الأَنِفُ الذلول المنقاد لصاحبه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي عَقَرَه الخِشَاشُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص398)
الجمل الذى قد عقره الخطام.و الأنف:هو الذلول . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص24)
الذي عَقَره الخِطامُ، و إن كان من خِشاشٍ أَو بُرةٍ أَو خِزامةٍ في أَنفه فمعناه أَنه ليس يمتنع على قائده في شيء للوجع، فهو ذَلُولٌ منقاد، و كان الأَصل في هذا أَن يقال مأْنُوف لأَنه مَفْعول به كما يقال مصدورٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
....قال غيرُه: الْأَنِفُ : الذي عَقَرَهُ الْخِطَامُ، و إِنْ كان مِن خِشَاشٍ أو بُرَةٍ أَو خِزَامَةٍ في أَنْفِهِ ، فمَعْنَاهُ أنه ليس يَمْتَنِعُ عَلَى قَائِدِهِ في شيءٍ؛ لِلْوَجَعِ، فهو ذَلُولٌ مُنْقَادٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص95)
و أَنِفَ البعير، أى اشتكى أَنْفَهُ من البُرَةِ ، فهو أَنِفٌ ، مثل تَعِبَ فهو تَعِبٌ ، عن ابن السكيت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1333)
قال: و قال بعضهم: الأنِفُ : الذَّلُول. و لا أرى أصْله إلا من هذا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَنِفَ أَنَفًا فهو أَنِفٌ و آنِفٌ :شكى أَنفه منِ البُرَّةِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص482)
- و - البَعيرُ: اشْتَكَى أَنْفَهُ من البُرَةِ ، فهو أَنِفٌ ، ككَتِفٍ و صاحِبٍ ، و الأوّلُ أَصَحُّ و أَفْصَحُ . و كزُبَيْرٍ: ابنُ جُشَمَ ، و ابنُ مَلَّةَ ، و ابنُ حَبيبٍ ، و ابنُ واثلَةَ : صحابيُّونَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص160)
المؤمِنُ كالجَمل الأنِف هو الذي أوجعَتْ أَنْفَه الخِزَامَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَنِفُ من البَعِيْرِ الذَّلُوْلُ الذي يَأْنَفُ من الزَّجْرِ و الهَوَانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص398)
الجملُ الأَنِف الذلول و هو الذي ان قيدَ انقاد و ان اُنيخَ على صخرة استناخ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص128)
الذَّلُولُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو سَعِيدٍ: الجَمَلُ الْأَنِفُ : الذَّلِيلُ المُؤَاتِي، الذِي يَأْنَفُ مِن الزَّجَرِ و الضَّرْبِ، و يُعْطِي ما عندَه مِن السَّيْرِ عَفْواً سَهْلاً، كذٰلِكَ المُؤْمِنُ لا يَحْتَاجُ إلى زَجْرٍ و لا عِتَابٍ، و ما لَزِمَهُ مِن حَقٍّ صَبَرَ عَلَيه، و قامَ به. قال الجَوْهَرِيُّ: و قال أَبو عُبَيْدٍ، و كانَ الأَصْلُ في هٰذا أَن يُقَالَ: مَأَنُوفٌ ، لأَنَّه مَفْعُولٌ به، كما قالوا: مَصْدُورٌ و مَبْطُونٌ، لِلَّذِي يَشْتَكِي صَدْرَه و بَطْنَه، و جميعُ ما في الجَسَدِ علَى هٰذا، و لكِنَّ هٰذا الحَرفَ جاءَ شَاذًّا عنهم. انتهى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص95)
أَنِفاً قَالَ آنِفاً وَ سَالِفَاً، كصاحِب، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و أَنِفاً ، مِثْل كَتِفٍ، وَ هٰذه عن ابن الأَعْرَابِيِّ، و قُرِىءَ بهما قولُه تعالى: مٰا ذٰا قٰالَ آنِفاً و أَنِفاً قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: أي مُذْ ساعَةٍ و قال الزَّجَاجُ: أي ما ذا قالَ السَّاعَةَ، أي: في أَولِ وَقْتٍ يَقْرُبُ مِنّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص95)
البعير أَنِفٌ مثل تَعِبَ،فهو تَعِبٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مثل تَعِبَ، فهو تَعِبٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بعير أَنِفٌ و آنِفٌ مقصور ممدود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص146)
رَجُلٌ أَنِفٌ يشتكي أَنْفَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَملٌ أَنِفٌ إِذا أَوجَعَتْه الْخِزَامَةُ فَسَلِسَ قِيادُه،وَ أَنْشَد: أَنِفُ الزِّمَامِ كَأَنَّ صَعْقَنُيُوبِه صَخَبُ الْمَوَاتِحِ فى عِرَاكِ الْمُخْمِسِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو أَنِفٌ أَنِفَ الْبَعِيرُ: أي اشْتَكَى أَنْفَهُ مِن الْبُرَةِ ، فهو أَنِفٌ ، ككَتِفٍ ، كما تَقُول: تَعِبَ فهو تَعِبٌ ، عن ابنِ السِّكِّيتِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص95)
