يُدانُ به

يقال: دَانَ‌ بكذا دِيانة ، و تَدَيَّنَ‌ به فهو دَيِّنٌ‌ و مُتَدَيِّنٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

ضرب المثل دَانَ یدِین

كما تَدِيْنُ تُدَانُ

أي كما تأتي يؤتى إليك.
(
العین
, ج8 , ص73)
sourceLink

أي كما تَأْتي يُؤتىٰ إليك.
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص360)
sourceLink

أَي كما تُجازي تُجازَى أَي تُجازَى بفعلك و بحسب ما عملت، و قيل: كما تَفْعَل يُفعَل بك.
(
لسان العرب
, ج13 , ص169)
sourceLink

دَانَ یدِین في الاصطلاح

دَانَ

دينا، و ديانة: خضع، و ذل. و منه الحديث الشريف: "الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت" .أي: أذلها، و استعبدها. و قيل: حاسبها. -: أطاع. - بكذا: اتخذه دينا، و تعبد به. - فلانا دينا: اقترض.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص132)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ دَانَ یدِین

الدال و الياء و النون أصلٌ‌ واحد إليه يرجع فروعُه كلُّها.و هو جنسٌ‌ من الانقياد و الذُّل.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص319)sourceLink

الأسماء

المُتديِّناسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالدِّيْنيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّيَانَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّينَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّائِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّيْنُونَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِدَانَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمِدْيانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُدينمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاِسْتِدَانَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّدَيّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالدُّيُونمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَدْيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّيانالدِّيانالدَّيَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّيْنيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمدانالاِدّيانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُدَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَدْيُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُدَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّيِّنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَدْيونيّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُدايَنةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَدينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.