الْمَاءِ آب و اصل اين كلمه (مَوَهٌ) مىباشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انظر موه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص744)
مدّته في الأصل زيادة ،و إنما هي خلف من هاء محذوفة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَدَّتُه خَلَفٌ من هاءٍ مَحْذُوْفَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص455)
هو المائعُ المعروف(اصله مَوَهٌ)و تصغيره مُوَيهٌ و النسبة اليه مائِيٌّ و ماوِيٌّ و ماهِيٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص780)
معروف.و أَصل الماء ماهٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج مِياه:سَائلٌ لا لَونَ لَه و لا رائحة،شَفّاف في نَقائه،لا طَعْم له كالماء العَذْب أَو مالح الطَّعم كماء البحار.وَ هو نَتيجةُ تآلُفٍ حَجْميّ يَتمُّ بَين الأكْسِجين و الهِدْروجين بنِسْبة 1 إلى 2،ثِقْله النَّوْعيّ 1 وَ وَزْنُه الذَّرّيّ 18،يَجمُد عِنْد بُلوغه دَرجة الصِّفْر و ما دونها و يغلي عِند بُلوغِه نحو 100 سغْ في الضَّغْط الجوّيّ العاديّ:«ماء صَافٍ»،«ماء عذب» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1368)
سائل عليه عماد الحياة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص391)
سائلٌ عليه عماد الحياة فى الأَرض يتركب من اتِّحاد الإِدرُجين و الأُكسجين، بنسبة حجمين من الأَول إلى حجمٍ من الثانى، و هو فى نقائه شفَّافٌ لا لونَ له و لا طعمَ و لا رائحة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص892)
جسم رقيق مائع يُشرَب بهِ حياة كل نامٍ و هو بعد الهواء لبقاءِ البدن بدونهِ اكثر من بقائهِ بدون الهواء و اصلهُ مَوَهٌ قُلِبَت الواو الفاً لتحرُّكها بعد الفتحة ثم اُبدِلَت الهاء همزةً و سُمع اَسقِني ماً بالقصر و تصغيرهُ (مُوَيْهٌ) و النسبة اليهِ مائيٌّ و مَاوِيٌّ (ج) مِياهٌ و اَمْوَاهٌ و ربما قالوا اَمْواءٌ بالهمز على لفظ الواحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص288)
آب و مراد بماء كه در قرآن است كه لَأَسْقَيْنٰاهُمْ مٰاءً غَدَقاً مال و نعمت است و مراد باسقاط اعطاست بر سبيل مجاز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1171)
ج.مِياه ،أَمْوَاه :آب؛ مايع؛عصاره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص665)
اسمُ جنْسٍ إفراديّ ، كما قالَهُ الفاكِهِيُّ و نَقلَ ابنُ وَلاَّد في المَقْصورِ و المَمْدودِ أَنَّه جَمْعيٌّ يفرقُ بَيْنه و بينَ واحِدِهِ بالهاءِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص96)
قالَ الأَزْهرِيُّ : أَصْلُ الماءِ ماهٌ بوَزْنِ قاهٍ فثَقُلَتِ الياءُ مع الساكِنِ قَبْلَها فقَلَبُوا الهاءَ مدَّةً فقالوا ماءٌ كما ترى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص97)
الذى يُشْرَبُ، و الهمزةُ فيه مُبْدَلَةٌ من الهاء فى موضع اللام، و أصله مَوَهٌ بالتحريك، لأنه يجمع على أَمْوَاهٍ فى القِلّة و مياهٍ فى الكثرة، مثل جملٍ و أجمالٍ و جِمالٍ. و الذاهب منه الهاء، لأن تصغيرهُ مُوَيْهٌ ، فإذا أَنَّثْتَهُ قلت مَاءَةٌ مثل ماعةٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2250)
المَاءُ و المَاهُ و المَاءَةُ معروفٌ.و حكى بعضهم:اسقِنى ماً،مقصورٌ،على أنَّ سيبَويه قد نَفى أن يكون اسمٌ على حرفَينِ أحدهما التنوين،و همزةُ ماءٍ مُنقلِبة عن هاءٍ بدِلالةِ ضُروبِ تَصارِيفِه على ما أذْكُرُه الآنَ مِن جَمْعِه و تَصْغيرِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص444)
أصْلُهُ مَوَهٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ أَلِفاً لِتَحَرُّكِهَا و انْفِتَاح مَا قَبْلَهَا فَاجْتَمَعَ حَرْفَانِ خَفِيَّانِ فَقُلِبَتِ الْهَاءُ هَمْزَةً وَ لَمْ تُقْلَبِ الْأَلِفُ لِأَنَّهَا أُعِلَّتْ مَرَّةً و العَرَبُ لاَ تَجْمَعُ عَلَى الْحَرْفِ إِعْلاَلَيْنِ وَ لِهذَا يُرَدُّ إِلَى أَصْلِهِ فِى الْجَمْعِ وَ التَّصْغِيرِ فَيُقَالُ مِيَاهٌ و مُوَيْهٌ و قَالُوا أَمْوَاهٌ أَيْضاً مِثْلُ بَابٍ وَ أَبْوَابٍ وَ رُبَّمَا قَالُوا أَمْواءٌ بِالْهَمْزِ عَلَى لَفْظِ الْوَاحِدِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص586)
الميمُ ممُالَةٌ و الألفُ مَمْدودةٌ: أَصْواتُ الشاةِ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي هنا، و قد تقدَّمَ في حَرْفِ الهاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص417)
بنات الماء :طير الماء كله.الواحد: ابن الماء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص890)
معروف،و هو سائل طبيعى شفّاف تقوم عليه حياة كل حىّ شُربا و انتفاعا بطرق لا تُحصَى.الجمع: أمواه و مِياه .و الهمزة في ماء منقلبة عن هاء و الأصل مَوَهٌ.و واحدة الماء ماهة و ماءة .و تصغير الماءِ : مُوَيه و موَيهة .و النَسَب إليه: مائيّ و ماهِيّ . مُهت الرجل و أمَهته : سقَيته الماء ماهَت الرَّكِيّة تماه و تمُوه و تمِيه مَوْها و مَيْها و مُؤوها و ماهَة و مَيْهة :كثُر ماؤهَا.فهى ماهة و مَيِّهة .و يقال:هى أميَه مما كانت و أموَه . و ماهت السفينةُ:دخلها الماء.و حفَر فلان فأماه : أى بلغ الماءِ.و موّه الموضعُ:صار ذا ماء.و أماهوا الرَّكيّة:أنبطوا ماءها.و-دوابَّهم: سقَوها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص959)
معروف،و أصله الهاء مكان الهمزة كأنه ماهٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موهموه و قال:باتوا على ماهة لنا و على ماهٍ لنا و على ماءٍ لنا و على ماءة لنا،كلّه سواء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موه الماء : معروف،و الهمزة فيه مبدلة من هاء،لأنه يقال في الجميع: أمواه في القليل،و مياه في الكثير،و في التصغير: مويه ،و في الفعل: ماهت الركيَّة. و أصله:مَوَه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6406)
و ماهت السفينة:إِذا دخل فيها الماء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6413)
هو الماء ، و عَقدنا له فَصْلاً فى أوّل الكتاب، بما لا يُحوج الى اعادة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص380)
الميم و الواو و الهاء أصلٌ صحيح واحد، و منه يتفرّع كَلِمُه، و هي المَوَه أصل بناء الماء، و تصغيرهُ مُوَيْه ، قالوا: و هذا دليلٌ على أنّ الهمزة في الماء بدل من هاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص286)
موه - الماءُ و المهُ و الماءَةُ ، و هَمْزَةُ الماءِ مُنْقَلِبَةٌ عن هاءٍ : م، و سُمِعَ : اسْقِنِي ماً ، بالقَصْرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص309)
...و حفروا حتى أماهوا :بلغوا الماء،و أماهوا ركيّتهم:أنبطوا ماءها،و أماه دوابّه:سقاها،و أمِهْني : اسقِني،و أميهوا حوضكم:اجمعوا فيه الماء ،و ركيّة ماهةٌ و مَيِّهَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من مَنَعَ فَضْلَ الماءِ لِيَمْنَع به فَضْلَ الكَلإِ مَنَعَه الله فَضْلَه يومَ القيامةِ أَصل هذا في البئر يحتفرها الرجل بالفَلاةِ من الأَرض يَسْقِي بها مَواشِيَه، فإِذا سَقاها فليس له أَن يَمْنَعَ الماءَ الفاضِلَ عن مَواشِيهِ مَواشِيَ غيره أَو شارباً يشرب بشَفَتِه، و إِنما قيل للماء نَقْعٌ لأَنه يُنْقَعُ به العَطَشُ أَي يُرْوَى به. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لي مائحٌ ، لم يُورَدِ الماءُ قَبْلَه قول العُجَيْرِ السَّلوليّ: و لي مائحٌ ، لم يُورَدِ الماءُ قَبْلَه، يُعَلِّي، و أَشْطانُ الدِّلاءِ كثيرُ إِنما عنى بالمائح لسانه لأَنه يَميحُ من قلبه، و عنى بالماء الكلام، و أَشطان الدلاء أَي أَسبابُ الكلام كثير لديه غير متعذر عليه، و إِنما يصف خصوماً خاصمهم فغلبهم أَو قاومهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصْلُ الماءِ قالَ الجَوْهري: أَصْلُهُ مَوَهٌ، بالتّحْرِيكِ ج أَمْواهٌ في القلَّةِ و مِياهٌ في الكَثْرةِ مثْلُ جَمَلٍ و أَجْمالٍ و جِمالٍ و الذاهِبُ منه الهاءُ بدَليلِ قَوْلهم: عنْدِي مُوَيْهٌ و إذا أَنَّثْتَه قُلْتَ ماءَةٌ مثْلُ ماعَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص97)
ماءٍ يَغْرَقُ السُّبَحاءُ فيه قول الشاعر: و ماءٍ يَغْرَقُ السُّبَحاءُ فيه، سَفِينتُه المُواشِكةُ الخَبُوبُ قال: السُّبَحاءُ جمع سابِحٍ .و يعني بالماء هنا السَّرابَ.و المُواشِكةُ: الجادَّةُ في سيرها.و الخَبُوب، من الخَبَب في السير; جعل الناقة مثل السفينة حين جعل السَّرابَ كالماء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَرِبْت ماءً قالَ الفرَّاءُ: يُوقَفُ على المَمْدودَ بالقَصْرِ و المدِّ شَرِبْت ماءً ، قالَ: و كانَ يجِبُ أَنْ تكونَ فيه ثلاثُ أَلِفاتٍ، قالَ: و سَمِعْتُ هؤلاء يَقولُونَ شَرِبْت مَيْ يا هذا، فشَبَّهُوا المَمْدودَ بالمَقْصورِ و المَقْصورَ بالمَمْدودِ؛ و أَنْشَدَ: يا رُبَّ هَيْجا هي خَيْرٌ مِنْ دَعَهْ فقَصَر و هو مَمْدودٌ، و شَبَّهَه بالمَقْصورِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص97)
