الجُرَيعة مُصَغَّر الجرعة و بها جاءَ المثل:«ما افلتُّ منه إلاَّ بجُرَيعة الذَّقَن»اي إلاَّ و قد اشرفت على الهلاك،ثم نجوت.و المقصود ان نفسي صارت في فمي فكدت أهلك فأَفلتّ و تخلّصت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص87) 
و أفْلتَ بجُرَيْعَةِ الذَّقَن،و جُرَيْعَة الذَّقَن،بغير حرف:أى و قُرْب الموت منه كقُرْب الجُرَيْعَة من الذَّقَن. و قيل:معناه:أفلَت جَرِيضاً; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص316) 
جَرَعْتُ الماءَ ،و اجترَعْتُه بمَرّة،و تجَرّعْتُه شيئاً بعد شيء،و ما سَقاني إلاّ جُرْعَة ،و جُرَيْعَة ،و جُرَعاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص90) 
أَفْلَتَ بجُرَيْعةِ الذَّقَنِ و جُرَيعةَ الذقن أَي و قُرْبُ الموتِ منه كقُرْب الجُرَيْعةِ من الذَّقَن، و ذلك إِذا أَشْرَفَ على التلَف ثم نجا; قال الفراء: هو آخر ما يَخرج من النفْس يريدون أَنَّ نَفْسه صارت في فِيه فكاد يَهْلِكُ فأَفْلَتَ و تخلَّص 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص46) 
أَفْلَتَ فُلانٌ جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ في حَدِيثِ المِقْدَادِ: «ما به حَاجَةٌ إلى هٰذِه الجُرْعَةِ » . قالَ ابنُ الأَثِيرِ: تُرْوَى بالفَتْحِ و الضَّمِّ، فالفَتْحُ: المَرَّةُ الوَاحِدَةُ منه، و الضَّمُّ: الاسْمُ مِن الشُّرْبِ اليَسِيرِ، و هو أَشْبَهُ بالحَدِيثِ، و يُرْوَى بالزَّايِ، كَمَا سَيَأْتِي. و بِتَصْغِيرِهَا جَاءَ المَثَلُ m«أَفْلَتَ فُلانٌ جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ» مِن غَيْرِ حَرْفٍ، « أَوْ بجُرَيْعَةِ الذَّقَنِ، أَوْ بِجُرَيْعَائِهَا » ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الصّاغَانِيّ: أَفْلَتَ هُنَا لازِمٌ، و نَصَبَ جُرَيْعَةَ عَلَى الحَالِ، كَأَنَّهُ قالَ: أَفْلَتَ قاذفاً جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ، و هي كِنَايَةٌ عَمّا بَقِيَ مِن رُوحِه، أَيْ نَفْسُهُ صَارَتْ في فِيه، و قَريباً مِنْهُ، قُرْبَ الجُرْعَةِ مِن الذَّقَنِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في اللِّسَان: أَي و قُرْبُ المَوْتِ مِنْهُ كقُرْبِ الجُرَيْعَةِ من الذَّقَنِ. و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ علَى الرِّوَايَةِ الثّانِيَةِ، و قالَ: إذا أَشْرف علَى التَّلَفِ ثُمَّ نَجَا. قال الفَرّاءُ: هو آخِرُ ما يَخْرُجُ مِنَ النَّفْسِ، انْتَهَى. زادَ في اللِّسَانِ: يُرِيدُونَ أَنَّ نَفْسَهُ صارَت في فِيهِ، فَكَادَ يَهْلِكُ، فَأَفْلَتَ و تَخَلَّصَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص62) 
أفْلَتَ فلانٌ بجُرَيْعَة الذَّقَن و بتصغيره جاء المثل: «أفلت فلانٌ بجُرَيْعَةِ الذَقَنِ »، إذا أشرف على التلَفِ ثم نجا. قال الفراء: هو آخر ما يخرج من النَفَس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1195) 
أفْلَتَني جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ إذا سَبَقَ فابْتَلَعْتَ الرِّيْقَغَيْظاً عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص251) 
قال أَبو زيد: و من أَمثالهم في إِفْلاتِ الجَبان: أَفْلَتَني جُرَيْعَةَ الذَّقَن إِذا كان قريباً منه كقُرْبِ الجُرْعة من الذقن ثم أَفْلَتَه، و قيل: معناه أَفْلَتَ جَرِيضاً; قال مُهَلْهل: منَّا على وائلٍ، و أَفْلَتَنا يَوْماً عَدِيٌّ، جُرَيْعةَ الذَّقَنِ قال أَبو زيد: و يقال أَفلَتني جَرِيضاً إِذا أَفْلَتَك و لم يَكَدْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص46) 
في رِوَايَةِ أَبِي زَيْدٍ: أَفْلَتَنِي جُرَيْعَةَ الَّذَّقَنِ. قال الصّاغَانِيّ: و أَفْلَتَ - علَى هٰذِهِ الرِّوَايَةِ - يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُتَعَدِّياً، و مَعْنَاهُ: خَلَّصَنِي و نَجّانِي، و يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لازِماً، و مَعْنَاه تَخَلَّصَ و نَجَا مِنِّي، و أَرادَ بأَفْلَتَنِي أَفْلَتَ مِنّي، فحَذَفَ وَ وَصَلَ الفِعْلَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كقَوْلِ امْرِىءِ القَيْسِ: و أَفْلَتَهُنَّ عِلْبَاءٌ جَرِيضاً و لَوْ أَدْرَكْنَهُ صَفِرَ الوِطابُ أَرادَ أَفْلَتَ مِنَ الخَيْل. و جَرِيضاً حالٌ من عِلْبَاء. و تَصْغِيرُ جُرَيْعَة [تَصْغِيرُ] تَحْقِير و تَقْلِيل، و أَضافَها إلَى الذَّقَنِ لأَنَّ حَرَكَةَ الذَّقَنِ تَدُلُّ عَلَى قُرْبِ زُهُوقِ الرُّوحِ، و التَّقْدِيرُ أَفْلَتَنِي مُشْرِفاً عَلَى الهَلاَكِ، و يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جُرَيْعَة بَدَلاً مِنَ الضَّمِيرِ في أَفْلَتَنِي، أَيْ أَفْلَتَ جُرَيْعَة ذَقَنِي، أَي باقِي رُوحِي، و تَكُونُ الأَلِفُ و الّلاّمُ في الذَّقَنِ بَدَلاً مِن الإضَافَةِ، كقَوْلِه تَعَالَى: وَ نَهَى اَلنَّفْسَ عَنِ اَلْهَوىٰ ، أَيْ عَنْ هَوَاهَا، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَنْ رَوَى: بجُرَيْعَةِ الذَّقَنِ فمَعْنَاهُ خَلّصَنِي مَعَ جُرَيْعَةِ الذَّقَنِ، كَما يُقَالُ: اشْتَرَى الدّارَ بآلاتِهَا، أَيْ مَعَ آلاَتِهَا، و قَدْ تَقَدَّمَ شَيْءُ من ذٰلِكَ في «ج ر ض» و في «ف ل ت» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص62) 
أَفْلَتَ بجُرَيْعةِ الذَّقَنِ أي و نَفْسُه في فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص251) 
أفْلَتَني جُرَيْعَةَ الرِّيْق إذا سَبَقَ فابْتَلَعْتَ الرِّيْقَغَيْظاً عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص251) 
إذا سبقك فابتلعتَ ريقَك عليهِ غيظاً (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص524) 
إِذا سبَقَك فابْتَلَعْتَ رِيقَك عليه غيظاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص46) 
يُقَالَ: «أَفْلَتَنِي جُرَيْعَةَ الرِّيقِ»، إذا سَبَقَكَ فابْتَلَعْتَ رِيقَكَ عَلَيْهِ غَيْظاً. و قَالَ ابنُ عَبّادٍ: يُقَالُ: ما لَهُ به جُرَّاعَةٌ، بالضَّمِ مُشَدَّداً، و لا يُقَالُ: ما ذَاقَ جُرَّاعَةً و لٰكِنْ جُرَيْعَة ، كمَا في العُبَابِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص63) 
جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ قال مَعروفٌ:ما انفلت منِّى إِلا جَرِيضاً ،و إِلا جُرَيْضَةَ الذَّقَن. [جرع] و قال نَصْرٌ الغَنَوىّ،إِلا جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص123) 