تایپوگرافی قاموس

الوَرِق

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الوَرِق

الوَرِق من الشجر

ذو الوَرَق ¦¦
الكثير الوَرَق ¦¦
الحسن الوَرَق ¦¦
شجرةٌ وَرِقَةٌ:كثيرةُ الوَرَقِ خضراءُ حسنةٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص897) sourceLink

وَرِقٌ‌

الدراهم المضروبة ج أَوراق و وِرَاق
(
المنجد فی اللغة
, ص897) sourceLink

اسم للدراهم
(
العین
, ج5 , ص210) sourceLink

اسْمٌ‌ للدِّرْهَم
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص17) sourceLink

الدراهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص730) sourceLink

ج أوراق و وِراق:الفِضّة،مضروبة كانت أو غير مضروبة:«فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ‌ بِوَرِقِكُمْ‌» ¦¦
كثير الوَرَق:«سِنْديانة مُورقَة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1520) sourceLink

الفضة مضروبة أو غير مضروبة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص488) sourceLink

الفِضَّة، مضروبة كانت أَو غير مضروبة. (ج) أَوراق، و وِراق.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1026) sourceLink

قال أَبو الهَيْثم: الوَرِق و الرِّقَة : الدّراهم خاصّة ¦¦
الوَرْقُ‌ مُثَلَّثة، و كَكَتِف، و جَبَل خَمْس لُغاتٍ‌، حَكَى الفَرَّاءُ منها وَرْقاً بالفتحِ‌، وَ وَرِقاً ككَتِف، و وِرْقاً بالكسر، مثل: كَبِد و كِبْد؛ لأَنَّ فيهم من يَنْقُل كَسْرةَ الرَّاءِ‌ إِلى الواو بعد التَّخْفِيف، و منهم مَنْ يَتْرُكها على حالِها، كما في الصّحاح. و قرأَ أَبو عَمُرو، و أَبو بَكْر، و حَمزةُ‌، و خَلَف: « بوَرْقكم » بالفَتْح. و عن أَبي عَمْروٍ أَيضاً، و ابن مُحَيْصِن « بِوِرْقِكم » بكَسْر الوَاوِ. و قرأَ أَبو عبيدَةَ بالتَّحرِيك، و قرأَ أَبو بكر « بوُرْقِكم » بالضَّم: الدَّراهِم المَضْرُوبَةُ‌ كما في الصِّحاح
(
تاج العروس
, ج13 , ص476) sourceLink

و ( الوَرِق ) بكسر الراء: المضروبُ من الفضة، و كذا الرِّقةَ و جمعها ( رِقُون ) و منها ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَرْفجَةُ اتَّخذ أَنْفا من وَرِق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص350) sourceLink

وَرِقٌ و وِرْقٌ و وَرَقٌ ، مثل كَبِدٍ و كِبْدٍ و كَبْدٍ، و كَلِمَةٍ و كِلْمَةٍ و كَلْمَةٍ ; لأنّ فيهم من ينقُل كسرة الراء إلى الواو بعد التخفيف، و منهم من يتركها على حالها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1564) sourceLink

قال: و الوَرِق : اسمٌ للدَّراهم و كذلك الرِّقَة ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص221) sourceLink

أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم أنّه قال: الوَرِق و الرِّقَة : الدّراهم خالصةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الورّاق : الرجل الكثير الوَرِق . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: قال أبو عبيدة: الوَرِق : الفضّة كانت مضروبة دَراهم أوْ لا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص222) sourceLink

الدراهم بعينها،و ربما جُمعت فقيل: أوراق . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يعني:كثير الوَرِق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص796) sourceLink

ورق الوِرْق : قال الفراء: الوِرق تخفيف الوَرِق . إِذا خففوا نقلوا كسرة الراء إِلى الواو، و منهم من يجعل الواو على فتحها و يسكِّن الراء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7125) sourceLink

ورق الوَرِق : الفضة، و إِذا ضُربت دراهمَ فهي ورِقٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7126) sourceLink

ورق الرِّقَة : الوَرِق ; و جمع الرِّقَة رِقات و رِقُوْن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7127) sourceLink

الدَّراهم،و ربما سُميت الفضة: وَرَقا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جمع الوَرِق : أوْراق ،و جمع الرِّقة : رِقُون و فى المثل:«إنَّ الرِّقين تُعَفِّى على أفْنِ الأفين».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص557) sourceLink

الدراهم المضروبة (ل) [(ق) الورْق مثلثة و ككتف و جبل: الدراهم المضروبة فهذه خمس لغات كما في (ت)] (ج) اَوْراق و وِرَاق.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص754) sourceLink

درَم
(
دستور اللغة
, ص799) sourceLink

قال أَبو الهيثم: الوَرِقُ و الرِّقَةُ الدراهم خاصة. ¦¦
الفضة. ¦¦
الوَرِقُ‌ و الوِرْقُ‌ و الوَرْقُ‌ و الرِّقَةُ‌ : الدراهم مثل كَبِدٍ و كِبْدٍ و كَبْدٍ، و كَلِمة و كِلْمة و كَلْمةٍ‌، لأَن فيهم من ينقل كسرة الراء إلى الواو بعد التخفيف، و منهم من يتركها على حالها. ¦¦
في الصحاح: الوَرِقُ‌ الدراهم المضروبة و كذلك الرقةُ‌ ، و الهاء عوض من الواو. ¦¦
حكي عن الأَصمعي أنه إنما اتخذ أَنفاً من وَرَقٍ‌ ، بفتح الراء، أَراد الرَّقَّ الذي يكتب فيه لأَن الفضة لا تنتن; قال: و كنت أَحسب أَن قول الأَصمعي إن الفضة لا تنتن صحيحاً حتى أَخبرني بعض أَهل الخبرة أن الذهب لا يُبْلِيه الثَّرَى و لا يُصْدئه النَّدَى و لا تَنقُصُه الأَرض و لا تأْكله النار، فأَما الفضة فإنها تَبْلى و تَصْدَأُ و يعلوها السواد و تُنْتِنُ‌، و جمع الوَرِقِ‌ و الوَرْق و الوِرْقِ أَوْراق ، و جمْع الرِّقَة رِقُونَ‌ .
(
لسان العرب
, ج10 , ص375) sourceLink

برگ‌دار،برگ برآورده،سرسبز،خرّم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص743) sourceLink

بِكَسرِ الرَّاءِ وَ الْإِسْكَانُ لِلتَّخْفِيفِ النُّقْرَةُ‌ الْمَضْرُوبَةُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ النُّقْرَةُ مَضْرُوبَةً‌ كَانَتْ أَوْ غَيْرَ مَضْرُوبَةٍ قَالَ الْفَارَابِىُّ‌ الوَرقُ‌ الْمَالُ مِنَ الدَّرَاهِمِ وَ يَجْمَعُ عَلَى أَوْرَاقٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص655) sourceLink

خادَعَ المجدُ أَقواماً لهم وَرِقٌ

روى الأَصمعي: و خادَعَ المجدُ أَقواماً لهم وَرِقٌ‌ أَي مال.
(
لسان العرب
, ج2 , ص466) sourceLink

الوَرِق في القرآن

فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هٰذِهِ إِلَى اَلْمَدِينَةِ (آیه 19/سوره الكهف) sourceLink

اَلْوَرِقُ‌ بالكسر: الدّراهم. ¦¦
قرئ: بِوَرْقِكُمْ‌ و (بِوِرْقِكُمْ).
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص866) sourceLink

وَرِق: با كسره حرف(ر) يعنى دراهم و پولهاى نقره.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص444) sourceLink

وَرْقٌ‌ و وَرِقٌ‌ - هر دو قرائت شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص445) sourceLink

وَرِق: (بفتح اوّل و كسر دوّم) ورق كه با كسر و سكون راء خوانده شده بمعنى درهم است در مصباح جمع آنرا از فارابى اوراق نقل كرده ولى طبرسى و راغب ورق را دراهم گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص203) sourceLink

الوَرِقُ‌ بفتح الواو و كسر الراء: الفضة. و الوَرِقُ‌: الدراهم المضروبة. و كذلك الرِّقَةُ‌، و الهاء عوض من الواو. قال الجوهري: و في الوَرِقِ‌ ثلاث لغات حكاهن الفراء. و قرئ بها في الآية الشريفة: وَرِق بفتح الواو و كسر الراء. و وَرْق بفتح الواو و سكون الراء. و وِرْق بكسر الواو و سكون الراء.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص245) sourceLink

الوَرِق: الفضة، و إِذا ضُربت دراهمَ‌ فهي ورِقٌ. قال اللّٰه تعالى: فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ‌ بِوَرِقِكُمْ‌ هٰذِهِ.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7126) sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَرِق

إنَّ عَرْفَجة بن أسعد رضي اللّه عنه أُصيب أَنْفُه يوم الكُلاب في الجاهِليَّة فاتَّخَذَ أَنْفا من وَرِق فأنتن عليه فأمره النبيُّ صلى اللّه عليه و آله و سلم أن يَتخذ أَنْفا من ذَهب

الوَرِق : الفضة. استشهد به محمدٌ رحمه اللّه على جواز شدِّ السن الناغضة بالذهب. و قال: إنّ‌ الفضَّة تُرِيح دون الذهب؛ فكانت الحاجة إليه ماسة. و عن أبي حنيفة رحمه اللّه تعالى في الذهب روايتان. و عن عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه تعالى: إنه كتب في اليد إذا قُطِعَت أن تحسم بالذهب، فإنه لا يَقِيح. و يقول أهل الخِبْرة: إنّ‌ الفضة تصدَأ و تنتن و تبلى في الحَمْأة؛ و أمَّا الذهب فلا يُبْليه الثَّرَى، و لا يُصْدِئه الندى، و لا تنقصه الأرض، و لا تأكله النار. و عن الأصمعي: إنه كان يقول: إنما هو من وَرَق، ذهب إلى الرَّق الذي يكتب فيه. و يردّه أنه روي: فاتخذ أنفاً من فِضَّة
(
الفائق
, ج3 , ص167) sourceLink

وَ بَنَى رَجُلٌ مِنْ عُمَّالِهِ بِنَاءً فَخْماً فَقَالَ عليه‌السلام أَطْلَعَتِ اَلْوَرِقُ رُءُوسَهَا إِنَّ اَلْبِنَاءَ يَصِفُ لَكَ اَلْغِنَى

بفتح فكسر الفضة أي ظهرت الفضة فأطلعت رؤوسها كناية عن الظهور و وضح هذا بقوله إن البناء يصف لك الغنى أي يدل عليه ¦¦
بفتح فكسر الفضة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

نقره سكه نقره
(
فرهنگ نهج البلاغه
) sourceLink

لا تبيعوا الذهب بالذهب، و لا الوَرِق بالوَرِق ، و لا البُرَّ بالبُرِّ و لا الشعير بالشعير إِلا مثلاً بمثل، يداً بيد

الوَرِق:الفضة، و إِذا ضُربت دراهمَ‌ فهي ورِقٌ‌ .قال اللّٰه تعالى: فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ‌ هٰذِهِ‌ و قرأ أبو عمرو و حمزة بسكون الراء،على التخفيف،و عن عاصم و يعقوب روايتان ¦¦
الوَرِق:الفضة،و إِذا ضُربت دراهمَ‌ فهي ورِقٌ‌ . قال اللّٰه تعالى: فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ‌ هٰذِهِ‌ و قرأ أبو عمرو و حمزة بسكون الراء،على التخفيف،و عن عاصم و يعقوب روايتان
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7126) sourceLink

فَاخْزُنْ لِسَانَكَ كَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَ وَرِقَكَ فَرُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَتْ نِعْمَةً وَ جَلَبَتْ نِقْمَةً

نقره سكه نقره
(
فرهنگ نهج البلاغه
) sourceLink

الوَرِق و الوَرْق و الوَرَق: الدراهم المضروبة (اقرب) پولهاى سكه دار
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

وَ إِنَّهَا لَتَحُتُّ اَلذُّنُوبَ حَتَّ اَلْوَرَقِ وَ تُطْلِقُهَا إِطْلاَقَ اَلرِّبَقِ

بفتح فكسر الفضة أي ظهرت الفضة فأطلعت رؤوسها كناية عن الظهور و وضح هذا بقوله إن البناء يصف لك الغنى أي يدل عليه ¦¦
بفتح فكسر الفضة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

سألت أبا إبراهيم عليه السّلام عن الرجل يبيعني الورق بالدنانير...إلاّ أنّ في ورقه نفاية

الورق:الدراهم،و بالفتح:الفضّة(العين،الصحاح).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص416) sourceLink

لمّا قطع أنفه يوم الكلاب اتّخذ أنفا من وَرِقٍ فأنتن فاتّخذ أنفا من ذهب

اَلْوَرِقُ‌ بكسر الرّاء: الفضّة. و قد تسكّن. و حكى القتيبى عن الأصمعى أنّه إنّما اتّخذ أنفا من وَرَقٍ‌ ، بفتح الرّاء، أراد الرّقّ‌ الذى يكتب فيه، لأنّ‌ الفضّة لا تنتن. قال: و كنت أحسب أن قول الأصمعى أنّ‌ الفضّة لا تنتن صحيحا، حتى أخبرنى بعض أهل الخبرة أنّ‌ الذّهب لا يبليه الثّرى، و لا يصدئه النّدى، و لا تنقصه الأرض، و لا تأكله النّار. فأمّا الفضّة فإنّها تبلى، و تصدأ، و يعلوها السّواد، و تنتن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص175) sourceLink

لما قطع أنفه اتخذ أَنفاً من وَرِقٍ فأَنتن عليه فاتخذ أَنفاً من ذَهَب

الوَرِقُ‌ ، بكسر الراء: الفضة; و حكي عن الأَصمعي أنه إنما اتخذ أَنفاً من وَرَقٍ‌ ، بفتح الراء، أَراد الرَّقَّ الذي يكتب فيه لأَن الفضة لا تنتن; قال: و كنت أَحسب أَن قول الأَصمعي إن الفضة لا تنتن صحيحاً حتى أَخبرني بعض أَهل الخبرة أن الذهب لا يُبْلِيه الثَّرَى و لا يُصْدئه النَّدَى و لا تَنقُصُه الأَرض و لا تأْكله النار، فأَما الفضة فإنها تَبْلى و تَصْدَأُ و يعلوها السواد و تُنْتِنُ‌، و جمع الوَرِقِ‌ و الوَرْق و الوِرْقِ أَوْراق ، و جمْع الرِّقَة رِقُونَ‌ .
(
لسان العرب
, ج10 , ص375) sourceLink

إِنَّهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَرِهَ صَكَّ اَلْوَرِقِ حَتَّى يَقْبِضَ

يعني حرم - الوَرِقُ‌ بفتح الواو و كسر الراء: الفضة. و الوَرِقُ‌ : الدراهم المضروبة
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص246) sourceLink

فصنعت فاطمة عليها السّلام مسكتين من ورق و قلادة

الورق-بكسر الراء-:الفضّة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص741) sourceLink

فاختم على لسانك كما تختم على ذهبك و ورقك

الورق:هو النقرة المضروبة،و منهم من يقول هو النقرة مضروبة أو غير مضروبة(المصباح المنير).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص821) sourceLink

إختم على لسانك كما تختم على ذهبك و ورقك

الورق و الورق و الورق:الفضّة،و الدّراهم المضروبة(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص529) sourceLink

الرجل يبيعني...في ورقه نفاية و زيوفا

الورق:الدراهم.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص126) sourceLink

ضرب المثل الوَرِق

الخَنِقُ يُخْرِجُ الوَرِقَ

يُضْرَبُ للغريم المُلِح يستخرج دينه بملازمته.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص195) sourceLink

الخنق بفتح الخاء وكسر النون، كالكذب مصدر. يقال: خنقته بفتح النون خنقا، فهو خنق أيضاً وخنيق ومخنوق؛ وخنقته فاختنق. والخناق بالكسر الحبل يختنق به وبالضم: داء يمتنع معه نفوذ النفس إلى الرئة و القلب. والورق بوزن كتف: الدراهم المضروبة، ويقال لها الرقة بحذف الواو على مثال عدة، والورق بفتحتين و الورق بسكون وتثليث الواو. والمعنى انك إذا اشتدت على الرجل وضيق عليه أعطاك و هذا دأب الدنيء لا يسمح إلاّ رهبة أو رغبة، كما قيل: رأيتك مثل الجوز يمنع لبه صحيحا ويعطا لبه حين يكسر
(
زهر الأكم
, ج2 , ص202) sourceLink

الوَرِق في الاصطلاح

وَرِقٌ‌

قوله تعالى: «فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هٰذِهِ إِلَى اَلْمَدِينَةِ» [19/18].
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص641) sourceLink

الفضة، مضروبة كانت، أو غير مضروبة. (ج) أوراق، و وراق، و في الحديث الشريف: "لا تبيعوا الورق بالورق إلا مثل بمثل" .
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص378) sourceLink

بفتح الواو و كسر الراء، و يجوز: إسكان الراء مع فتح الواو و كسرها، قال الأكثرون من أهل اللغة: هو مختصّ بالدراهم المضروبة، و قال جماعة: يطلق على كل الفضة و إن لم تكن مضروبة. و في «القاموس القويم»: الورق: الفضة، و الدراهم المضروبة من الفضة، الواحدة: ورقة. ورقة: [كعدة]: بحذف الواو، و في الورق لغات: تثليث الواو، و سكون الراء و كسرها، قال اللّه تعالى:. فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هٰذِهِ إِلَى اَلْمَدِينَةِ‌ . [سورة الكهف، الآية 19] قرئ بكسر الراء و سكونها للتخفيف. الورق للشجر و للكتاب على التشبيه بورق الشجر، لأنه منبسط رقيق مثله واحدته: ورقة، قال اللّه تعالى:. وَ مٰا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاّٰ يَعْلَمُهٰا . [سورة الأنعام، الآية 59]: أي ورقة في أي وقت تسقط من أي شجرة في العالم و ما أكثر ذلك، و هذا كناية عن سعة علم اللّه تعالى و دقته و شموله. «تحرير التنبيه ص 132، و فتح القريب المجيب ص 39»، و القاموس القويم للقرآن الكريم 331/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص471) sourceLink

الفضة،مضروبة كانت،أو غير مضروبة.و في الحديث الشريف:«لا تبيعوا الورق بالورق إلاّ مثلا بمثل». -:المال. -:الفضة. -:الدراهم المضروبة بالفضة.قال أبو عبيد: لا نعلم هذا الاسم في الكلام المعقول عند العرب إلا على الدراهم المنقوشة ذات السكة السائرة بين الناس. -:الذهب.و نقله البعض عن الشافعية.قال النووي:لم يقل أصحابنا،و لا أهل اللغة،و لا غيرهم أن الرقة تطلق على الذهب،بل هي الورق.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص608) sourceLink

الفضّة و هو أيضا اسم الدراهم المضروبة.
(
التعریفات الفقهیة
, ص237) sourceLink

الدراهم المضروبة،و كذلك الرّقة،و الهاء عوض عن الواو . و في الحديث:«في الرقة ربع العشر» .
(
أنیس الفقهاء
, ص289) sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الوَرِق

الواو و الراء و القاف:أصلانِ‌ يدلُّ‌ أحدُهما على خيرٍو مال، و أصله وَرَق الشَّجر،و الآخر على لونٍ‌ من الألوان.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص101)sourceLink

الأسماء

المَوْرُوقةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُرُوقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرَقِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرْقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأُرَيْقالوَرِقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرِقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّقِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرَقيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُرَيْقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَوْراقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوَارِقمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالوَرْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلوَرِقَانُالمُسْتَوْرِقمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالوَارِقةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلوَرْقَاءالوَرَّاقَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّقَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرَقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرَاقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرْقَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَوْرَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَوْرَقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرّاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَوَرِّقاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالإِيرَاقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّوْريقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُوَرِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالوِرَاقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُورِقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالوُرَيْقةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرِيقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُورَاقّمشتق ثلاثی مزید باب افعیلالالوُرْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلوِراقٌالوِرَاقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوارِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُرْقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمَوْرَقالوَرِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الأفعال

وَرَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلاِوْرَاقَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعیلالاِيراقَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعیلالأَوْرَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَوَرَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلوَرَقَ يَرِقُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلوَارَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهاِسْتَوْرَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.