هَجَرَ يهجُر

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی هَجَرَ يهجُر

هَجَرَ يَهْجُرُ

الهُجْرُ بِالضَّمِ الفُحْشُ وَ هُوَ اسْمٌ مِنْ‌ هَجَرَ يَهْجُرُ مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ فِيهِ لُغَةٌ‌ أُخْرَى أَهْجَرَ فِى مَنْطِقِهِ بِالْأَلِفِ إِذَا أَكْثَر مِنْهُ حَتَّى جَاوَزَ مَا كَانَ يَتَكَلَّمُ بِهِ قَبْلَ ذٰلِكَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص634)
sourceLink

هَجَرَ في نومهِ و مرضهِ هُجْرا و هَجْرا و هِجِّيْرَى و اِهْجِيْرَى

في نومهِ و مرضهِ هُجْراً و هِجِّيْرَى و اِهْجِيْرَى: خلط و هذى
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص588)
sourceLink

هَجَر في نَومه و مرضِه يَهْجُر هَجْرا و هِجِّيري و اِهجيرَي

هذَى،قال سيبويه: الهِجِّيرَى :كثرَة الكلامِ و القولِ بالشىءِ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص157)
sourceLink

هَجَرَ -هَجراً و هِجِّيرَى و اهجیری- في نومه او مرضه

خلط و هذى
(
المنجد فی اللغة
, ص855)
sourceLink

هَجَرَ في نَوْمه و مَرَضِه يَهْجُرُ هُجْراً

يقال: هَجَرَ في نَوْمه و مَرَضِه يَهْجُرُ هُجْراً بالضمّ‌ و هِجِّيرَى و إِهْجِيرَى كلاهُمَا بالكَسْر: هَذَى
(
تاج العروس
, ج7 , ص608)
sourceLink

قد يَهْجُرُ المريضُ إذا ارتفعت درجة حرارته

يهذي، يتكلّم بما لا يفهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص785)
sourceLink

هَجَرَ بَعِيرَه يَهْجُره هَجْراً و هُجُوراً

شَدَّه به
(
تاج العروس
, ج7 , ص610)
sourceLink

مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سٰامِراً تَهْجُرُونَ

أي: تَهْجُرُونَ‌ محمّدا
(
العین
, ج3 , ص387)
sourceLink

قال الأَزهريّ‌: قرأَ ابنُ عَبّاس: تُهْجِرُون؛ من أَهْجَرْتُ‌ من الهُجْر و هو الإِفْحَاش، و قال الفرّاءُ‌: و إِنْ قُرىءَ تَهْجُرُونَ‌؛ جُعِل من قَوْلك: هَجَرَ الرّجلُ في مَنَامه إِذا هَذَى، و قال أَبو عُبَيْد: هو مِثْل كَلامِ المَحْمُوم و المُبَرْسَمِ‌؛ و الكَلامُ مَهْجُورٌ و قد هَجَرَ المَريضُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص608)
sourceLink

هَجَرَ زيدٌ وطنَهُ أو صديقَهُ أو غيرهما

تركه و أعرض عنه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص785)
sourceLink

هَجَرَ به في النّوْم يَهْجُرُ هَجْراً

حَلَمَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص612)
sourceLink

هَجَرَ الْمَرِيضُ فِى كَلاَمِهِ هَجْراً

خَلَطَ و هَذَى
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص634)
sourceLink

هَجَرَ فى الكَلامِ هُجْراً وَ اَهْجَرَ

هرْزه گُفت
(
دستور اللغة
, ص833)
sourceLink

هَجَر في الصَّوْم يَهْجُر هِجْرَاناً

اعتَزَلَ فيه عن النِّكَاح و لو قال اعتزلَ فيه النِّكاح كانَ أَخْضَر
(
تاج العروس
, ج7 , ص606)
sourceLink

هَجَرَه يَهْجُره هَجْراً و هِجْراناً

صَرَمهُ و قَطَعَه
(
تاج العروس
, ج7 , ص606)
sourceLink

وَ اُهْجُرُوهُنَّ فِي اَلْمَضٰاجِعِ

أَي بالأَبْدان
(
تاج العروس
, ج7 , ص607)
sourceLink

هَجَر الشَّيْءَ يَهْجُره هجْراً

تَركَه و أَغْفَلَه و أَعرَضَ عنه
(
تاج العروس
, ج7 , ص606)
sourceLink

هَجَرَ المريضُ هَجْراً فهو هاجِرٌ

هَجَرَ المريضُ هَجْراً فهو هاجِرٌ و هَجَرَ به في النَّوم هَجْراً : حَلَمَ‌ و هَذَى و في التَّنْزيل مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سٰامِراً تَهْجُرُونَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص608)
sourceLink

هَجَرَ البعيرُ هَجْرا و هُجُوْرا

شدَّهُ بالهجار للحبل.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص588)
sourceLink

وَ اُهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً

محتمل للثلاثة؛ [ بالبَدَن و باللّسَان و بالقَلْب]
(
تاج العروس
, ج7 , ص607)
sourceLink

هَجَرَ فُلانٌ الشِّرْكَ هَجْراً

هَجَرَ فُلانٌ‌ الشِّرْكَ هَجْراً بالفتح و هِجْرَاناً بالكِسْر و هِجْرَةً‌ حَسَنَةً‌ بالكَسْر أَيضاً حكاه الخَطَّابيّ عن اللِّحْيَانيّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص607)
sourceLink

هَجَرَهُ هَجْرا و هِجْرَانا

صرمهُ و قطعهُ ضدّ وصلهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص588)
sourceLink

هَجَرَ فى نومِهِ أو مرضِهِ

در خواب يا در اثر بيمارى پريشانگوئى كرد و هذيان گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص950)
sourceLink

هَجَرَ بهِ في النوم هَجْرا

حلم (التاج)
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص680)
sourceLink

هَجَرَ المريضُ هَجْراً فهو هاجِرٌ و هَجَرَ به في النَّوم هَجْراً : حَلَمَ‌ و هَذَى و في التَّنْزيل مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سٰامِراً تَهْجُرُونَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص608)
sourceLink

هَجَرَ الرّجلُ في مَنَامه

... قال الفراء: و إِن قُرئَ تَهْجُرُونَ‌ ، جعل من قولك هَجَرَ الرجلُ في منامه إِذا هَذَى، أَي أَنكم تقولون فيه ما ليس فيه و ما لا يضره فهو كالهَذيان
(
لسان العرب
, ج5 , ص253)
sourceLink

إِذا هَذَى
(
تاج العروس
, ج7 , ص608)
sourceLink

منه سٰامِرا تَهْجُرُونَ

أي:تهذون في النوم
(
العین
, ج3 , ص387)
sourceLink

هَجَرَ الرَّجلُ هَجْراً

إِذا تَباعَدَ و نَأَى
(
تاج العروس
, ج7 , ص606)
sourceLink

وَ اَلرُّجْزَ فَاهْجُرْ

حَثٌّ على المفارَقة بالوُجوه كلّها
(
تاج العروس
, ج7 , ص607)
sourceLink

يهجر

يتنحى عن
(
العین
, ص198)
sourceLink

قال[أَبو زَيْد]: و سَمعْت العربَ تَقُولُ في نَعْتِ‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ جَاوزَ حَدَّه في التُّمَام: مُهْجِرٌ. قُلتُ‌: و إِنّما قيلَ‌ ذلك في كُلّ ممّا ذُكِرَ لأَنّ وَاصِفَه يَخْرُج من حَدّ المُقَارِبِ‌ الشَّكْلِ للمَوصوف إِلى صِفَة كَأَنَّه يَهْجُرُ فيها أَي يَهْذِي؛ كالهَجِر ككَتفِ‌ هكذا في سائر النُّسَخ و هو غَلَط؛ و صَوابُه: كالهَجِيرِ كأَمير ففي اللّسَان و غيرِه: و الهَجِيرُ كالمُهْجِر و منه قَولُ الأَعْرَابيّة لمُعاويةَ حين قال لها: هلْ‌ من غَدَاءٍ؟ فقالت: نَعمْ‌ خُبْزٌ خَمِيرٌ و لَبَنٌ هَجيرٌ و ماءٌ‌ نَمير أَي فائقٌ فاضِل
(
تاج العروس
, ج7 , ص608)
sourceLink

لأنّ ناعِتَه يَخرج في نَعتِه عن الحدّ المقارِب المُشاكل للمنعوت إلى نعت يُفرط فيه، فكأنه يَهذي و يَهجُر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص29)
sourceLink

يقال:رأيته يَهْجُر هَجْراً و هِجِّيرَى ،و منه قولهم: ما زال ذلك هِجّيراه و هِجّيرَه ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص695)
sourceLink

هَجَرَ

-هَجْرًا و هِجْرانًا: صَرَم وَ قَطَع:«هَجَر صَديقًا» ¦¦
ترك، بَرِح،رحَل عن،غادر:«هَجَر البلاد» ¦¦
تَرَك،أَعْرَض و انْقَطع عن: «هَجَر التَّدْخين»،«هَجَر القِمار»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1472)
sourceLink

هَجْرًا:تباعد.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
sourceLink

ببرّيد،هَجْراً،وَ هِجْرَةً‌،وَ هِجْراناً.
(
دستور اللغة
, ص833)
sourceLink

صَرَمَه، و هما يَهْتَجِرانِ‌ و يَتَهاجَرانِ‌ ، و الاسم الهِجْرَةُ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص250)
sourceLink

إِذا خلط في كلامه و إِذا هَذَى
(
لسان العرب
, ج5 , ص254)
sourceLink

(هَجْر ،هِجران ):مهاجرت كردن،هجرت كردن،جلاى وطن كردن،ترك ديار كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص777)
sourceLink

يقال: ( هجَر أخاه) إذا صرَمه و قطع كلامَه، ( هَجْرا ) و ( هِجْرانا )، فهو ( هاجر ) و الأخ ( مهجور ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص378)
sourceLink

ألم تر الى المريض إذا هَجَرَ قال غيرَ الحقّ . قال: و عن مجاهدٍ نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص851)
sourceLink

اسم بلدٍ مذكَّرٌ مصروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص852)
sourceLink

قال أبو عُبَيد: معناه: لا تَهذُوا، و هو مِثلُ كلام المُبَرْسَمِ و المَحْموم، يقال: هَجَرَ يَهجُرُ هَجْراً ، و الكلام مَهجور ، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص28)
sourceLink

قال: و الهِجِّيرَى : اسمٌ من هَجَر إذا هَذَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص30)
sourceLink

بلد معروفة،لا يدخله الألف و اللام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص468)
sourceLink

هجرهجر و أهجر و هَجَرَ في كلامه و أهجرَ ،إذا أفحشَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1263)
sourceLink

عَرَس يَعرِسُ و هجَر يَهْجِر ،و أَبَضَ يأَبِض. وحجزالحِجازُأَن يُجْعل فى مأْبضى الرِّجلَين إِلى خلف السَّنام من العجُز. وشكلالشَّكل:أَن يجمع بيْن يدِ البعيرِ و رجلهِ من جانِب...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص325)
sourceLink

مدينةٌ ،تُصْرَف و لا تُصْرف،قال سيبويه:سمِعنا من العربِ من يقول «كجالِب التَّمْر إلى هَجَرٍ يا فتى»فقوله:«يا فتى»من كلام العربىّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص159)
sourceLink

- و هَجَرٌ ، محركةً : د باليمن، بينه و بينَ عَثَّرَ يومٌ و ليلةٌ ، مُذَكَّرٌ مَصروفٌ ، و قد يُؤَنَّثُ و يُمْنَعُ ، و النِّسْبَةُ : هَجَرِيٌّ و هاجِرِيٌّ ، و اسمٌ لجميعِ أرضِ البَحْرَيْنِ ، و منه المَثَلُ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و ة كانتْ قُرْبَ المدينة، إليها تُنْسَبُ القِلالُ ، أو تُنْسَبُ إلى هَجَرِ اليمنِ ، و حِصَّةٌ من مِخْلافِ مازِنٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص256)
sourceLink

و هَجَرَ المُبَرْسَمُ هَجْراً ،بالفتح،و هو دَأبُه في الهَذَيان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص695)
sourceLink

تهجرون

دور ميشويد و بيهوده ميگوئيد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص416)
sourceLink

هُجِرَ

قال الجوهري: و الهَجِيرُ يَبِيسُ الحَمْضِ الذي كَسَرَتْهُ الماشية و هُجِرَ أَي تُرِكَ
(
لسان العرب
, ج5 , ص256)
sourceLink

الهَجِيرُ : ما يَبِسَ من الحَمْض و في الصّحاح: يَبِيسُ الحمْضِ الذي كَسَرتْه المَاشِيَةُ و هُجِرَ أَي تُرِك
(
تاج العروس
, ج7 , ص610)
sourceLink

و هُجِرَ أى تُرِك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص852)
sourceLink

اسم بلد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6872)
sourceLink

الهجر نقيض الوصل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هجر في كلامه هُجراً :أي هذى و أكثر الكلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6879)
sourceLink

هَجَرَ في نومه و مرضه

هَذَى.
(
لسان العرب
, ج5 , ص253)
sourceLink

هَجَرَ بِه فى النّوم

خواب او را ديد
(
فرهنگ ابجدی
, ص950)
sourceLink

حلم
(
المنجد فی اللغة
, ص855)
sourceLink

حَلَمَ و هَذَى
(
لسان العرب
, ج5 , ص253)
sourceLink

و هجَرَ به فى النوم يَهجُر هَجْراً :حلَمَ و هذى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص157)
sourceLink

سٰامِرا تَهْجُرُونَ

أي تَهْذُوْنَ‌ في النَّوْم
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص373)
sourceLink

هَجَرْتُهُ هَجْراً

مِنْ بَابِ قَتَلَ قَطَعْتُهُ و الاِسْمُ‌ الهِجْرَانُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص634)
sourceLink

هَجَرْتُ البَكْرَ

و قال أَبو الهيثم: قال نُصَيْرٌ: هَجَرْتُ البَكْرَ إِذا ربطت في ذراعه حبلاً إِلى حقوه و قصَّرته لئلا يقدر على العَدْوِ
(
لسان العرب
, ج5 , ص256)
sourceLink

قال أَبو الهَيْثَم: قال نُصَيْرٌ: هَجَرْتُ‌ البَكْرَ إِذا رَبَطْت في ذِرَاعِه حَبْلاً إِلى حَقْوِه و قَصَّرْته لئلّا يَقْدِرَ على العَدْوِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص610)
sourceLink

قال أبو الهَيْثم: قال نصير: هجَرتُ البَكْرَ، إذا رَبطْتَ في ذراعِه حَبْلاً إلى حَقْوه وقصْرتَه لئلا يقدر على العَدْو.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص29)
sourceLink

هَجَر زَوْجَته

إِعْتَزَل عنها و لم يُطَلِّقْها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1472)
sourceLink

هَجَرَ فى الشى ء

أُولع بِذِكره.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
sourceLink

هَجَرَ الدابَّةَ

هَجْرًا، و هُجُورًا:أَوثقها بالهِجَار.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
sourceLink

هَجَرَ في الصوم

اعتزل فيهِ عن النساء و يقال «هَجَر الشِرْك هَجْراً و هِجْراناً و هِجْرَةً حسنةً».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص588)
sourceLink

اعتزل فيه النكاح.
(
لسان العرب
, ج5 , ص252)
sourceLink

و هَجَر فى الصَّومِ يَهجُر هِجْرانا :اعتزل فيه النكاحَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص156)
sourceLink

يَهْجُرون بذكره

أَي يتناعَتُونه. ¦¦
أَي يَنْتَعِتُونه
(
لسان العرب
, ج5 , ص252)
sourceLink

المُهْجرُ كمُحْسِن: النَّجيبُ‌ الحَسَن الجَميلُ‌ يَهْجُرُون بذِكره أَي يَتَنَاعَتُونَه، يقال: بَعِيرٌ مُهْجِرٌ من ذلك، قال الشّاعر: عَرَكْرَكٌ مُهْجِرُ الضُّوبَانِ أَوَّمَهُ‌ رَوْضُ القِذَافِ رَبِيعاً أَيَّ تَأْوِي
(
تاج العروس
, ج7 , ص607)
sourceLink

و يقال: هو الذى يَتَنَاعَتُهُ الناسُ و يَهْجُرُونَ بذِكْرِهِ ، أى ينعتونَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص851)
sourceLink

هَجَرَ الشى ءَ

آنرا رها كرد و از آن روى گردان شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص950)
sourceLink

تركهُ و اعرض عنهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص855)
sourceLink

تركهُ و اعرض عنهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص588)
sourceLink

هَجْرًا، و هِجْراناً:تركه و أَعرضَ‌ عنه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
sourceLink

تركه
(
لسان العرب
, ج5 , ص252)
sourceLink

هَجَرَ البعيرَ

شتر را با(هجار) ريسمانى كه يك سر آن را به مچ پاى شتر و طرف ديگر آن بپالان بندند مهار كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص950)
sourceLink

شدَّهُ بالهجَار
(
المنجد فی اللغة
, ص855)
sourceLink

إِذا شُدَّ بالهجار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6879)
sourceLink

هَجَر الحبيب

(القطع الجاري مجرى الاستعارة) هَجَر الحبيب
(
فقه اللغة
, ص252)
sourceLink

هَجَرَ المريضُ

هَذَى. و يقال:هجر فى مرضه و فى نومه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
sourceLink

حَلَمَ و هَذَى
(
لسان العرب
, ج5 , ص253)
sourceLink

و قد هَجَرَ المريض يَهْجُرُ هَجْراً ، فهو هَاجِرٌ و الكلام مَهْجُورٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص851)
sourceLink

و هَجَرَ المريضُ ،إذا هَذَى. و هاجَر الرجلُ أهلَه و قومَه،فاعل من الهَجْر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص468)
sourceLink

هَجَرَ بالشى ء

أُولع بِذِكره.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
sourceLink

هَجَر الرجلُ

إِذا تباعد و نَأَى.
(
لسان العرب
, ج5 , ص252)
sourceLink

، فجُعل من قولك: هَجَر الرجُل في منامه إذا هَذَى، أي أنكم تقولون فيه ما ليس فيه و ما لا يضرُّه فهو كالهَذَيان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص28)
sourceLink

قال أبو زيد: يقال: أهجرتُ بالرّجل إهجاراً : إذا استهزأتَ به و قلتَ له قولاً قبيحاً، و هَجَر الرجلُ هَجْراً ، إذا تباعَد و نَأَى، و هَجَرَ في الصَّوْم هَجْراً و هِجْراناً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص29)
sourceLink

هَجَرْتُ الشيء

يقال: هَجَرْتُ‌ الشيء هَجْراً إِذا تركته و أَغفلته
(
لسان العرب
, ج5 , ص251)
sourceLink

هَجَرَ زوجَهُ

از همسرش كناره‌گيرى كرد ولى او را طلاق نداد
(
فرهنگ ابجدی
, ص950)
sourceLink

اعتزل عنها و لم يطلّقها
(
المنجد فی اللغة
, ص855)
sourceLink

اعتزل عنها و لم يطلّقها
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص588)
sourceLink

اعتزلَ‌ عنها و لم يطلِّقها. و فى التنزيل العزيز: وَ اَللاّٰتِي تَخٰافُونَ‌ نُشُوزَهُنَّ‌ فَعِظُوهُنَّ‌ وَ اُهْجُرُوهُنَّ‌ فِي اَلْمَضٰاجِعِ‌ وَ اِضْرِبُوهُنَّ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
sourceLink

هَجَرَ بعيرَه

شَدَّه بالهِجارِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص670)
sourceLink

شَدَّه بالهِجارِ
(
لسان العرب
, ج5 , ص256)
sourceLink

و هَجرَ بَعيرَهَ يهجُره هَجرا وَ هُجُوراً :شدَّه بالهِجار ،و قول العجَّاج:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص158)
sourceLink

هَجَرَ الفحلُ

ترك الضراب (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص680)
sourceLink

ترك الضرابَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
sourceLink

من المَجاز: الهَجيرُ : الفَحْلُ الفادِرُ السَّمين الجَافِرُ من الضِّرَاب يقال: هَجَرَ الفَحْلُ إِذا تَرَك الضِّرَابَ كقَوْلهم: عَدَلَ الفَحْلُ كما في الأَساس
(
تاج العروس
, ج7 , ص610)
sourceLink

و من المجاز: هَجَرَ الفحلُ :ترك الضِّرابَ ،و نحوه قولهم:عدَل الفحلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص695)
sourceLink

هَجَرَ الشخصَ

هَجْرًا، و هِجْراناً:تركه و أَعرضَ‌ عنه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص972)
sourceLink

هَجَرَه الى

واگذاردن، رها كردن،ترك كردن،وانهادن(چيزى را براى كسى)؛چشم پوشيدن(از چيزى به نفع كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص777)
sourceLink

قد هُجِرَ

الهجِير كأَمير: المَتْرُوكُ و قد هُجِرَ إِذا تُرِكَ نقلَه ابنُ القَطّاع
(
تاج العروس
, ج7 , ص612)
sourceLink

هَجَرَهُ

آنرا بريد و يا قطع كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص950)
sourceLink

صرمهُ و قطعهُ(ضدّ وَصَلَهُ)
(
المنجد فی اللغة
, ص855)
sourceLink

صَرَمَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص669)
sourceLink

أَغْفَلَه.
(
تاج العروس
, ج7 , ص612)
sourceLink

بريدن، هجران گزيدن،كنار كشيدن،جدا شدن، كناره‌گيرى كردن(از چيزى يا كسى)،قطع ارتباط كردن(با كسى)؛چشم پوشيدن،صرفنظر كردن، دست كشيدن،منصرف شدن،دورى گزيدن، اجتناب كردن(از چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص777)
sourceLink

هجَرَه يَهْجُرُه هَجْراً و هِجْرانا :صَرَمَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص155)
sourceLink

- و هَجَرَهُ هَجْراً و هُجُوراً : شَدَّهُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص256)
sourceLink

و شدّ بعيره بالهِجَارِ و هو حبل يَشُدّ به يدَه إلى رِجله مُخالف للشِّكال،و هو مهجور ،و هَجَرَه ،و به فُسّر قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص695)
sourceLink

هَجَرَ يهجُر في القرآن

وَ اُهْجُرُوهُنَّ فِي اَلْمَضٰاجِعِ وَ اِضْرِبُوهُنَّ (آیه 34/سوره النساء) sourceLink

هَجْر و هِجْرَان دور شدن انسان از ديگريست با بدن يا با زبان و يا با دل و قلب. ¦¦
كنايه از نزديك نشدن به آنهاست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص499)
sourceLink

اَلْهَجْرُ و اَلْهِجْرَانُ‌: مفارقة الإنسان غيره، إمّا بالبدن، أو باللّسان، أو بالقلب. ¦¦
كناية عن عدم قربهنّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص833)
sourceLink

هجر راغب گويد: هجر و هجران آنست كه انسان از ديگرى جدا شود خواه با بدن يا با زبان يا با قلب. در لغت آمده: «هَجَرَ الشّىء: تركه و اعرض عنه». طبرسى آنرا قطع مواصلت گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص138)
sourceLink

الْهُجْرُ هُوَ أَنْ‌ يُحَوِّلَ‌ إِلَيْهَا ظَهْرَهُ‌ وَ اَلضَّرْبُ‌ بِالسَّوْطِ‍‌ وَ غَيْرِهِ‌ ضَرْباً رَقِيقاً - كَذَا مَرْوِيٌّ‌ عَنِ‌ اَلصَّادِقِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص514)
sourceLink

الهجر نقيض الوصل. ¦¦
أما قوله تعالى: وَ اُهْجُرُوهُنَّ‌ فِي اَلْمَضٰاجِعِ. فقال ابن عباس: هجروهن ألاّ يجامعن. و قيل: اُهْجُرُوهُنَّ‌ أي اربطوهن بالهجار ليقررن على الجماع. و قال الحسن: أي قولوا لهن: هُجراً في المضاجع و هو الإِغلاظ‍‌ في القول.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6879)
sourceLink

مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سٰامِراً تَهْجُرُونَ (آیه 67/سوره المؤمنون) sourceLink

هُجْر - سخن زشتى است كه بخاطر زشتى مهجور مى‌شود در حديث آمده است كه «و لا تقولوا هُجْراً». يعنى دهان به بدى و زشتى نگشائيد. أَهْجَرَ فلانٌ‌ - او عمدا ناسزا گفت. و - هَجَرَ المريضُ‌ - بيمار بدون قصد و بدون عمد ناسزا گفت.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص501)
sourceLink

هجر (بر وزن قفل) بمعنى هذيان است «هَجَرَ فى نومه و مرضه هَجْراً: خلط‍‌ و هذى» راغب گويد: «أَهْجَرَ فلان» يعنى از روى قصد هذيان گفت و «هَجَرَ المريض» يعنى مريض از روى عدم قصد هذيان گفت بقول مجمع كلام هذيان را از آن هجر گويند كه شأنش مهجور و متروك بودن است. ¦¦
معنى آيه چنين ميشود: در باره قرآن تكبّر ميكرديد و شبانه در باره آن هذيان و پريشان ميگفتيد. بعضى آنرا كنار شدن و عدم انقياد گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص138)
sourceLink

هو من اَلْهُجْرِ، و هو الهذيان و تَهْجُرُونَ‌ من اَلْهُجْرِ أيضا، و هو الإفحاش في المنطق.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص514)
sourceLink

الهُجْرُ: الهَذيان. و الهُجْر، بالضم: الاسم من الإِِهْجار، و هو الإِِفحاش، و كذلك إِذا أَكثر الكلام فيما لا ينبغي. و هَجَرَ في نومه و مرضه يَهْجُرُ هَجْراً و هِجِّيرَى و إِهْجِيرَى: هَذَى. و قال سيبويه: الهِجِّيرَى كثرة الكلام و القول السيّ‌ء. الليث: الهِجِّيرَى اسم من هَجَر إِذا هَذَى. و هَجَر المريضُ‌ يَهْجُر هَجْراً، فهو هاجِرٌ، و هَجَرَ به في النوم يَهْجُر هَجْراً: حَلَمَ‌ و هَذَى. و في التنزيل العزيز: مُسْتَكْبِرِينَ‌ بِهِ‌ سٰامِراً تَهْجُرُونَ‌ و تُهْجِرُون فَتُهْجِرُون تقولون القبيح، و تَهْجُرُونَ‌ تَهْذُون. الأَزهري قال: الهاء في قوله عز و جل للبيت العتيق تقولون نحن أَهله، و إِذا كان الليلُ‌ سَمَرْتم و هَجَرْتُمُ‌ النبيَّ‌، صلي الله عليه و سلم، و القرآنَ‌، فهذا من الهَجْر و الرَّفْضِ‌، قال: و قرأَ ابن عباس، رضي الله عنهما: تُهْجِرُون، من أَهْجَرْتُ‌، و هذا من الهُجْر و هو الفُحْش، و كانوا يسبُّون النبي، صلي الله عليه و سلم، إِذا خَلَوْا حولَ‌ البيت ليلاً; قال الفراء: و إِن قُرئَ‌ تَهْجُرُونَ‌، جعل من قولك هَجَرَ الرجلُ‌ في منامه إِذا هَذَى، أَي أَنكم تقولون فيه ما ليس فيه و ما لا يضره فهو كالهَذيان.
(
لسان العرب
, ج5 , ص253)
sourceLink

قال: و قرأ ابن عباس: (تُهْجِرُون) من أَهْجَرْتُ‌، و هذا من الهُجْر و هو الفُحْش، و كانوا يَسُبّون النبي صلى اللّٰه عليه و سلّم إذا خَلَوا حولَ‌ البيت ليلاً. و قال الفرّاء: و إنْ‌ قُرىء (تَهْجُرُونَ‌)، فجُعل من قولك: هَجَر الرجُل في منامه إذا هَذَى، أي أنكم تقولون فيه ما ليس فيه و ما لا يضرُّه فهو كالهَذَيان.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص28)
sourceLink

هجَرَ به فى النوم يَهجُر هَجْراً: حلَمَ‌ و هذى. ¦¦
تُهجِرون: تقولون القبيحَ‌، و تَهْجُرُونَ‌: تَهْذُون.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص157)
sourceLink

وَ اُهْجُرُوهُنَّ فِي اَلْمَضٰاجِعِ (آیه 34/سوره النساء) sourceLink

أَىْ فِى الْمَنَامِ تَوَصُّلاً إِلَى طَاعَتِهِنَّ وَ إِنْ رَغِبَتْ عَنْ صُحْبَتِهِ و دَامَتْ عَلَى النُّشُوزِ ارْتَقَى الزَّوْجُ إِلَى تَأْدِيبِهَا بِالضَّرْبِ فَإِنْ‌ رَجَعَتْ صَلَحَتِ العِشْرَةُ و إِنْ دَامَتْ عَلَى النُّشُوزِ اسْتُحِبَّ الفِرَاقُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص634)
sourceLink

وَ اُهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً (آیه 10/سوره المزمل) sourceLink

اَلْهَجْرُ و اَلْهِجْرَانُ‌: مفارقة الإنسان غيره، إمّا بالبدن، أو باللّسان، أو بالقلب. ¦¦
يحتمل هَجْر بالقلب، أو بالقلب و اللّسان، و مدعوّ إلى أن يتحرّى أيّ‌ الثلاثة إن أمكنه مع تحرّي المجاملة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص833)
sourceLink

احتمال دارد دور شدن - بدنى - زبانى - قلبى - را شامل شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص500)
sourceLink

هَجْر و هِجْرَان دور شدن انسان از ديگريست با بدن يا با زبان و يا با دل و قلب.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص499)
sourceLink

اَلْهُجْرُ الجميل: أن يخالفهم بقلبه و هواه و يؤالفهم في الظاهر بلسانه و دعوته إلى الحق بالمداراة و ترك المكافاة.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص514)
sourceLink

الهجر نقيض الوصل.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6879)
sourceLink

وَ اُهْجُرْنِي مَلِيًّا (آیه 46/سوره مريم) sourceLink

اَلْهَجْرُ و اَلْهِجْرَانُ‌: مفارقة الإنسان غيره، إمّا بالبدن، أو باللّسان، أو بالقلب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص833)
sourceLink

هَجْر و هِجْرَان دور شدن انسان از ديگريست با بدن يا با زبان و يا با دل و قلب.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص499)
sourceLink

هجر راغب گويد: هجر و هجران آنست كه انسان از ديگرى جدا شود خواه با بدن يا با زبان يا با قلب. در لغت آمده: «هَجَرَ الشّىء: تركه و اعرض عنه». طبرسى آنرا قطع مواصلت گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص138)
sourceLink

وَ اَلرُّجْزَ فَاهْجُرْ (آیه 5/سوره المدثر) sourceLink

حثّ‌ على المفارقة بالوجوه كلّها. ¦¦
اَلْهَجْرُ و اَلْهِجْرَانُ‌: مفارقة الإنسان غيره، إمّا بالبدن، أو باللّسان، أو بالقلب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص833)
sourceLink

تشويقى است بر دور شدن تمام وجود از گناهان.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص500)
sourceLink

هَجْر و هِجْرَان دور شدن انسان از ديگريست با بدن يا با زبان و يا با دل و قلب.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص499)
sourceLink

هجر راغب گويد: هجر و هجران آنست كه انسان از ديگرى جدا شود خواه با بدن يا با زبان يا با قلب. در لغت آمده: «هَجَرَ الشّىء: تركه و اعرض عنه». طبرسى آنرا قطع مواصلت گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص138)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ هَجَرَ يهجُر

طُوبَى لِنَفْسٍ أَدَّتْ إِلَى رَبِّهَا فَرْضَهَا وَ عَرَكَتْ بِجَنْبِهَا بُؤْسَهَا وَ هَجَرَتْ فِي اَللَّيْلِ غُمْضَهَا حَتَّى إِذَا غَلَبَ اَلْكَرَى عَلَيْهَا اِفْتَرَشَتْ أَرْضَهَا وَ تَوَسَّدَتْ كَفَّهَا فِي مَعْشَرٍ أَسْهَرَ عُيُونَهُمْ خَوْفُ مَعَادِهِمْ وَ تَجَافَتْ عَنْ مَضَاجِعِهِمْ جُنُوبُهُمْ

هجَرَت: ترك نمود
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

فَقُلْتُ أَ صِلَةٌ أَمْ زَكَاةٌ أَمْ صَدَقَةٌ فَذَلِكَ مُحَرَّمٌ عَلَيْنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَقَالَ لاَ ذَا وَ لاَ ذَاكَ وَ لَكِنَّهَا هَدِيَّةٌ فَقُلْتُ هَبِلَتْكَ اَلْهَبُولُ أَ عَنْ دِينِ اَللَّهِ أَتَيْتَنِي لِتَخْدَعَنِي أَ مُخْتَبِطٌ أَنْتَ أَمْ ذُو جِنَّةٍ أَمْ تَهْجُرُ

تقول هجرا أي فحشا
(
اعلام نهج البلاغة
, ص191)
sourceLink

بيهوده ميگوئى هذيان ميگوئى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص162)
sourceLink

تهذى بما لا معنى له من الهجر و هو الهذيان
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

فَلَقَدْ خَبَّأَ لَنَا اَلدَّهْرُ مِنْكَ عَجَباً إِذْ طَفِقْتَ تُخْبِرُنَا بِبَلاَءِ اَللَّهِ تَعَالَى عِنْدَنَا وَ نِعْمَتِهِ عَلَيْنَا فِي نَبِيِّنَا فَكُنْتَ فِي ذَلِكَ كَنَاقِلِ اَلتَّمْرِ إِلَى هَجَرَ أَوْ دَاعِي مُسَدِّدِهِ إِلَى اَلنِّضَالِ

هذى في كلامه و لغا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

هذيان و بيهوده گفت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص171)
sourceLink

وَ كِتَابُ اِمْرِئٍ لَيْسَ لَهُ بَصَرٌ يَهْدِيهِ وَ لاَ قَائِدٌ يُرْشِدُهُ قَدْ دَعَاهُ اَلْهَوَى فَأَجَابَهُ وَ قَادَهُ اَلضَّلاَلُ فَاتَّبَعَهُ فَهَجَرَ لاَغِطاً وَ ضَلَّ خَابِطاً

هذى في كلامه و لغا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

من الهجر و هو الهذيان
(
اعلام نهج البلاغة
, ص228)
sourceLink

هجر الرجل اذا هذى او افحش فى منطقه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

إذ أهذى أو أفحش في منطقه
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

هذيان و بيهوده گفت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص171)
sourceLink

و هجر يهجر هجرا إذا اهذى أو أفحش فى منطقه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

شهرى است در يمن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص172)
sourceLink

هذيان گفت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص165)
sourceLink

إِنَّ قَوْمِي اِتَّخَذُوا هٰذَا اَلْقُرْآنَ مَهْجُوراً : قالوا فيه غيرَ الحقّ، ألم تر إلى المريض إذا هَجَر قال غير الحقّ؟!

قال الفرّاء: و إنْ قُرىء تَهْجُرُونَ‌ ، فجُعل من قولك: هَجَر الرجُل في منامه إذا هَذَى، أي أنكم تقولون فيه ما ليس فيه و ما لا يضرُّه فهو كالهَذَيان
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص28)
sourceLink

قال صلى اللّه عليه و آله و سلم في مرضِه ائْتُونِي أكتب لكم كِتابا لا تضلُّون بعده أبدا فقالوا ما شَأْنُه أَ هَجَرَ

أي أَهذى، يقال: هَجَر يَهْجر هُجْراً إذا هَذى، و أهجر : أَفْحَش
(
الفائق
, ج3 , ص391)
sourceLink

لَوْ ضَرَبُونَا حَتَّى يَبْلُغُوا بِنَا اَلسَّعَفَاتِ مِنْ هَجَرَ لَعَلِمْنَا أَنَّنَا عَلَى اَلْحَقِّ

يجيء تفسيره في سعف إنشاء الله تعالى ^ و قولهم " كمبضع التمر إلى هَجَرَ " نقل أن أهل اللغة يروونه منونا، و النسبة إليه هَاجَرِيٌّ‌ على غير قياس، و أكثر الرواة يروونه غير منصرف. قال بعض الأعلام: و ليس بصحيح. و هَاَجَرَ النّبيّ‌ صلّى اللّه عليه و آله من مكة إلى المدينة و مكث عشر سنين. و" هَاجَرَ " على فاعَل بفتح العين. و " هَاجَرُ " بفتحتين أُمُّ‌ إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام و كانَتْ‌ أَمَةً‌، و سارة أُمَّ‌ إسحاق و كانت حُرَّةً‌.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص517)
sourceLink

أَنه كان يقول لبنيه: إِذا طفتم بالبيت فلا تَلْغُوا و لا تهْجُروا

يروى بالضم و الفتح،من الهُجْر الفُحْش و التخليط;قال أَبو عبيد:معناه و لا تَهْذُوا،و هو مثل كلام المحموم و المُبَرْسَمِ‌. يقال:هَجَر يَهْجُر هَجْراً،و الكلام مَهْجُور،و قد هَجَر المريضُ‌.
(
لسان العرب
, ج5 , ص253)
sourceLink

إِذَا طُفْتُمْ بِالْبَيْتِ فَلاَ تَلْغُوا وَ لاَ تَهْجُرُوا

أي لا تفحشوا و تخلطوا في كلامكم، من قولهم هَجَرَ يَهْجُرُ هَجْراً : إذا هذي و خلط‍‌ في كلامه
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص516)
sourceLink

عَجِبْتُ لِتَاجِرِ هَجَرَ وَ رَاكِبِ اَلْبَحْرِ

إنما خصها بالذكر لكثرة وباها، و إن تاجرها و راكب البحر سواء في الخطر
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص517)
sourceLink

إذا طُفْتم بالليل فلا تَلْغَوْا و لا تَهْجُروا

قال أبو عُبَيد: معناه: لا تَهذُوا
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص28)
sourceLink

إذا طُفْتُمْ بالبيت فلا تلغوا و لا تَهْجِرُوا

يروى بالضم و الفتح، من الفحش و التخليط
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص246)
sourceLink

« هَاجِرُوا و لا تَهْجُرُوا » .

(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 )
sourceLink

قالوا ما شأنه أ هَجَرَ

أى اختلف كلامه بسبب المرض، على سبيل الاستفهام. أى هل تغيّر كلامه و اختلط‍‌ لأجل ما به من المرض‌؟ و هذا أحسن ما يقال فيه، و لا يجعل إخبارا، فيكون إمّا من الفحش أو الهذيان. و القائل كان عُمَرَ، و لا يظنّ‌ به ذلك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص246)
sourceLink

من أكثر هجر

هجر يهجر هجرا-بالفتح-:إذا خلط في كلامه،و إذا هذى (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص846)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ هَجَرَ يهجُر

المداخل المتضادة لـ هَجَرَ يهجُر

هَجَرَ يهجُر في الاصطلاح

هَجَرَ

فلانا - هجرا. و هجرانا: صرمه، و قطعه. - الشيء: تركه، و أعرض عنه. - المريض هجرا: خلط، و هذى. فهو هاجر، و الكلام مهجور.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص365)
sourceLink

فلانا-هجرا،و هجرانا:صرمه،و قطعه. -الشيء:تركه،و أعرض عنه. -المريض هجرا:خلط،و هذى.فهو هاجر، و الكلام مهجور. -:بلد بقرب المدينة.يذكر،فيصرف،و هو الأكثر.و يؤنث،فيمنع من الصرف.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص595)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ هَجَرَ يهجُر

الهاء و الجيم*و الراء أصلانِ‌ يدلُّ‌ أحدهما على قطيعةٍ‌ و قَطْع، و الآخر على شَدِّ شىءٍ و رَبْطِه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص34)sourceLink

الأسماء

المُهَجِّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالإِهْجِيْرَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُهاجِرُونالهَجِيرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلهاجَرُالمَهْجَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلهَجَرُالهِجْرَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهَجْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهَجَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُهَجِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالهَوَاجِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُهْجِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالهَجُورِىّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهُوَيْجِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهاجِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهِجرِيَّاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهِجِّيْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلدَارُ الهِجْرَةالأَهْجَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُهْجُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهِجْرِيّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهُجَيْرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهُجْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلهَجَرالهِجِّيرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُهَاجَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهمُهَاجَرَ إِبراهيمَالمُهاجَرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالهَجِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِهْجِيْرَیمصدر ثلاثی مجرد المُهاجِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُهْجِرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَهْجُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهِجْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّهَجُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالهِجِّيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهَجْرَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَهَاجِراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالهِجْريّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِهْجَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّهاجُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمَهاجِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهَجَرَانالتَّهْجِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُهَجَّرمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالهَجِيْرَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهَجِّيْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهِجَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهَاجِرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالهَجِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.