القَوَد

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی القَوَد

القَوَدُ

قصاص ¦¦
كشتن كشنده يا قصاص قاتل.
(
فرهنگ ابجدی
, ص711)
sourceLink

القِصاص و قَتلُ القاتِلِ بدل القتيل ¦¦
مصدر قَوِدَ
(
المنجد فی اللغة
, ص660)
sourceLink

القتل بالقتيل
(
العین
, ج5 , ص197)
sourceLink

قَتْلُ‌ القاتِلِ‌ بالقَتِيل، أقَدْتُه به ،و اسْتَقَدْتُ‌ الحاكِمَ‌.و كذلك الانْتِقَامُ‌ من الإِنسانِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص485)
sourceLink

قَتْلُ‌ النَّفْس بالنَّفْسِ‌ ¦¦
طُولُ‌ الظَّهْرِ و العُنُقِ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص210)
sourceLink

مصدر قَوِد ¦¦
القِصَاص
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص437)
sourceLink

طولُ العُنُقِ،يُقالُ للذّكَرِ أَقْوَدُ،و للأُنثى قَوْداءُ. ¦¦
قَتْلُ القاتِل بالمقتول.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص243)
sourceLink

القِصاصُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص765)
sourceLink

بفتح واو: قصاص كردن و درازگردن شدن و درازپشت شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1066)
sourceLink

الجوهري: القَوَدُ القِصاصُ. ¦¦
قَتْلُ النفْسِ‌ بالنفسِ‌، شاذٌّ كالحَوَكَة و الخَوَنَة; و قد استَقَدْتُه فأَقادني ¦¦
القِصاصُ و قَتْلُ‌ القاتِلِ بدل القتيل; و قد أَقَدْتُه به أُقِيدُه إِقادة ¦¦
الليث: القَوَدُ قتْلُ القاتِلِ بالقتيل
(
لسان العرب
, ج3 , ص372)
sourceLink

تلافى، قصاص.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص564)
sourceLink

بِفَتْحَتَيْنِ القِصَاصُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص519)
sourceLink

القصاص و هو قتل النفوس بالنفوس.يقال قِيد فلان بفلان قَوَدًا .و أقاد الأميرُ القاتل بالقتيل:قتله به قَوَدًا :أى قِصاصا. و استقاد الحاكمَ‌:سأله أن يُقِيد القاتل بالقتيل: أى يقتله به.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص243)
sourceLink

و قولهم: «هذا لا يستقيم على ( قَوْد ) كلامك» بالسكون لا غيرُ لأنه مصدر قادَ ، كما مر آنفا، و إنما ( القَوَد ) بالتحريك القِصاص...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص199)
sourceLink

القصاصُ ، و أَقَدْتُ القاتلَ بالقتيل، أى قتلته به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص528)
sourceLink

قتل الرجل بالرجل;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1060)
sourceLink

قود القَوَد القصاص. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(و من الفقهاء من حمل الخبر على ظاهره،قال أبو حنيفة:لا قَوَد على القاتل إلا إذا قتل بحديدة أو ليطةٍ محددة أو خشبة محددة أو حجر محدد أو أحرق بالنار.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5667)
sourceLink

قود قاد : قَوْد الخيلِ و غيرها:معروف، و من ذلك: قود العسكر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5674)
sourceLink

قود الإقادة : أقاد السلطانُ وليَّ المقتول من قاتله:من القَوَد ،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5678)
sourceLink

قَتْلُ النَّفْس بالنفس،شاذ كالحَوَكَة و الخَوَنة. و قد تقدم تعليله. و قد استقَدْتُه فأقادَنى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص537)
sourceLink

الخيل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طُول العنق خِلْقَةً ، و الأنثى قَوداء ، و الذَّكَر أقود .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص230)
sourceLink

و الأقْوَد من النّاس: الذى إذا أقْبَلَ على الشىء بوجهه لم يَكَدْ ينصرف و القَوَدُ : قَتْلُ القاتل بالقتيل، و سمِّى قَوَداً لأنه يُقادُ إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص39)
sourceLink

- و القَوَدُ ، محرَّكةً : القِصاصُ ، و طولُ الظَّهْرِ و العُنُقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص458)
sourceLink

و القَوَدُ ، بفتحتين: القِصاصُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص202)
sourceLink

اعطى القُودَ وَ المَقادَةَ‌

گردن داد
(
دستور اللغة
, ص625)
sourceLink

قود وَ قيٰاد

كشيدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1065)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَوَد

فَلاَ تُقَوِّيَنَّ سُلْطَانَكَ بِسَفْكِ دَمٍ حَرَامٍ فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُضْعِفُهُ وَ يُوهِنُهُ بَلْ يُزِيلُهُ وَ يَنْقُلُهُ وَ لاَ عُذْرَ لَكَ عِنْدَ اَللَّهِ وَ لاَ عِنْدِي فِي قَتْلِ اَلْعَمْدِ لِأَنَّ فِيهِ قَوَدَ اَلْبَدَنِ

بالتحريف القصاص و إضافته للبدن لأنه يقع عليه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

قصاص
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

القود بالتحريك القصاص يقال أقدت القاتل بالقتيل قتلته به و بابه قال
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

بالتحريك القصاص
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

قصاص
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

القود: القصاص (اقرب) قصاص كردن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أن رجلاً كسر منه عظمٌ فجاء عمر رضي اللّٰه عنه، يطلب القَوَد ،فأبى عمر-رضي اللّٰه عنه- أن يقيده،فقال الرجل:هو إذن كالأرقم إن يُقْتل ينقم،و إن يُترك يلقم»

أي:هو بين أمرين شديدين،كقتل الأرقم و تركه.و كانوا يزعمون أن الجن تأخذ بثأر الحيات. الإقادة: أقاد السلطانُ وليَّ المقتول من قاتله:من القَوَد
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5678)
sourceLink

لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ اَلنِّسَاءِ فِي اَلْقَوَدِ

القَوَدُ بالتحريك: القصاص يقال أَقَدْتُ‌ القاتلَ‌ بالقتل: قتلته به
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص132)
sourceLink

وَ اِسْتَظْمَأْنَا لِصَوَارِخِ اَلْقَوَدِ

القَوْدُ : أن يكون الرجل أمام الدابة آخذا بقيادها. و" القَوْدُ " بالفتح فالسكون: الخيل. و منه حَدِيثُ‌ اَلاِسْتِسْقَاءِ: " وَ اِسْتَظْمَأْنَا لِصَوَارِخِ‌ اَلْقَوَدِ " . و الاِنْقِيَادُ للشيء: الخضوع له. و فلان سلس القِيَادِ : أي سهل الانقياد من غير توقف. و القِيَادُ ككتاب: حبل تقاد به الدابة
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص133)
sourceLink

أسألك ألاّ تميتني غمّا...و لا قودا

القود:القصاص و قتل القاتل بدل القتيل. و قد أقدته به أقيده إقادة.و استقدت الحاكم:سألته أن يقيدني.و اقتدت منه اقتاد.فأمّا قاد البعير و اقتاده فبمعنى جرّه خلفه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص669)
sourceLink

مَنْ قَتَلَ عَمْداً فهو قَوَدٌ

القَوَدُ : القصاص و قتل القاتل بدل القتيل. و قد أَقَدْتُه به أُقِيدُه إِقادةً‌ . و اسْتَقَدْتُ‌ الحاكم: سألته أن يُقِيدَنِي . و اقْتَدْتُ‌ منه أَقْتاد . فأمّا قَادَ البعير و اقْتَاده فبمعنى جرّه خلفه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص119)
sourceLink

القَوَدُ:القِصاصُ و قَتْلُ القاتِلِ بدل القتيل;و قد أَقَدْتُه به أُقِيدُه إِقادة
(
لسان العرب
, ج3 , ص372)
sourceLink

أَي مُستَوْجبٌ لأَن يُقادَ منه.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص204)
sourceLink

لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِالسَّيْفِ

أي لا يقام القصاص إلا به. و" القَوَّادُ " بالفتح و التشديد: هو الذي يجمع بين الذكر و الأنثى حراما. و القِيَادَةُ‌ بالكسر: الصناعة
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص132)
sourceLink

أَي لا يقامُ‌ القصاص إِلاَّ به في القتل.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص204)
sourceLink

«لا قود إلاّ بحديدة»

أي لا يقتص المجروح بالحجر و نحوه إلا بحديدة لأن الاقتصاص بغير الحديدة يختلف بالزيادة و النقصان. القَوَد: القصاص
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5667)
sourceLink

«لا قود إلا بالسيف»

القَوَد: القصاص.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5667)
sourceLink

القَوَد في الاصطلاح

القَوَدُ

القصاص (ر: قصاص). Chastisement,vengeance
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص342)
sourceLink

في الحديث:«لا تجوز شهادة النساء في القود» و ألقود: (بالتحريك) القصاص يقال إقتدت القاتل بالقتل:أي قتلته به، و منه: «لا قود إلا بالسيف» أي لا يقام القصاص إلا بالسيف.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص465)
sourceLink

القصاص.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص309)
sourceLink

أقاد القاتل بالقتيل أي قتله مقابله، فالقود هو قتل القاتل مقابل قتيله.
(
القاموس الفقهي
, ص166)
sourceLink

بفتح القاف و الواو: القصاص، و قتل القاتل بدل القتيل. و سمى القود قودا، لأن الجاني يقاد إلى أولياء المقتول فيقتلونه به إن شاءوا. «المعجم الوسيط (قود) 795/2، و المصباح المنير (قود) ص 518، 519 (علمية)، و المطلع ص 357».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص122)
sourceLink

القصاص.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص466)
sourceLink

محركة القصاص و بسكون الواو نقيض السّوق فهو من أماما و ذلك من خلف.
(
التعریفات الفقهیة
, ص178)
sourceLink

بالتحريك:القصاص .
(
أنیس الفقهاء
, ص288)
sourceLink

-الإقادة؛القصاص
(
واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا
, ص230)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَوَد

القاف و الواو و الدال أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على امتدادٍ فى الشىء، و يكون ذلك امتداداً على وجه الأرض و فى الهواء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص38)sourceLink

الأسماء

القُودمشتق ثلاثی مجرد القَوْداءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقُوداسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَيِّدَةمشتق ثلاثی مجرد القَوْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد القَيادِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِوادةمصدر ثلاثی مجرد القُوَّاداسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَوَّدمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالقَؤُوْدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَادَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَائِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُنْقَادمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالقَيْدُودمشتق ثلاثی مجرد الاستقادةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَقَادَةمشتق ثلاثی مجرد القَوَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد القِيَادمصدر ثلاثی مجرد القَائِدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقْوَدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَئُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَقاوِداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمِقْوَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيَادَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاقْتِيَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُقِيدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَوَّادمشتق ثلاثی مجرد الاِنْقِيَادمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالأَقْوَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.