الأُرَّم

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأُرَّم

الأُرَّمُ

الحجارة هكذا جمع
(
العین
, ج8 , ص296)
sourceLink

الحِجَارَةُ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص290)
sourceLink

الأضراس
(
‏لسان اللسان
, ص24)
sourceLink

الأنيابُ ¦¦
الحِجارة
(
‏لسان اللسان
, ص25)
sourceLink

دندانهاى آسيابى
(
فرهنگ ابجدی
, ص45)
sourceLink

الاضراس.و يقال: «يحرق عليه الأُرَّم»اي يحكُّها بعضها ببعض من غيظه ¦¦
اطراف الاصابع ¦¦
الحجارة
(
المنجد فی اللغة
, ص9)
sourceLink

أضراس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص20)
sourceLink

الاَضْرَاس كانهُ جمع آرم يقال «فلانٌ يحرّق عليك الاُرَّم» اذا تغيّظَ فحكَّ اضراسَهُ بعضها ببعضٍ ¦¦
اطراف الاصابع ¦¦
الحجارة ¦¦
الحَصى.
(
أقرب الموارد
, ص52)
sourceLink

الأَضراس، كأَنَّها جمع أَرِم.
(
المعجم الوسيط
, ص15)
sourceLink

دندان آسيا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص8)
sourceLink

قالَ أَبو رِياشٍ‌: الأُرَّمُ‌ الأَنْيابُ‌ ¦¦
قالَ الجوْهَرِيُّ‌: و يقالُ‌: الأُرَّمُ‌ الحِجارَةُ‌ ¦¦
كرُكَّعٍ‌: الأَضْرَاسُ‌ كأَنَّه جَمْعُ آرِمٍ‌ قالَهُ‌ الجوْهَرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص14)
sourceLink

قالَ ابنُ بَرِّي: و يقالُ‌: الأُرَّمُ‌ الأنْيابُ هنا
(
تاج العروس
, ج16 , ص15)
sourceLink

الأضراس،كأنه جمع آرِم .يقال هو يعلُك أو يَحرُق الأُرّم :أى يصرِف بأنيابه حَنَقا،و ذلك إذا تغيّظ‍‌ فحَكّ‌ أضراسه بعضها ببعض.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص60)
sourceLink

الأَضْرَاس، كأنه جمع آرِمٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1860)
sourceLink

و يقال: الأُرَّمُ : الحجارةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1861)
sourceLink

يقال: بل الأُرَّم : الأَضْراس; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: الأُرّم : الحَصَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص215)
sourceLink

الأَضْراسُ . و قِيلَ :أَطْرافُ الأَصابِعِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قالُوا:هُوَ يَعْلُكُ عَلَيْهِ الأُرَّمَ :أى أَطْرافَ أَصابِعِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص295)
sourceLink

و يقال الأرَّم الأضراس، يقال هو يَحْرُق عليه الارَّمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص85)
sourceLink

الأَضراس; قال الجوهري: كأَنه جمع آرِمٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: فلان يَحْرُقُ عليك الأُرَّم إِذا تغَيَّظ فَحكَّ أَضْراسه بعضها ببعض، و قيل: الأُرّمُ أَطراف الأَصابع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده و قالوا هو يَعْلُك عليه الأُرَّم أَي يَصْرِف بأَنيابه عليه حَنَقاً; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: و يقال الأُرَّم الحِجارة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و قيل: إِنما هو أُرِمْتَ من الأَرْمِ الأَكل، و منه قيل للأَسْنان الأُرَّم ; و قال الخطابي: أَصله أَرْمَمْت أَي بَلِيت و صرت رَمِيماً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص14)
sourceLink

الأضراس.يقال:إِنه ليَحْرُقُ‌ عليه الأُرَّم :إِذا حكَّ أسنانَه بعضَها ببعض من الغيظ،قال: بَاتُوا غِضَاباً يَحْرُقُونَ‌ الأُرَّما ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:إِنَّ‌ الأُرَّمَ‌ :الحجارة
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص232)
sourceLink

فلانٌ يَحْرُقُ عَلَيْكَ الأُرَّمَ

تغَيَّظ فَحكَّ أَضْراسه بعضها ببعض
(
‏لسان اللسان
, ص24)
sourceLink

يحكّ‌ الأضراس بعضها ببعض من غيظه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص20)
sourceLink

يحكُّ‌ أَضراسَه بعضها ببعض من الغيظ‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص15)
sourceLink

يقالُ‌: فلانٌ يَحْرُقُ عليك الأرَّم إذا تغَيَّظ فَحكَّ أَضْرَاسَه بعضها ببعضٍ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص14)
sourceLink

يقال: فلان يَحرُق عليك الأُرَّمَ ! إذا تَغَيَّظَ فَحكَّ أضراسه بَعضَها ببعض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1860)
sourceLink

إذا أخذه الغيظ فَحَرَّق أنيابَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص57)
sourceLink

و يقال: فلان يَحْرُقُ عليك الأُرَّم إِذا تغَيَّظ فَحكَّ أَضْراسه بعضها ببعض، و قيل: الأُرّمُ أَطراف الأَصابع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص14)
sourceLink

يَحْرِقُ عَلَيْهِ الاُرَّم

أى يَصْرِفُ بأَنْيابِه عَلَيْه حَنَقًا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص295)
sourceLink

يَحْرُق عَليَّ الأُرَّمَ

قال ابن بري: و يقال الأُرَّم الأَنياب هنا لقولهم يَحْرُق عَليَّ الأُرَّمَ‌ ، من قولهم حَرَقَ نابُ البعير إِذا صوَّت
(
لسان العرب
, ج12 , ص14)
sourceLink

يُحرِّقُ عليه الأُرَّمَ

از شدت خشم دندانهاى آسيابى را بهم مى‌مالد
(
فرهنگ ابجدی
, ص45)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأُرَّم

رَأيْتُ حُسّادَكَ العُرَّم يَحْرِقُونَ عَلَيكَ الأُرَّم

تقول : نَفْسٌ ذاتُ أُكْرُومَه من أطيَبِ أُرُومَه. و تقول : رَأيْتُ حُسّادَكَ العُرَّم يَحْرِقُونَ عَلَيكَ الأُرَّم
(
أساس البلاغة
, ص14)
sourceLink

ضرب المثل الأُرَّم

إِنَّهُ لَيَحْرِقُ عَلَيَّ الأُرَّمُ

أي الأسنان مِنَ الإرم و هو الأكل.يضربان للغضبان.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص43)
sourceLink

[الميدانى 24/1]: «إنّه ليحرق علىّ الأرّم: أى الأسنان. و أصله من الأرم، و هو الأكل. و قال: بذى فرقين يوم بنو حبيب نيوبهم علينا يحرقونا و يروى: هو يعضّ على الأرّم. قال الأصمعى: يعنى أصابعه. و قال مؤرج: يقال فى تفسيرها: إنها الحصى، و يقال: الأضراس، و هو أبعدها».
(
الأمثال للسدوسی
, ص87)
sourceLink

فلانٌ يَحْرُقُ عَلَيْكَ الأُرَّمَ

الأُرَّمُ‌: الأضْرَاسُ.
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص290)
sourceLink

يحرق فلان عليه الأرّم

يضرب لشدّة الغيظ. و الأرّم: الأسنان، و الأضراس، و الحصى. قال أبو عبيد : «لو كانت الأسنان لكانت بالزّاي».
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص291)
sourceLink

حرّق عليه الأرّم

الحرق: البرد. يقال: حرق الشيء يحرقه كقتله يقتله إذ برده وحك بعضه ببعض وحرق نابه يحرقه: حكه بأسنانه حتى سمع له صريف و الأرم بضم الهمزة وفتح الراء المشدد على مثال ركع الأسنان أو أطراف الأصابع. والأرم أيضاً الحصا فيقال: فلان يحرق عليك الأرم أي تغيظ وأشتد غيظه. قال الراجز: نبئت أحماء سليمى إنّما باتوا غضابا يحرقون الأرما وقال زهير في معناه: أبى الضيم و النعمان يحرق نابه عليه فأفضى و السيوف معاقله وقال الآخر: يلوك من حرد عليك الأرما أي يعلك أسنانه أو أصابعه. و قد قيل: الأرم هنا الشفاه ويحتمل الحصى وكل ذلك صحيح لأنّه يكون من شأن المتغيظ كما كان عد الحصى شأن الهموم في قول امرئ القيس: ظلت ردائي فوق رأسي قاعدا أعد الحصى ما تنقضي عبراتي وسميت الاسنان أرما من الأرم و هو الأكل إذ بها يكون. يقال: أرم ما على المائدة إذا اكله فلم يبق منه شيئاً. و هذا المثل هو مثل المثل الآتي: فلان يكسر عليك الفوق و الأرعاظ.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص114)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأُرَّم

الهمزة و الراء و اللام أصلٌ‌ واحد،و هو نَضْد الشئِ‌ إلى الشئ فى ارتفاعٍ‌ ثم يكون القياس فى أعلاه و أسفلِه واحدا.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص85)sourceLink

الأسماء

التَّأْريممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأُرُومَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُرَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَرْمَنيّالأَرَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِرْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَرِيمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِرَمِيُّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَرْممصدر ثلاثی مجرد الأُرَّمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِيْرَمِيُّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِرْمَةمصدر هییه ثلاثی مجرد الأَيْرَمالآرامِيّالمَأْرُومَةمشتق ثلاثی مجرد الأَرُومَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُؤَرَّمَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأُرُوُمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآرِمَةمشتق ثلاثی مجرد الأُرْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُؤَرَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَيْرَمِيُّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَرِممشتق ثلاثی مجرد الأُرْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآرِممشتق ثلاثی مجرد إِرَمالأُرُمُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَرَمِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد آرامالأَرِمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَرْمَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَأْرُوممشتق ثلاثی مجرد الأَوَارِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآراميَّةالإِرَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَرُومجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآرَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.