البَرْدَان هردو كناره روز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص166) 
البَرْدانِ و الأَبرَدانِ أَيضاً: الظل و الفيء، سميا بذلك لبردهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص83) 
قيل: البردان العصران و كذلك الأَبردان، و قيل: هما الغداة و العشي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البردانِ و الأَبْرَدانِ: الغداةُ و العشيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص84) 
صبح و شام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص289) 
العَصْرَانِ ، و كذلك الأَبْرَدَانِ ، و هما الغَدَاةُ و العَشِىُّ ، و يقال ظِلاَّهُما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص446) 
ابن السكيت: البرْدَان و الأبْرَادن الغَدَاةُ و العَشِيُّ و هما الرِّدفان، و الصَّرعان، و القَرَّتان، ابن الأعرابيّ : البارِدَةُ الرَّباحة في التجارة ساعة يشتريها... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص77) 
طرفا النهار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص472) 
الغَداةُ و العَشِىُّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص320) 
و البَرْدَانِ - تَثنِيةُ بَرْدٍ كفَلْسٍ - و الأَبْرَدَانِ : العَصْرانِ ; و هما الغَدَاةُ و العَشِيُّ ، و ظِلاَّهُما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص225) 
البَرْدَانِ العصران و منه الحديث«من صلى البردين دخل الجنة»البردان الصبح و العصر كالابردين يعني الغداة و العشي و قيل ظلالهما و منه حديث ابن الزبير مع فضالة بن شريك«و سربها البردين»و قول ابن احمر يسرن الليل و البردين حتى اذا اظهرن رفعن الظلالا و اما الحديث الآخر«ابردوا بالظهر» فالابراد انكسار الوهج و الحر و هو من الابراد الدخول في البرد و قيل معناه صلوها في اول وقتها و هو من برد النهار و هو اوله قال ابن خالويه و حدثنا ابن دريد عن ابى حاتم عن الاصمعي قال دعا أعرابي لرجل فقال اذاقك اللّه البردين يعني برد الغناء و برد العافية و أماط عنك الامرين يعني مرارة الفقر و مرارة العري و وقاك شر الاجوفين يعني فرجه و بطنه و في اللسان و البردان الروقان و الصرعان و القرنان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص26) 
و البَردَانُ ، كسَرَطان أَو عُثْمان: لقبُ مُغنٍّ مشهورٍ من أَهلِ المدينةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص231) 
لا أفعلُ ذلك ما نَسَمَ البَرْدانِ و الأَبْرَدَانِ لا أفعلُ ذلك ما نَسَمَ البَرْدانِ و الأبْرَدانِ و هما الغَداةُ و العَشِيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص35) 