المِرْآة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی المِرْآة

مِرْآةٌ‌

ما تراءَيتَ فيهِ من بلُور و غيره؛ و منه فعلُ«يَتَمَرأَى»اي ينظر وجهه في الماء(و قد حكاه سيبويهِ) ¦¦
الحيلة الموضوعة على الجزء المسطح من رقبة العود
(
المنجد فی اللغة
, ص243)
sourceLink

آئينه ¦¦
و ترى كه روى دهانۀ مسطح عود قرار دارد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص803)
sourceLink

ما تَراءَيْتَ فيه
(
‏لسان اللسان
, ص457)
sourceLink

التي ينظر فيها
(
العین
, ج8 , ص308)
sourceLink

التي يُنْظَرُ فيها
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص299)
sourceLink

ج مَراءٍ و مَرايا:سطح من زجاج مَصقول و مَطليّ‌ بمعدن في أَحَد وَجْهَيه، يَعكس النُّور و صُوَر الأَشياء و يرى فيه النَّاظِر نفسه:«تراءَى في مِرْآة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص524)
sourceLink

ما تراءَيت فيهِ من بلَّورٍ و غيرهِ ¦¦
قد يُستعار للمكان الذي جُعِل منظرةً (ج) مَرَاءٍ و مَرَايا
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص334)
sourceLink

موضعها في راَى و ذُكِرت هناك (ج) مراءٍ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص182)
sourceLink

ما يرى الناظر فيها نَفْسَهُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص409)
sourceLink

ما يرى الناظرُ فيها نفسه. (ج) مَرَاءٍ، و مَرَايا.
(
المعجم الوسيط
, ص320)
sourceLink

آيينه،وَ الجمْعُ‌:مَرائى
(
دستور اللغة
, ص731)
sourceLink

آينه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1215)
sourceLink

قالَ الرَّاغبُ : المِرْآةُ : ما تَرى فيه صُوَر الأَشياءِ و هي مِفْعَلة من رأَيْتُ نَحْوِ المِصْحَف من صحفت و جَمْعُها مراء ¦¦
كمِسْحاةٍ‌ : ما تَرَاءَيْتَ‌ فِيهِ‌. و في الصِّحاحِ‌: التي يَنْظُرُ فيها و ثلاثُ مراء و الكَثيرُ مَرايا
(
تاج العروس
, ج19 , ص436)
sourceLink

بِكَسْرِ الْمِيمِ مَعْرُوفَةٌ و أَصْلُهَا مِرْأَيَةٌ‌ عَلَى مِفْعَلَةٍ تَحَرَّكَتِ الْيَاءُ و انْفَتَحَ‌ مَا قَبْلَهَا قُلِبَتْ أَلِفاً وَ كُسِرَتِ الْمِيمُ لِأَنَّهَا آلَةٌ‌ و جَمْعُهَا مَرَاءٍ‌ مِثْلُ جَوَارٍ و غَوَاشٍ لِأَنَّ مَا بَعْدَ أَلِفِ الْجَمْعِ لاَ يَكُونُ إِلاَّ مَكْسُوراً. و جُمِعَتْ‌ أَيْضاً عَلَى مَرَايَا قَالَ الْأَزْهَرِىُّ وَ هُوَ خَطَأٌ
(
المصباح المنیر
, ص246)
sourceLink

وِزَانُ مِفْتَاحٍ مَعْرُوفَةٌ وَ الجَمعُ مَرَاءٍ‌ وِزَانُ‌ جَوَارٍ وَ غَوَاشٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص569)
sourceLink

و المِرْآةُ بكسر الميم: التى يُنظَر فيها. و ثلاث مَرَاءٍ ، و الكثير مَرَايَا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو زيد: رَأيْتُ الرجل تَرْئِيَةً ، إذا أمسكت له المرآةَ لينظر فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2349)
sourceLink

جمع المِرآة : مَرَاءٍ ، بوزن مَرَاعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص203)
sourceLink

العوام يقولون في جمع المرآة : مَرَايَا ، و هو خطأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص204)
sourceLink

التي يُنْظر فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص228)
sourceLink

رَأَّيْتُ الرَّجُل تَرْئِيَةً ، إذا أَمْسكتَ له المِرآة لِيَنْظُر فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص231)
sourceLink

معروفة،و الجمع مَراء مثل مَراع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1069)
sourceLink

رأي المِرْآة :معروفة،و الجمع: مَرَاءٍ في القليل،و مَرايا في الكثير،قاله الجوهري.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2719)
sourceLink

ما ترأَّيْت فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص341)
sourceLink

بالكسر: ما تَرَاءَيْتَ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص124)
sourceLink

- و المِرْآةُ ، كمِسْحاةٍ : ما تَرَاءَيْتَ فيه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص363)
sourceLink

و نظر في المِرآة .و له مَرَاءٍ مجلوّةٌ ،و رأى رؤيا حسنة،و رُؤًى حِساناً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رأَّيتُ الرجل تَرْئِيَةً :أمسكت له المِرآة لينظر فيها.و استرأيتُ بالمِرآة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص213)
sourceLink

ما تَراءَيْتَ فيه، و قد أَرَيْته إياها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المِرآةُ ، بكسر الميم: التي ينظر فيها، و جمعها المَرَائِي و الكثير المَرَايَا ، و قيل: من حوَّل الهمزة قال المَرَايَا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص296)
sourceLink

مِرْآة كبيرة مُتحرِّكة

مرآة مركَّبة على قاعدة أو مِنْصَب، يمكن إمالتها بحسب المُراد.بدأ استعمالها في عهد لويس السَّادس عشر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص524)
sourceLink

مِرْآةُ فِينوس

نبات عشبيّ‌ من فصيلة الجُرَيْسيَّات.أزهاره بنفسجيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص524)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المِرْآة

المسلم أخو المسلم هو عينه و مرآته

المرآة:التي ينظر فيها،و ما تراءيت فيه،و جمعها:المرائي و المرايا(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص7)
sourceLink

ضرب المثل المِرْآة

أَنْقَى مِنْ مرآةِ مَرْأَةٍ غَريبَةٍ‌ .

أي التي تتزوَّجُ في غيرِ قومها،فهي تجلو مرآتها أبداً،لئلا يخفى عليها من وجهها شيء،قال ذو الرُّمَّةِ‌: لَهَا أُذُنُ حَشْرٌ وَ ذِفْرى أَسِيلَةٌ‌ وَخَدٌّ كمرآةِ الغَريبةِ أَسْجَحُ‌
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص551)
sourceLink

أوضح من مرآة الغريبة

فلان المرأة اذا كانت هديا فى غير أهلها تكون مرآتها أبدا جلية تتعهد بها أمر وجهها
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص343)
sourceLink

تخبر عن مجهوله مرآته

أي تنبيك عما خفي عنك ما أظهر، كما يقال: شاهده ينبئ عن غائبه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص106)
sourceLink

المِرْآة في الاصطلاح

المرآة في التصوّف

المرآة لا تكون إلا من كثيف ظلماني و لطيف نوراني، (فكان) العالم بدون آدم (كمرآة غير مجلوّة، و من شأن الحكم الإلهي) أي و قد كان من اقتضاء حكم الحق (أنه ما سوّى محلاّ إلاّ و لا بدّ أن يقبل) ذلك المحل روحا إلهيّا بسبب تسوية اللّه تعالى، (عبّر عنه) أي عن الروح الإلهي (بالنفخ فيه). (بالي صوفي، فصوص الحكم، 16، 5). ¦¦
المرآة عند المحبوب أحب شيء لديه و أعزّ مرغوب إليه فاعلم أننا ما جئنا إلى هذا العالم إلا لأخذ المرآة منه و هي القلب السليم، إذ لا ينفع هناك لا مال و لا بنون سواه، كما أخبر به الكتاب الكريم. و من المعلوم أن المرآة لا تري إلا إذا كان لها وجهان: وجه لطيف و وجه كثيف، و هذا هو السبب في تنزّل لطائف القلوب و الأرواح إلى كثائف النفوس و الأشباح، فلا توجد هذه المرآة إلا في هذا العالم و هو قلب ابن آدم الذي له وجهان: آلي لطيف الغيب و وجه آلي كثيف الشهادة. (محمد النقشبندي، بغية الواجد، 5، 15).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2587)
sourceLink

المرآة في اللّغة

المرآة: مصدر الشيء المرئي... و جمع المرآة مراء... و العوام يقولون في جمع المرآة مرايا... و هو خطأ... في الحديث «لا يتمرأى أحدكم في الدنيا» أي لا ينظر فيها، و هو يتمفعل من الرؤية. (لسان العرب، مرأ، 157/1). ¦¦
الرؤية: النظر بالعين و القلب... و يقال: رأيته بعيني رؤية، و رأيته رأي العين أي حيث يقع البصر عليه... و الرئي و الرواء و المرآة: المنظر... و المرآة عامة: المنظر حسنا كان أو قبيحا... يقال: امرأة حسنة المرآة و المرأى... و تقول: فلان يتراءى أي ينظر إلى وجهه في المرآة أو في السيف. و المرآة: ما تراءيت فيه، و قد أريته إياه. و رأيته ترئية: عرضتها عليه أو حبستها له ينظر نفسه، و تراءيت فيها و ترأّيت... و المرآة... التي ينظر فيها، و جمعها المرائي و الكثير المرايا... تراءيت في المرآة ترائيا و رأيت الرجل ترئية: إذا أمسكت له المرآة لينظر فيها. و أرأى الرجل: إذا تراءى في المرآة. (لسان العرب، رأي، 291/14-297).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2587)
sourceLink

مِرْآةٌ‌

التي ينظر فيها. (ج) مراء، و مرايا.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص141)
sourceLink

- بكسر الميم و إسكان الراء - مفعلة: آلة الرّؤية على مثال: مرعاة، و هي: أداة معروفة من حديد يتراءى فيها الإنسان وجهه، و جمعها: مراء على وزن مراع، و مرايا على مثال: خطايا. «المطلع ص 177، و النظم المستعذب 243/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص257)
sourceLink

التي ينظر فيها.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص525)
sourceLink

- المرآة لا تكون إلا من كثيف ظلماني و لطيف نوراني، (فكان) العالم بدون آدم (كمرآة غير مجلوّة، و من شأن الحكم الإلهي) أي و قد كان من اقتضاء حكم الحق (أنه ما سوّى محلاّ إلاّ و لابدّ أن يقبل) ذلك المحل روحا إلهيّا بسبب تسوية اللّه تعالى، (عبّر عنه) أي عن الروح الإلهي (بالنفخ فيه). (صوف، فص، 16، 5) - المرآة عند المحبوب أحب شيء لديه و أعزّ مرغوب إليه فاعلم أننا ما جئنا إلى هذا العالم إلا لأخذ المرآة منه و هي القلب السليم، إذ لا ينفع هناك لا مال و لا بنون سواه، كما أخبر به الكتاب الكريم. و من المعلوم أن المرآة لا تري إلا إذا كان لها وجهان: وجه لطيف و وجه كثيف، و هذا هو السبب في تنزل لطائف القلوب و الأرواح إلى كثائف النفوس و الأشباح، فلا توجد هذه المرآة إلا في هذا العالم و هو قلب ابن آدم الذي له وجهان: آلي لطيف الغيب و وجه آلي كثيف الشهادة. (زاد، بغ، 5، 15)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص856)
sourceLink

ما يرى فيه الناظر نفسه. سطح أملس منتظم له انعكاسية عالية للضوء المرئي. و يصف أي ترتيب لايجاد انعكاس أي نوع من الأشعة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1025)
sourceLink

مرآة الحق

- عبّر عنه (العرش) بعضهم بمرآة الحقّ‌ و الحقيقة، و الّذي حملهم على ذلك أنّهم لمّا رأوه موضع تجلّي الحقائق و العلوم الإلهيّة و الحكم الربّانيّة و أنّ الباطل لا سبيل له إليها إذ الباطل هو العدم المحض و لا يصحّ في العدم تجلّ و لا كشف فالحقّ كلّما ظهر في الوجود وفّى إيراد الشبهات المعارضة للأدلّة يتّضح ما اردنا. (عر، تدب، 125، 5)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص857)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المِرْآة

الراء و الهمزة و الياء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على نظرٍ و إبصارٍ بعينٍ‌ أو بصيرة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص472)sourceLink

الأسماء

التَّرِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِرءاةمشتق ثلاثی مجرد التَّرِيئَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُرْءاةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالرِّئَتَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرائيّةالرُّئِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإِرْآءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّرْئِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَرْئِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَرْأَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّأْيالرُّوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِرْآةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّرْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُرْأَىمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالرِّئَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإرايةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرِّئَوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّائِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرُّؤْيامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّئِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرِّئاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُرْئِيَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالرَّأْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرُّؤْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإرءاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرَّءَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّئْيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُراءاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّرِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّؤْيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَرْآةمشتق ثلاثی مجرد الرَّئِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّئَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُرَائِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالآرَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرُّؤَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّآوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّرائيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمَرْئِيَّاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّيائيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّيءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلسِفْر الرُّؤْيَاالاِرْتِيَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالرُّؤْيَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلأَرأيتَكَالرَئِيّالرِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرِّياءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُرْئِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَرَايَامشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.