تَعَاقَرَا يقال: تَعَاقَرَا إِذا عَقَرَا إِبلَهُمَا يَتَبَارَيَانِ بِذٰلك لِيُرَى أَيُّهما أَعْقَرُ لَهَا. و مِن ذٰلك مُعَاقَرَةٌ غالِبِ بن صَعْصَعَةَ أَبي الفَرَزْدقِ و سُحَيْمِ بن وَثِيل الرِّيَاحِيّ لَمّا تَعاقَرَا بصَوْأَر فعَقَر سُحَيْمٌ خَمْساً ثم بَدَا لَهُ وَ عَقَر غالبٌ مِائَةً و قد تقدم في «ص أ ر» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص248) 
تَعَاقَرَا إبِلَهُمَا أى عرقباها يتباريان فى ذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص753)
تَعَاقَرَ الرَّاعِيَان آن دو شتربان در پي كردن شتران با هم رقابت كردند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تناريا في عَقر الإبل ليُرى ايُّهما أَعقر لها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص519)
عقرا ابلهما يتباريان في ذلك ليُرَى ايُّهما اعقر لها يقال «تَعَاقرت الاعراب». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص601)
تَعَاقَرَ الرَّجُلان جَعَلَ هذا يضربُ عَراقِيْبَ إِبلِ هذا و هذا عَراقيبَ إِبلِذاك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص161)
تسابقا فى عَقْرِ الإِبل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص615)
عَقَرا إبِلَهما يَتَبَارَيان بذلك ليُرَى أَيُّهُما أَعْقَرُ لها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقَرا إِبِلَهما يَتَباريَان بذلك ليُرَى أَيُّهما أَعْقَرُ لها; و لما أَنشد ابن دريد قوله: فما كان ذَنْبُ بنِي مالك، بأَنْ سُبَّ منهم غُلامٌ فَسَبْ بأَبْيَضَ ذِي شُطَبٍ باتِرٍ يَقُطُّ العِظامَ و يَبْرِي العَصَبْ فسره فقال: يريد مُعاقرةَ غالب بن صعصعة أَبي الفرزدق و سُحَيم بن وَثِيل الرياحي لما تَعاقَرَا بِصَوْأَر، فعقر سحيم خمساً ثم بدَا له، و عَقَر غالبٌ أَبو الفرزدق مائة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقَرَا إبلَهما،لِيُرَى أيُّهما أعْقرُ لها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص183)
