اِسْتَهَامَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
bookmark

معنی اِسْتَهَامَ

اِسْتَهام

دلباخته شدن،شيفته شدن،واله و شيدا شدن، دل از كف دادن؛عاشق شوريده‌حال بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص797)
sourceLink

استَهامَ قَلبُه

دلش بشُد
(
دستور اللغة
, ص843)
sourceLink

اُسْتُهْيِمَ

ذَهَب فؤاده و خُلِب عَقْله من الحُبّ‌ أو غيره، فهو مُسْتَهام الفؤاد.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1501)
sourceLink

(مجهول:) : دلباخته شدن،شيفته شدن،واله و شيدا شدن، دل از كف دادن؛عاشق شوريده‌حال بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص797)
sourceLink

اسْتُهِيمَ فؤادُ فلانٍ

هامَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1004)
sourceLink

اُسْتُهِيمَ فؤادُهُ

ذهب فؤادُهُ و خُلِب عقلُهُ من الحبّ او غيره
(
المنجد فی اللغة
, ص882)
sourceLink

از فرط عشق و دوستى و جز آن دل و عقل او شيفته و سرگشته شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص69)
sourceLink

اَي: مُذهبهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص672)
sourceLink

يقال: استُهِيم فؤادُه فهو مُستهامُ الفؤاد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص252)
sourceLink

و اسْتُهِيمَ فُؤادُه، فهو مُسْتَهامُ الفُؤاد أي مُذْهَبُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص626)
sourceLink

قد اسْتُهِيم

قَلْبٌ مُسْتهامٌ : أَي هائِمٌ و قد اسْتُهِيم إذا ذَهَبَ و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج17 , ص772)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِسْتَهَامَ

يَا عُدَيَّ نَفْسِهِ لَقَدِ اِسْتَهَامَ بِكَ اَلْخَبِيثُ أَ مَا رَحِمْتَ أَهْلَكَ وَ وَلَدَكَ أَ تَرَى اَللَّهَ أَحَلَّ لَكَ اَلطَّيِّبَاتِ وَ هُوَ يَكْرَهُ أَنْ تَأْخُذَهَا أَنْتَ أَهْوَنُ عَلَى اَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ

أى أذهبك لوجهك و زين لك الهيام و هو الذهاب في التيه
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

يهيم خرج على وجهه لا يدرى أين يتوجه فهو هائم و استهام بك أى جعلك هائما و قال الشارح البحراني اى أذهبك لوجهك و زين لك الهيام و هو الذهاب في التيه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

جعلك هائما ضالا
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

حيرت و سرگردانى آورده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص148)
sourceLink

حيران و سرگردان نموده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص93)
sourceLink

استهام و هام على وجهه ذهب من العشق و غيره و قلب مستهام اى هائم و الهيام بالضم حالة شبيهة بالجنون تكون للعاشق
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أصله من هام على وجهه إذا خرج لا يدري أين يذهب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

تو را به راهى كه بر طبق هواى نفست مى باشد برده است و سرگردانيت را در سرزمين گمراهى برايت آراسته است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

لَقَدِ اِسْتَهَامَ بِكُمُ اَلْخَبِيثُ وَ تَاهَ بِكُمُ اَلْغُرُورُ

سرگردان و حيران كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص103)
sourceLink

أصله من هام على وجهه إذا خرج لا يدري أين يذهب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

استهام و هام على وجهه ذهب من العشق و غيره و قلب مستهام اى هائم و الهيام بالضم حالة شبيهة بالجنون تكون للعاشق ¦¦
استهام بكم الخبيث اى اشتد عشقه لكم و اراد بالخبيث ابليس
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ذهب من هام على وجهه لا يدرى أين يتوجه ¦¦
جعلك هائما ضالا
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

حيرت و سرگردانى آورده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص148)
sourceLink

حيران و سرگردان نموده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص93)
sourceLink

استهام: تحير و لا يدرى ان يتوجه حيران ماند ندانست كجا رو آورد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اِسْتَهَامَ في الاصطلاح

اِسْتَهام

يأتي الاستهام في اللغة بمعنى الاقتراع. يقال: استهموا و تساهموا؛ أي اقترعوا بالسّهام، لأنّ القرعة تكون بسهام النّبل عند العرب، تكتب عليها الأسماء، فمن وقع له منها سهم، فاز بالحظّ الموسوم به، كما قال ابن باطيش. و تساهموا الشيء: تقاسموه. و قد جاء في الحديث: «اذهبا فتوخّيا، ثم استهما». قال ابن الأثير: «أي اقترعا. يعني ليظهر سهم كلّ واحد منكما». و قال القاضي عياض: «أي تحرّيا الصواب، و اقتسما بالقرعة». و لا يخرج الاستعمال الفقهي للكلمة عن معناها اللغوي. و ذكر النووي أنّ الاستهام يرد في لغة الفقهاء بمعنى الاشتراك. * (معجم مقاييس اللغة 111/3، أساس البلاغة ص 223، المصباح 346/1، تهذيب الأسماء و اللغات 157/1، النظم المستعذب 56/1، 204، المغني لابن باطيش 84/1، الدر النقي 581/2، النهاية لابن الأثير 2 / 429، مشارق الأنوار 229/2، طلبة الطلبة ص 277).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص57)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِسْتَهَامَ

الهاء و الياء و الميم كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على عطَشٍ‌ شديد.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص26)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.