معنی اِنْحَضَجَ
الشاهد المعنوی لـ اِنْحَضَجَ
مداخل لها جذر واحد لـ اِنْحَضَجَ
الحاء و الضاد و الجيم أصلٌ واحد يدلُّ على دناءة الشىء و سُقوطه و ذَهابه عن طريقة الاختيار.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص75)
اِنْحَضَجَ
تاج العروس
, ج3 , ص327) المنجد فی اللغة
, ص138) لسان اللسان
, ص266) دستور اللغة
, ص282) لسان العرب
, ج2 , ص238) تهذیب اللغة
, ج4 , ص73) شمس العلوم
, ج3 , ص1491) القاموس المحیط
, ص249) الطراز الأول
, ج4 , ص50) انْحَضَجَ الرَّجُلُ
لسان العرب
, ج2 , ص238) الصحاح (للجوهري)
, ص307) تهذیب اللغة
, ج4 , ص73) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص57) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص75) الطراز الأول
, ج4 , ص51) العین
, ج3 , ص69) المحیط في اللغة
, ج2 , ص391) المنجد فی اللغة
, ص138) لسان اللسان
, ص265) لسان اللسان
, ص266) تاج العروس
, ج3 , ص327) أقرب الموارد
, ص666) المعجم الوسيط
, ص180) انْحَضَجَ الوادي
المحیط في اللغة
, ج2 , ص391) انْحَضَجَتْ عنه أَداته انْحِضاجاً
لسان العرب
, ج2 , ص238) انْحَضَجَ البعيرُ و غيره
المعجم الوسيط
, ص180) جمهرة اللغة
, ص439) انْحَضَجُوا عن الطَّريقِ
المحیط في اللغة
, ج2 , ص391) انْحَضَجَتْ خاصِرَتُه
المحیط في اللغة
, ج2 , ص391) يَنْحَضِجُ
لسان اللسان
, ص266) تاج العروس
, ج3 , ص327) لسان العرب
, ج2 , ص238) تهذیب اللغة
, ج4 , ص73) تهذیب اللغة
, ج4 , ص74) أَنَّ بَغْلَةَ النَّبِيّ، صلّى اللّه عليه و سلّم، لما تَنَاولَ الحَصَى ؛ لِيَرْمِيَ بهِ في يَومِ حُنَيْنٍ، فَهِمَتْ ما أَرادَ فانْحَضَجَتْ
تاج العروس
, ج3 , ص327) أَن بغلة النبي، صلى الله عليه و سلم، لَمَّا تَناول الحَصَى لِيَرْمِيَ به في يوم حُنَيْنٍ، فَهِمَتْ ما أَراد فانْحَضَجَتْ
لسان العرب
, ج2 , ص238) إنَّ بَغْلته صلى اللّٰه عليه و آله و سلم لما تناوَلَ الحصى ليَرْمي به يَوْم حُنَين فَهِمَت ما أراد فانحَضَجَتْ
الفائق
, ص253) أنَّ بَغْلَةَ النبيِّ صلى اللّه عليه و سلم لمَّا تناول الحصى ليَرْمِي به يوم حُنَيْن فَهِمَت ما أراد فانْحضجَت
تهذیب اللغة
, ج4 , ص74) أنّ بغلة رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لمّا تناول الحصى ليرمى به المشركين فهمت ما أراد فانْحَضَجَت
النهایة في غریب الحدیث
, ص398) في الرّكعتين بعد العَصْرِ : أَمّا أَنا فلا أَدَعُهُمَا، فمَنْ شاءَ أَنْ يَنْحَضِجَ فلْيَنْحَضِجْ
تاج العروس
, ج3 , ص327) أَنّه قال في الرَّكعتين بعد العصر: أَمَّا أنا فلا أدَعهُما، فمن شاء أَنْ يَنْحَضِج فَلْيَنْحَضج
تهذیب اللغة
, ج4 , ص73) إنه قال في الركعتين بَعْدَ العصر أما أنا فلا أدعهما فمن شاء أن يَنْحَضِج فلْيَنْحَضِج
الفائق
, ص253) قال في الركعتين بعد العصر أمّا أنا فلا أدعهما فمن شاء أن يَنْحَضِجُ فَلْيَنْحَضِج
النهایة في غریب الحدیث
, ص398) في الركعتين بعد العصر :«ما أنا لأدعهما،فمن شاء أن ينحضج فلينحضج
شمس العلوم
, ج3 , ص1491) غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص146) أَمَّا أَنا فلا أَدَعُهما، فمن شاء أَن يَنْحَضِجَ فَلْيَنْحَضِجْ
لسان العرب
, ج2 , ص238) أَمَّا أَنا لاَ أَدعُهما فمن شاءَ أَن يَنْحَضِجَ فليَنْحَضِجْ
الطراز الأول
, ج4 , ص51) فَهِمَتْ بَغْلَتُه ما أَرادَ فانْحضَجَتْ
الطراز الأول
, ج4 , ص51) من شاء أن يَنْحَضِج فلينحضج
الصحاح (للجوهري)
, ص307) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.