لَخِنَ يلخَن

[ ل خ ن ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای لَخِنَ يلخَن

لَخِنَ السقاءُ و غيرُهُ لَخَنا

انتن

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص43)

لَخِنَ السِّقَاءُ و غيره

لَخَناً:أَنتن.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص821)

كفَرِحَ‌: أَنْتَنَ‌ ؛ قالَهُ اللَّيْثُ‌. و في التَّهْذِيبِ‌: إذا أُدِيمَ فيه صَبُّ اللّبَنِ فلم يُغْسَل، و صارَ فيه تَحْبيبٌ أَبْيضُ قِطَعٌ صِغارٌ مثْلُ السّمْسِمِ و أَكْبَر منه، مُتَغَيِّرُ الرِّيحِ و الطَّعْمِ

(

تاج العروس

, ج18 , ص505)

- و لَخِنَ السِقاءُ و غيرُهُ ، كفَرِحَ : أنْتَنَ ، - و - الجَوْزَةُ : فَسَدَتْ . - و رجلٌ ألْخَنُ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص270)

لَخِنَ الشيءُ أو الفمُ

أنتن و خبثت رائحته

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص673)

لَخِنَتِ الجَوْزَةُ

فسدت

(

العین

, ج4 , ص264)

فَسَدَتْ‌،و كذلك الأدِيمُ‌ إذا لم يصلحْ‌ للدِّبَاغ

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص344)

فَسَدَتْ و تغَيَّرَتْ رَائِحَتُها.

(

تاج العروس

, ج18 , ص505)

قال الليث: يقال: لَخِنَتِ الجَوْزَةُ تَلْخَنُ لَخَناً - إذا فَسَدَتْ ، و لَخِنَ الأدِيمُ لَخناً - إذا فسد في دِبَاغِه، و لم يَصْلحْ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص166)

لَخِنَ الرّجُلُ

به زشتى سخن گفت ¦¦

زير بغل و كشاله‌هاى ران وى بوى بد داد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص752)

تكلَّم بقبيح ¦¦

كان منتن المغابن و هي مطاوي الجسد

(

المنجد فی اللغة

, ص718)

تكلَّم بقبيح ¦¦

كان منتن الارفاغ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص43)

قبح كلامه-أنتن فمه أو غيره

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص674)

أَنتن أَرفاغهما. فهو لَخِنٌ‌، و أَلْخَنُ‌، و هى لَخِنة، و لَخْناء. ¦¦

قَبُحَ‌ كلامه، فهو أَلْخَنُ‌، و هى لَخْناء. (ج) لُخْنٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص821)

لَخِنت المرأَةُ

أَنتنت أَرفاغهما. فهو لَخِنٌ‌، و أَلْخَنُ‌، و هى لَخِنة، و لَخْناء.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص821)

لَخِنَ السقاءُ

أي:أديم فيه صب اللبن و لم يغسل،و صار فيه تحبيب أبيض-قطع صغار مثل السمسم و أكبر منه-متغير الريح و الطعم

تغير طعمه و رائحته

في المُحْكم: لَخِنَ السِّقاءُ : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ و رَائِحَتُه; و كذلِكَ الجِلْدُ في الدّباغِ إذا فَسُدَ فلم يَصْلح

(

تاج العروس

, ج18 , ص505)

لَخِنَ السقاءُ بالكسر لَخَناً ، أى أَنْتَنَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2194)

قال الليث: يقال: لَخِنَ السِّقاءُ يَلْخَنُ لُخَناً - إذا أُدِيم فيه صبُّ اللّبَن، فلمْ يُغْسَلْ ، و صار فيه تَحْبِيبٌ أبيضُ - قِطَعٌ صِغَارٌ مثلُ السِّمسم و أَكْبَرُ منه - متغيِّرُ الرِّيح و الطَّعْمِ . ¦¦

قلتُ : و رأيتُ الأعرابَ - إذا لَخِنَ السِّقَاءُ أَخذُوا وَرَقَ الأرْطَى فدقُّوه و جعلوه في السِّقاء، و صبُّوا فيه الماءَ و وَضعوه يَوْماً، ثم دَفَقُوا ذلك الماءَ ...

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص166)

و لَخِن السِّقاءُ لَخَناً ،و ألْخن :فهو لَخِنٌ :تَغيّر طَعمُه و رائحته; و كذلك الْجِلد فى الدِّباغ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص194)

اللام و الخاء و النون كلمة واحدةٌ ، و هي اللَّخَن ، و هو النَّتْن، يقال: لَخِنَ السِّقاء، إذا أنتنَ . و منه قولهم للأَمة: لَخْناء .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص241)

لَخِنَ السِّقَاءُ . و شَكْوَةٌ لَخِنَةٌ :منتنَةٌ .و لَخِنَتْ أرفاغُ السّودان لَخَناً .