الرَّجْعُ الرَّجْعُ و الرَّجِيعُ : النَّجْوُ و الرَّوْثُ و ذو البَطن لأَنه رَجَع عن حاله التي كان عليها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغِرْس يكون في بطن المرأَة يخرج على رأْس الصبي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص116) 
الرَّجْعُ و الرُّجْعَى و الرُّجْعان و المَرْجُوعَةُ و المَرْجُوعُ : جواب الرسالة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَدّ الدابة يديها في السير و نَحْوُه خطوها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخطو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص117) 
قال أَبو حنيفة: هي ما ارْتَدّ فيه السَّيْل ثم نَفَذَ، و الجمع رُجْعان و رِجاع ; أَنشد ابن الأَعرابي: و عارَضَ أَطْرافَ الصَّبا و كأَنه رِجاعُ غَدِيرٍ، هَزَّه الريحُ، رائِعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الرَّجْع مَحْبِس الماء و أَما الغدير فليس بمحبس للماء إِنما هو القِطعة من الماء يُغادِرها السَّيْلُ أَي يتركها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطر لأَنه يرجع مرة بعد مرة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عامة الماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص120) 
نَبَاتُ الرَّبِيعِ ، كالرَّجِيعِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الكِسَائِيُّ في قَوْلِه تَعَالَى: .... و قال غيرُه: الرَّجْعُ : الغَدِيرُ. قال الرّاغِبُ: إِمّا تَسميةً بالمَطَرِ الَّذِي فيهِ، و إِمّا لِتَرَاجُعِ أَمْوَاجِه و تَرَدُّدِه في مَكَانِه كالرَّجِيع و الرّاجِعَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللَّيْث: الرَّجْعُ : ما امتَدَّ فيه السَّيْلُ كذا نَصُّ العُبَابِ. و قال أبو حَنِيفَةَ: الرَّجْعُ : ما ارْتَدَّ فيه السَيْلُ ثُمَّ نَفَذَ، ج: رِجاعٌ ، بالكَسْرِ، و رُجْعَانٌ ، بالضَّمِّ، و رِجْعَانٌ *، بالكَسْرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماءُ عامَّةً ، و قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الرَّجْعُ في كلامِ العَرَبِ الماءُ، و أَنْشَدَ قولَ المُتَنخِّلِ: أَبْيَضُ كالرَّجْعِ .. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّوْثُ و النَّجْوُ لأَنَّه رَجَعَ عن حالِهِ الَّتِي كانَ عَلَيْهَا، و هٰذا رَجْعَ السَّبُعِ، أَي نَحْوُه، و هو مَجازٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص153) 
النَّجْو و الرَّوْث،لأنه رجع عن حاله التى كان عليها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص318) 
رَدُّ الدابة يديها فى السير و نحوه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جواب الرّسالة،قال يصف الدار: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص319) 
الغديرُ يَتردَّد فيه الماء. و قال أبو حنيفة:هى ما ارتدّ فيه السَّيْل. ثم نَفَذ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: الرَّجْع :مُحْبِس الماء. و أما الغدير فليس بمحْبِس للماء،إنما هو القطعة من الماء يُغادِرها السيل،أى يتركها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص321) 
المطر،لأنه يَرْجع مَرّة بعد مرّة و فى التنزيل: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: الرَّجْع : عامَّة الماء. و قيل:ماء لهُذَيل،غلب عليه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغِرْس يكون فى بطن المرأة،يخرج على رأس الصَّبىّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص322) 
العاج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص138) 
رَجْع الدّابةِ يدَيْها فى السَّير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص490) 
فأمّا الرَّجْع [فu200d] الغيثُ ، و هو المطرُ فى قوله جلّ و عزّ: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص491) 
- و الرَّجْعُ و الرَّجُوعَةُ ، بفَتْحِهِما، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَطَرُ بعدَ المَطَرِ، و النَّفْعُ ، و نَباتُ الرَّبِيعِ ، و اسمٌ ، و مَمْسَكُ الماءِ ، و الغَديرُ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص36) 
قال أبو عبيدة: الرَّجْع في كلام العرب الماء. و أنشد قولَ الهذلي يصف السيف و جعلَه كالماء: أبيضُ كالرَّجع رسوبٌ إذا ما ثاخَ في مُحتَفَل يَختَلي و قرأت بخط أبي الهيثم لابن بزرج، حكاه عن الأسدي قال: يقولون للرّعد رَجْع . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال [اللیث]: و الرَّجْع : نبات الربيع، و قيل الرَّجْع : الغدير، و جمعه رُجْعان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص234) 
الخَطْو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص235) 
قول أبي وَجْزة السعديّ: و أجمعتِ الهواجرُ كلَّ رَجعٍ من الأجماد و الدَّمِث البَثاءِ . أجمعت : أيبسَتْ. و الرَّجع: الغدير. و البَثاء: السهل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص254) 
ترجيع الدابة يدها في السير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص225) 
المطر نفسه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبات الربيع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص227) 
-مص، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گياهان بهارى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پاسخ نامه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باران پياپي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آبگير كه در آن آب آمد و شد كند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سرگين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص424) 
جواب الرسالة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطر بعد المطر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبات الربيع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَوث لانه رَجَع عن حاله الاولى بعد ان كان طعاماً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغدير يتردّد فيه الماء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النفع،يقال«ما هو إِلاَّ سَجعٌ ليس فيه رَجعٌ»اي فائدة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص250) 
الاشْتِراء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص248) 
العَرَقُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَجْوُ السَّبُعِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَرْجِيْعُ الدّابَّةِ يَدَيْها في السَّيْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص249) 
الغِرْس يكون في بطن المرأَة يخرج على رأْس الصبي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّجْوُ و الرَّوْثُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخطو ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جواب الرسالة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص470) 
الغدير يتردَّد فيه الماء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطر لأنه يرجع مرة بعد مرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص471) 
المَطَر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجْعُ الدَّابة يديها في السَّيْر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغدير و جمعه رُجْعان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص125) 
جواب الرسالة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطر بعد المطر و في القرآن «وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلرَّجْعِ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النفع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبات الربيع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ممسك الماء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغدير (ج) رِجَاع و رِجْعَان و رُجْعَان بالكسر و يُضمّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الروث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص355) 
الغرس يكون في بطن المراَة يخرج على رأْس الصبيّ (اللسان) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص480) 
الرَّوث،و الماء،و المطر بعد المطر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص193) 
الرَّوْث ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يخرج على رأْس المولود كأَنَّه مُخاطٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطر بعد المطر. و فى التنزيل العزيز: وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلرَّجْعِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفائدة و المنفعة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغَدير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَوَاب الرِّسالة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبات الرَّبيع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ج) رِجاعٌ، و رُجْعان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص331) 
قال أَبو عبيدة: الرَّجْع في كلام العرب الماء، و أَنشد قول المُتَنَخِّل: أَبيض كالرَّجْع ، و قد تقدم: الأَزهري: قرأْت بخط أَبي الهيثم حكاه عن الأَسدي قال: يقولون للرعد رَجْع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص121) 
قوله اِرْجِعُونِ واقع هاهنا و يكون لازماً كقوله تعالى: وَ لَمّٰا رَجَعَ مُوسىٰ إِلىٰ قَوْمِهِ ; و مصدره لازماً الرُّجُوعُ ، و مصدره واقعاً الرَّجْع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص114) 
الغِرْسُ يكونُ في بَطْنِ المَرْأَة، يَخْرُج على رَأْس الصَبِيِّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ماءُ لهُذَيْلٍ غَلَب عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص157) 
الإِعَادةُ. قلتُ: أَيّ رَجَعَ كان: لازماً، أَو وَاقِعاً، فمصدرُه لازِماً الرُّجُوعُ ، و مَصْدَرُه واقِعاً الرَّجْعُ ، يقال: رَجَعْتُه رَجْعاً ، فرَجَع رُجُوعاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص151) 
و الرَّجُوعَةُ ، بفَتْحِهِمَا، و الرُّجْعَةُ ، و الرُّجْعَانُ ، و الرُّجْعَى بضَمِّهِنَّ: جَوَابُ الرِّسالَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص152) 
خَطْوُ الدّابَّةِ، أَوْرَدُّها يَدَيْهَا في السَّيْرِ ، و هو مَجَازٌ، قال أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ رَجُلاً جَرِيئاً: يَعْدُو به نَهِشُ المُشَاشِ كأْنَّهُ صَدَعٌ سَلِيمٌ رَجْعُهُ لا يَظْلَعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَطُّ الوَاشِمَة ، قال لَبِيدٌ، رَضِيَ اللّٰه عنه: أَو رَجْعُ واشِمَةٍ أُسِفَّ نَؤُورُها كِفَفاً تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامُها كالتَّرْجِيعِ ، فيهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص154) 
الرَّجع و الرُّجعَى و المرجوع و المرجوعة : جواب الرسالة،و رُجعة الكتاب و رُجعانه : جوابه و رَجع الجواب:ردّه على صاحبه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص210) 
المطر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغديرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1217) 
الغدير أو الماء يترقرق على وجه الأرض. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قالوا: الرَّجع :المطر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص460) 
سِلْتِمٌ :الداهية،و السنة الشديدة، و الصدع:نبات الأرض،و الرجع :الغدير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجع الرَّجْعُ : المطر،و سمي رجعاً لأنه يرجع من السماء إِلى الأرض بعد ما صعد إِلى السماء،قال اللّه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2415) 
أَصْغَرُ مِنَ النَّقْعِ ،و كَأَنَّهُ مَسِيلٌ ،و جِماعُهُ الرُّجْعَانُ ،و نَبْتُهُما واحِدٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص10) 
الرَّجْع مِنَ الأَرضِ زمينى كه در آن سيل گسترش يابد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص424) 
ما امتدَّ فيه السيل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجعُ الصدى:ما يردّه عليك المكان الخالي اذا صوَّتَّ فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص250) 
ما امتدَّ فيهِ السيل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فوق التلعة (ج) رُجْعَان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص355) 
ما امتدَّ فيه السيل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص331) 
قال اللَّيْثُ: الرَّجْعُ من الأَرْضِ: ما امْتَدَّ فيه السَّيْلُ بمَنْزِلَة الحَجْر، و قال غَيْرُهُ: الرَّجْعُ : فَوْقَ التَّلْعَةِ و أَعْلاها قبلَ أَنْ يَجْتَمِعَ ماءُ التَّلْعَةِ، ج: رُجْعانٌ ، بالضَّمِّ ، بمَنْزِلَةِ الحُجْرانِ، و قد كَرَّر المُصَنِّفُ هنا قولَ اللَّيْثِ مرَّتَيْنِ، و هما وَاحِدٌ، فليُتَنَبَّه لذٰلِكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص153) 