الأَسَفُ حُزْنٌ مَعَ غَضَبٍ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الأَسَفُ حُزْنٌ مَعَ غَضَبٍ

الأَسَفُ

أسف - الأسَفُ ، مُحرَّكةً : أشَدُّ الحُزْنِ ، أسِفَ ، كَفَرِحَ ، و الاسْمُ : كَسَحَابَةٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص157)
sourceLink

الحزن في حال
(
العین
, ج7 , ص311)
sourceLink

الحُزْنُ ¦¦
الغَضَبُ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص394)
sourceLink

المُبالغةُ في الحُزْنِ و الغَضَبِ
(
‏لسان اللسان
, ص29)
sourceLink

افسوس بر گذشته
(
فرهنگ ابجدی
, ص73)
sourceLink

اغْتِمام و تلهُّف على ما فات:«أَسَفٌ‌ على الماضي» ¦¦
حُزْنٌ‌ على فَقْد شَخْص مَشُوبٌ‌ بتحسُّر و توجُّع:«أَسَفٌ‌ يترُكه موتُ‌ صديق» ¦¦
تكدُّر تسبِّبه خَسارةُ‌ شيء، أو عدمُ‌ تَحْقيق رَغْبة:«أَسَفٌ‌ على فَشَلٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص24)
sourceLink

بفتح سين اندوهگين شدن از براى خبر فوت شده و خشم گرفتن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص161)
sourceLink

تأسف،اسف،اندوه،افسوس، پشيمانى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص10)
sourceLink

المُبالغةُ في الحُزْنِ و الغَضَبِ‌ ¦¦
الليث: الأَسَفُ‌ في حال الحزن و في حال الغَضَب إذا جاءك أَمرٌ ممن هو دونَك فأَنت أَسِفٌ‌ أَي غَضْبانُ‌، و قد آسَفَك إذا جاءك أَمر فَحَزِنْتَ له و لم تُطِقْه فأَنت أَسِفٌ‌ أَي حزين و مُتَأَسِّفٌ‌ أَيضاً
(
لسان العرب
, ج9 , ص5)
sourceLink

مُحَرَّكَةً‌: أَشَدُّ الحُزْنِ‌، وَ قد أَسِفَ‌ علَى ما فَاتَهُ‌، كفَرِحَ‌ كما في الصِّحاحِ‌، و الاْسمُ أَسَافَةُ‌ كسَحَابَةٍ‌، وَ أَسِفَ‌ عَلَيْه: غَضِبَ‌ فهو أَسِفٌ‌ ، ككَتِفٍ‌، و منه قوله تعالى: غَضْبٰانَ أَسِفاً، قال شيخُنا: و قَيَّدَه بعضُهم بأَنَّه الحُزْنُ مع ما فَاتَ‌، لا مُطْلَقًا
(
تاج العروس
, ج12 , ص81)
sourceLink

أشدّ الحزن. أسِف يأسَف أسَفا فهو أسِفٌ‌ و آسِف و أسفانٌ‌ .و الأسيف و الاسُوف :السريع الحزن الرقيق. قالت السيدة عائشة رضى اللّه عنها فى أبيها :إن أبا بكر رجل أسيف إذا قام لم يُسمع من البكاء. و قد يكون الأسيف :الغضبان مع الحزن.و آسَفه :جعله يأسَف .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص658)
sourceLink

حزن مع غضب، من قوله تعالى: وَ لَمّٰا رَجَعَ‌ مُوسىٰ‌ إِلىٰ‌ قَوْمِهِ‌ غَضْبٰانَ‌ أَسِفاً
(
فقه اللغة
, ص209)
sourceLink

أشدُّ الحزن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1330)
sourceLink

قال الليث: الأَسَف في حال الحُزْن و في حال الغَضَب: إذا جاءك أمرٌ ممّن هو دُونَك فأنتَ أَسِف ، أي: غَضْبان، و قد آسَفَك ، و إذا جاءك أمرٌ فحَزِنْتَ له و لم تُطِقْه فأنتَ أَسِف ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص66)
sourceLink

معروف;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1073)
sourceLink

المبالغة فى الحُزْنِ و الغَضَبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص557)
sourceLink

الأَسَف ،محرّكة:أشدّ الحزن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص61)
sourceLink

يا أَسَفى و يا أَسَفا و يَا أَسَفَاهُ و يا لَلأَسَف

افسوس ¦¦
متأَسفم ¦¦
متأسفانه ¦¦
عذر خواهى
(
فرهنگ ابجدی
, ص73)
sourceLink

مَعَ الأَسَفِ و بِكُلِّ أَسَفٍ

با اظهار تأسف ¦¦
با كمال تأسف.
(
فرهنگ ابجدی
, ص73)
sourceLink

يا أَسَفي،يا أَسَفًا

توجُّع و تحسُّر على ما فات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص24)
sourceLink

يا اَسَفي على كذا

توجُّعٌ و تحسُّر على ما فات.
(
أقرب الموارد
, ص56)
sourceLink

يا اَسفا على كذا

توجُّعٌ‌ و تحسُّر على ما فات.
(
أقرب الموارد
, ص56)
sourceLink

أَخذةُ أَسَفٍ

يقال لِمَوْتِ الفَجْأَةِ‌: أَخذةُ أَسَفٍ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص5)
sourceLink

يقول: كأَن يدَه قُطِعت فاختَضَبتْ بدَمِها فيَغضَب لذلك، و يُقَال لمَوْتِ الفَجْأَة: أَخْذَةُ أَسَف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص66)
sourceLink

حقيقةُ الأَسَفِ

ثَوَرانُ دَمِ القلبِ شَهْوَةَ الانْتِقَامِ‌، فمتى كان ذٰلك علَى مَن دُونَه انْتَشَر و صار غَضَباً، و متى كان على مَن فَوْقَه انْقَبَضَ فصارَ حُزْنًا، و لذٰلِكَ سُئِل ابنُ عَبَّاسٍ عن الحُزْنِ‌ وَ الغَضَبِ‌، فقَالَ‌: مَخْرَجُهما واحدٌ، و اللَّفْظُ مُخْتَلِف، فمَن نازَع مَن يَقوَى عَلَيه أَظْهَرَ غَيْظاً و غَضَباً، و مَنْ نازَع مَن لا يقْوَى عَليه أَظْهَرَ حُزْنًا و جَزعًا، و لهٰذا قال الشاعر: فحُزْنُ كُلِّ أَخِي حُزْنٍ أَخو الغَضَبِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص81)
sourceLink

وا أَسَفَاهْ

كلمةٌ‌ للتَّفجُّع أو التَّوجُّع مركَّبة من ال‍‌«وا»أَداة نُدْبة و أَسَفاهْ‌ مَنْدوب مَخْتوم بالأَلِف و هاء السَّكْت
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص24)
sourceLink

الأَسَفُ حُزْنٌ مَعَ غَضَبٍ في القرآن

إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهٰذَا اَلْحَدِيثِ أَسَفا (آیه 6/سوره الكهف) sourceLink

اسف بمعنى اندوه است مثل «فَلَعَلَّكَ‌ بٰاخِعٌ‌ نَفْسَكَ. . . أَسَفاً». ¦¦
أَسَف: حزن. غضب. در مجمع گويد: أَسَفٌ‌ بمعنى شدّت غضب است، بمعنى اندوه نيز ميايد. بنا بقول راغب: منشاء اسف، حسّ‌ انتقام است، اگر انتقام نسبت بضعيف باشد اسف بصورت غضب متجلّى ميشود (و معناى غضب ميدهد) و هر گاه نسبت بقوى باشد بصورت اندوه ظاهر ميگردد انتهى.
(
قاموس قرآن
, ص82)
sourceLink

الأَسَفُ‌: المُبالغةُ‌ في الحُزْنِ‌ و الغَضَبِ. و أَسِفَ‌ أَسَفاً، فهو أَسِفٌ‌ و أَسْفان و آسِفٌ‌ و أَسُوفٌ‌ و أَسِيفٌ‌، و الجمع أُسَفاء ابن الأَنباري: أَسِفَ‌ فلان على كذا و كذا و تأَسَّفَ‌ و هو مُتَأَسِّفٌ‌ على ما فاته، فيه قولان: أَحدهما أَن يكون المعنى حَزِن على ما فاته لأَن الأَسف عند العرب الحزن، و قيل أَشدُّ الحزن.
(
لسان العرب
, ج9 , ص5)
sourceLink

وَ قٰالَ يٰا أَسَفىٰ عَلىٰ يُوسُفَ (آیه 84/سوره يوسف) sourceLink

در هنگام اندوه و تأسف از فوت چيزى گويند: يا اسفى، مثل «وَ قٰالَ‌ يٰا أَسَفىٰ‌ عَلىٰ‌ يُوسُفَ».
(
قاموس قرآن
, ص83)
sourceLink

أَسَف: حزن. غضب. در مجمع گويد: أَسَفٌ‌ بمعنى شدّت غضب است، بمعنى اندوه نيز ميايد. بنا بقول راغب: منشاء اسف، حسّ‌ انتقام است، اگر انتقام نسبت بضعيف باشد اسف بصورت غضب متجلّى ميشود (و معناى غضب ميدهد) و هر گاه نسبت بقوى باشد بصورت اندوه ظاهر ميگردد انتهى.
(
قاموس قرآن
, ص82)
sourceLink

أي يا حزناه عليه. ¦¦
الأَسَفُ‌: الحزن.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص23)
sourceLink

الأَسَفُ‌: المُبالغةُ‌ في الحُزْنِ‌ و الغَضَبِ. و أَسِفَ‌ أَسَفاً، فهو أَسِفٌ‌ و أَسْفان و آسِفٌ‌ و أَسُوفٌ‌ و أَسِيفٌ‌، و الجمع أُسَفاء ابن الأَنباري: أَسِفَ‌ فلان على كذا و كذا و تأَسَّفَ‌ و هو مُتَأَسِّفٌ‌ على ما فاته، فيه قولان: أَحدهما أَن يكون المعنى حَزِن على ما فاته لأَن الأَسف عند العرب الحزن، و قيل أَشدُّ الحزن.
(
لسان العرب
, ج9 , ص5)
sourceLink

أَسِفَ‌ على ما فاته: إِذا اشتد حزنه عليه.
(
شمس العلوم
, ص262)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَسَفُ حُزْنٌ مَعَ غَضَبٍ

قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنُ اَلرِّضَا!: إِنَّ اَللَّهَ لاَ يَأْسَفُ‌ كَأَسَفِنَا ، وَ لَكِنْ لَهُ أَوْلِيَاءُ يَأْسَفُونَ‌ وَ يَرْضَوْنَ‌، فَجَعَلَ‌ رِضَاهُمْ رِضَاهُ وَ غَضَبَهُمْ غَضَبَهُ‌، قَالَ‌: وَ عَلَى ذَلِكَ‌ قَالَ‌: «مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيّاً فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ‌».

(
مفردات ألفاظ القرآن
)
sourceLink

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْمَرْءَ قَدْ يَسُرُّهُ دَرْكُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ وَ يَسُوؤُهُ فَوْتُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ فَلْيَكُنْ سُرُورُكَ بِمَا نِلْتَ مِنْ آخِرَتِكَ وَ لْيَكُنْ أَسَفُكَ عَلَى مَا فَاتَكَ مِنْهَا

اسف دنا من الأرض اى تدلى
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

حسرت خوردن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص170)
sourceLink

غصه و حسرت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص27)
sourceLink

الاسف: الحزن و الغضب معا و قد يقال لكل منهما (مفردات). اندوه و خشم هر دو گاهى به هر يك از آنها گفته مى شود ¦¦
أسِف عليه یأسَف أسفاً: حزن اشد الحزن و تلهف و غضب (اقرب) بسختى بر وى اندوهگين شد خشم گرفت و تاسف خورد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا أَسَفْتُ عَلَى كَلاَمٍ قَطُّ كَأَسَفِي عَلَى هَذَا اَلْكَلاَمِ أَلاَّ يَكُونَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام بَلَغَ مِنْهُ حَيْثُ أَرَادَ

الأسف بفتحتين شدة الحزن
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الغضب و الحزن معا و قد يقال لكل واحد منهما على الانفراد و حقيقته ثوران دم القلب و شهوة الانتقام فمتى كان ذلك على من دونه انتشر فصار غضبا و متى كان على من فوقه انقبض فصار حزنا و لذلك سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن الحزن و الغضب فقال مخرجهما واحد و اللفظ مختلف فمن نازع من يقوى عليه أظهر غيظا و غضبا و من نازع من لا يقوى عليه أظهر حزنا و جزعا
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص333)
sourceLink

أشد الحزن و قد أسف على ما فاته و تأسف أي تلهف و هو المراد هنا و الله اعلم
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص71)
sourceLink

و سُئِلَ صلى الله عليه و سلم عَنْ مَوْتِ الفَجْأةِ‌، فقال: "راحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ‌، و أخْذَةُ أسَفٍ‌ للكافِرِ" ،و يُروَى : أسِفٍ‌

الأسَفُ‌ ، مُحرَّكةً‌: أشَدُّ الحُزْنِ‌، أسِفَ‌ ، كَفَرِحَ‌، و الاسْمُ‌: كَسَحَابَةٍ‌، - و - عليه: غَضِبَ
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص157)
sourceLink

سُئِلَ النبيُّ صلّى اللّه عَلَيه و سلّم عَن مَوْتِ الْفَجْأَةِ فَقَالَ رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ و أَخْذَةُ أَسَفٍ لِلْكَافِرِ

الْأسَفُ‌ ، مُحَرَّكَةً‌: أَشَدُّ الحُزْنِ‌، وَ قد أَسِفَ‌ علَى ما فَاتَهُ‌، كفَرِحَ‌ كما في الصِّحاحِ‌، و الاْسمُ أَسَافَةُ‌ كسَحَابَةٍ‌، وَ أَسِفَ‌ عَلَيْه: غَضِبَ‌ فهو أَسِفٌ‌ ، ككَتِفٍ؛ و يُرْوَى: أَسِفٍ‌ ككَتِفٍ‌، أي أَخْذَةُ سَخَطٍ أَوْ أخَذَةُ‌ ساخِطٍ و ذٰلِك لأَنَّ الغَضْبانَ‌ لا يَخْلُو مِن حُزْنٍ و لَهَفٍ‌، فقِيل لَه: أَسِفٌ‌ ثُم كَثُرَ حَتى اسْتُعْمِل في مَوْضِعٍ لا مَجالَ للحُزْنِ فيه، و هٰذِه الإِضافةُ‌ بمعنَى مِن، كخاتمِ فِضَّةٍ‌، و تكون بمعنَى في، كقولِ‌ صِدْقٍ‌، و وَعْدِ حَقٍّ
(
تاج العروس
, ج12 , ص81)
sourceLink

فَلَوْ أَنَّ اِمْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً

الأسف بفتحتين شدة الحزن ¦¦
اسف دنا من الأرض اى تدلى
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الغضب و الحزن معا و قد يقال لكل واحد منهما على الانفراد و حقيقته ثوران دم القلب و شهوة الانتقام فمتى كان ذلك على من دونه انتشر فصار غضبا و متى كان على من فوقه انقبض فصار حزنا و لذلك سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن الحزن و الغضب فقال مخرجهما واحد و اللفظ مختلف فمن نازع من يقوى عليه أظهر غيظا و غضبا و من نازع من لا يقوى عليه أظهر حزنا و جزعا
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص333)
sourceLink

أشد الحزن و قد أسف على ما فاته و تأسف أي تلهف و هو المراد هنا و الله اعلم
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص71)
sourceLink

حسرت خوردن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص170)
sourceLink

غصه و حسرت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص27)
sourceLink

سُئل عن مَوْتِ الفُجَاءة فقال رَاحَةٌ للمُؤمِن و أَخْذَةُ أَسَفٍ للكافر

أي أخذة سُخْط‍‌، من قوله تعالى: فَلَمّٰا آسَفُونٰا اِنْتَقَمْنٰا مِنْهُمْ‌ [الزخرف: 55]. و ذلك لأنَّ‌ الغضبان لا يخلو من حُزن و لهف، فقيل له أَسِف . ثم كثر حتى استعمل في موضع لا مجالَ‌ للحزن فيه. و هذه الإضافة بمعنى مِنْ‌ كخاتم فضة؛ أَلا ترى أن اسم السخط‍‌ يقع على أَخْذَة وقوعَ‌ اسم الفضة على خاتم. و تكون بمعنى اللام نحو قوله: قولُ‌ صدقٍ‌ و وعدُ حقٍّ‌.
(
الفائق
, ص38)
sourceLink

قد سئل عن موت الفُجَاءَة: راحةٌ للمؤمن،و أَخْذَةُ أَسَفٍ للكافر

أي غضب.
(
شمس العلوم
, ص261)
sourceLink

مَوتُ الفَجْأَةِ راحةٌ للمُؤمِن و أَخْذةُ أَسَفٍ للكافر.

أَي أَخْذةُ غَضَبٍ أَو غَضْبانَ‌. يقال: أَسِفَ يأْسَفُ أَسَفاً ، فهو أَسِفٌ‌ إذا غَضِبَ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص5)
sourceLink

إنْ كانُوا لَيَكْرَهُونَ أَخْذَة كأَخْذَةِ الأَسَفِ

أي أخذة سُخْط‍‌، من قوله تعالى: فَلَمّٰا آسَفُونٰا اِنْتَقَمْنٰا مِنْهُمْ‌ [الزخرف: 55]. و ذلك لأنَّ‌ الغضبان لا يخلو من حُزن و لهف، فقيل له أَسِف . ثم كثر حتى استعمل في موضع لا مجالَ‌ للحزن فيه. ¦¦
إنْ‌ هذه هي المخففة من الثقيلة، و اللامُ‌ للفَرْق بينها و بين إن النافية. و المعنى إنه كانوا يكرهون؛ أي إن الشأن و الحديث هذا.
(
الفائق
, ص38)
sourceLink

أَسِفَ‌ عليه:أي غضب،قال اللّٰه تعالى: غَضْبٰانَ‌ أَسِفاً
(
شمس العلوم
, ص261)
sourceLink

يقال: أَسِفَ يأْسَفُ أَسَفاً ، فهو أَسِفٌ‌ إذا غَضِبَ
(
لسان العرب
, ج9 , ص5)
sourceLink

راحة للمؤمن و أخذة أَسَفٍ للكافر

أى أخذة غضب أو غضبان. يقال أَسِفَ‌ يَأْسَفُ‌ أَسَفاً فهو آسِفٌ‌، إذا غضب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص48)
sourceLink

قَدْ أَسَفَّ هَيْدَبُهُ

غصه و حسرت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص27)
sourceLink

حسرت خوردن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص170)
sourceLink

أَسَفاً أَي جَزَعاً.

قال الضحاك في قوله تعالى: إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهٰذَا اَلْحَدِيثِ أَسَفاً ، معناه حُزْناً، و القولُ الآخرُ أَن يكون معنى أَسِفَ على كذا و كذا أَي جَزِعَ على ما فاته، و قال مجاهد: أَسَفاً أَي جَزَعاً. و قال قتادة: أَسَفاً غَضَباً
(
لسان العرب
, ج9 , ص5)
sourceLink

الأَسَفُ حُزْنٌ مَعَ غَضَبٍ في الاصطلاح

الأَسَفُ

محركةً‌.حزن است و غضب با هم و بر هريك از آن اطلاق رود.و منشأش غليان دم قلب است[كه اين امر،فردٍ]قادر بر انتقام را سبب غضب مى‌گردد و را سبب اندوه.
(
بحر الجواهر
, ص33)
sourceLink

محركة اشد الحزن و الأسيف الحزين قال الاعشى ارى رجلا منهم اسيفا كانما يضم الى كشحيه كفا مخضبا قال المبرد اسيفا هو من التأسف لقطع يده.
(
قاموس الأطباء
, ص275)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَسَفُ حُزْنٌ مَعَ غَضَبٍ

الهمزة و السين و الفاء أصلٌ‌ واحد يدلّ‌ على الفَوت و التلهُّف و ما أشبه ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص103)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.