الشاهد المعنوی لـ المُدَّكَر
يَا لَهُ مَرَاماً مَا أَبْعَدَهُ وَ زَوْراً مَا أَغْفَلَهُ وَ خَطَراً مَا أَفْظَعَهُ لَقَدِ اِسْتَخْلَوْا مِنْهُمْ أَيَّ مُدَّكِرٍ وَ تَنَاوَشُوهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ
نهج البلاغة (صبحی صالح) , ص666) 
فرهنگ نهج البلاغه , ص156)
مداخل لها جذر واحد لـ المُدَّكَر
الذال و الكاف و الراء أصلان،عنهما يتفرَّع كلِم الباب.فالمُذْكِر :التى وَلَدَتْ ذكراً.و المِذْكار :التى تَلِد الذُّكْرانَ عادةً.و الأصل الآخر: دَكَرْتُ الشىء،خلافُ نسِيتُه.ثم حمل عليه الذِّكْر باللِّسان.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص358)