الظِّلْف

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الظِّلْف

اَلظِّلْفُ

سم گاو و شتر و آهو.
(
فرهنگ ابجدی
, ص589)
sourceLink

ظفُرُ كل ما اجترّ،و هو ظِلْف البَقرة و الشاة و الظبْي و ما أَشبهها ¦¦
ذات الظِّلف أَنفسها مجازاً ¦¦
الحاجةُ ¦¦
المُتابَعة في الشيء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص118)
sourceLink

هو لما اجترّ من الحيوانات كالبقرة و الجمل و الظبي بمنزلة الحافر للفرس ¦¦
يقال«جاؤُوا على ظِلفِهِ»اي في اثره ¦¦
الحاجة و شدَّة المعيشة
(
المنجد فی اللغة
, ص481)
sourceLink

ظلف البقرة و ما أشبهها مما يجتر
(
العین
, ج8 , ص160)
sourceLink

ظِلْفُ‌ البَقَرَةِ‌ و غَيْرِها
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص28)
sourceLink

ظفر كلّ ما اجترَّ و هو للبقرة و الشاة و الظبي و شبهها بمنزلة القدم للانسان و قيل كالظفر للانسان و كالحافر للفرس و كالخفّ للبعير و قد استعارهُ عمرو بن معدي كرب للافراس فقال «و خيل تطاكم باظلافها» و استعارهُ الاخطل في الانسان فقال «الى ملك اظلافهُ لم تُشقَّق» (ج) ظُلوف و اَظْلاَف. ¦¦
المتابعة في المشي و غيرهِ ¦¦
شدَّة المعيشة. ¦¦
الحاجة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص441)
sourceLink

قد يُطلَق على ذات الظلف أنفسها مجازاً و منهُ حديث رُقَيقة «تتابعت على قريش سنو جدبٍ أقحلت الظِلْف» اَي: ذات الظِلْف (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص454)
sourceLink

الظُّفْر المشقوق للبقرة و الشاة و الظبي و نحوها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص293)
sourceLink

الظُّفر المشقوق للبقرة و الشاة و الظَّبْىِ‌ و نحوها. (ج) أَظلاف، و ظُلوف.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص576)
sourceLink

للبقر و الغنم كالحافر للفرس و البغل و الخُفّ للبعير، و قد يطلقُ الظِّلْف على ذات الظِّلف أَنفسها مجازاً
(
لسان العرب
, ج9 , ص230)
sourceLink

الحاجةُ ¦¦
المُتابَعةُ‌ في الشيء
(
لسان العرب
, ج9 , ص231)
sourceLink

الحاجَةُ يقال: ما وَجَدْتُ عِنْدَه ظِلْفي: أي حاجَتِي. ¦¦
المُتابَعَةُ في المَشْيِ و غيرِه و في اللِّسانِ : المُتابعَةُ في الشَّيْ ءِ . ¦¦
شِدَّةُ العَيْشِ من ذٰلِك، هٰكَذا مضَبْوُطٌ عندَنا بالكَسْرِ، و الصَّوابُ بالتَّحْرِيكِ ¦¦
بالكَسْرِ: ظُفُرُ كُلِّ ما اجْتَرَّ، و هو للبَقَرةِ و الشّاةِ‌ وَ الظَّبْي و شِبْهِها بمنْزِلَةِ القَدَمِ لنا، ج: ظُلُوفٌ‌ و أَظْلافٌ‌ و قالَ‌ ابنُ السِّكِّيتِ‌: يُقالُ‌: رِجْلُ الإنْسانِ‌، و قَدَمُه، و حافِرُ الفَرَسِ‌، و خُفُّ البَعِيرِ و النّعامَةِ‌، و ظِلْفُ‌ البَقَرةِ و الشَّاةِ‌، وَ اسْتعارَهُ الأَخْطَلُ للإِنْسانِ‌، فقَالَ‌: إلى مَلِكٍ أَظْلافُه لَم تُشَقَّقِ‌ قال ابنُ بَرِّيّ‌: هو لعُقْفانَ بنِ قَيْسِ بْنِ عاصِمٍ‌، وَ صَدْرُه: سأَمْنَعُها أو سوفَ أَجْعَلُ أَمْرَها إلى مَلِكٍ‌.. الخ وَ قالَ اللّيْثُ‌، و الأَزهرِيُّ‌، و ابنُ فارِسٍ‌: إِلاّ أَنّ عَمْرَو بنَ‌ مَعْدِي‌كَرِبَ رضيَ اللّٰه عنه استْعَارَها للخَيْلِ‌، فقَالَ‌: وَ خَيْلِي تَطَأْكُمْ بأَظْلافِها وَ قال اللَّيْث: أَرادَ الحوافِرَ، و اضطُّرَّ إلى القافِيَةِ‌، و اعتَمَدَ على الأَظلافِ‌ لأَنّها في القَوائِمِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص366)
sourceLink

مِنَ الشَّاءِ وَ البَقَرِ وَ نَحْوِهِ كَالظُّفُرِ مِنَ‌ الْإِنْسَانِ و الْجَمْعُ أَظْلاَفٌ‌ مِثْلُ حِمْلٍ‌ و أَحْمَالٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص385)
sourceLink

ظُفر كل مُجتَرٍّ،الجمع أظلاف .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص777)
sourceLink

هو للبقرة و الشاة و الظبى و شبهها بمنزلة القدَم لنا.و قيل:هو الظُفر المثقوق للبقر و الشاة و الظبى.الجمع: ظُلوف و أظلاف . ظلَف الثور يظلِفه ظَلفا :أصاب ظِلفه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص798)
sourceLink

قال الليث: الظِّلْفُ : ظِلْفُ البقرة و ما أشبهها ممَّا يَجْتَرُّ و هو ظُفْرها.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص271)
sourceLink

قال الليث: يُستعارُ الظِّلْفُ للخيل و أنشد قول عمرو بن معديكرب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص272)
sourceLink

غيره، و يقال: جاءَتْ الإبل على ظِلْفٍ واحد، قال: و الظِّلْفُ الباطلُ ، و الظِّلْفُ المُبَاحُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص273)
sourceLink

ظِلْف البقرة و الشاة و الظبي،و الجمع ظُلوف و أظلاف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص932)
sourceLink

ظُفُرُ كُلِّ ما اجْتَرَّ،و الجَمْعُ : أَظْلافٌ . و اسْتَعارَه الأَخْطَلُ فى الإِنْسانِ ،فقالَ : إِلَى مَلِكٍ أَظْلافُه لم تُشَقَّقِ و قال عَمْرُو بنُ مَعْدِى كَرِبَ : و خَيْلِى تَطَأْكُمْ بأَظْلافِها فاسْتَعارَه للخَيْلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص21)
sourceLink

معروف، و هو للبقرة خاصّة، و يُستعار لغيرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص487)
sourceLink

- و الظِّلْفُ أيضاً: شِدَّةُ المعيشَةِ . - و الظَّلِفَةُ ، كفرِحةٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص231)
sourceLink

فلان له الخُفُّ و الظِّلْف

اَي: الانعام.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص441)
sourceLink

أَى الأَنعام.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص576)
sourceLink

الأنعام;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص403)
sourceLink

ظِلْف

ج أَظْلاف و ظُلُوف:هو لما اجترَّ من الحيوانات كالبَقَرة و الجَمَل و الظَّبْي بمنزلة الحافر للفرس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص934)
sourceLink

ج.ظُلُوف ،أَظْلاف : سم شكافته.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص414)
sourceLink

ابن السكيت: يقال رِجل الإِنسان و قدمه، و حافر الفرس، و خُفّ البعير و النعامة، و ظِلْف البقرة و الشاة; و استعاره الأَخطل في الإِنسان فقال: إلى مَلِكٍ أَظْلاَفه لم تُشَقَّق قال ابن بري: استعير للإِنسان
(
لسان العرب
, ج9 , ص229)
sourceLink

من ذلك ظِلْف البَقرة و غيرِها. و رُبَّما استُعِير لِلفرس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص467)
sourceLink

ظِلْفٌ‌

سم گاو و گوسفند
(
دستور اللغة
, ص518)
sourceLink

ظِلْفَهُ

رميت الصيد فظَلَفْتُهُ ، أى أصبت ظِلْفَهُ ، فهو مَظْلُوفٌ . عن يعقوب.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1398)
sourceLink

غَنَمُ فُلانٍ علي ظِلْفٍ واحدٍ،و ظَلَفٍ واحِد

أَي قد ولَدت كلها ¦¦
غنم فلان على ظِلْف واحد و ظَلَف واحد أَي قد ولَدت كلها
(
لسان العرب
, ج9 , ص230)
sourceLink

أى قد وَلَدَتْ كُلُّها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص22)
sourceLink

جاءتِ الإِبِلُ علىٰ ظِلْفٍ واحِدٍ

أي مُتَتَابِعَةً‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص28)
sourceLink

متتابعةً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص441)
sourceLink

متتابعة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص576)
sourceLink

في الأَساس: جاءَت الإبِلُ على ظِلْفٍ واحدٍ: أي مُتَتابِعَةً؛ [و بالضمِّ ، و بضَمَّتَيْنِ : جَمْعُ ظَلِيفٍ]
(
تاج العروس
, ج12 , ص366)
sourceLink

غيره، و يقال: جاءَتْ الإبل على ظِلْفٍ واحد، قال: و الظِّلْفُ الباطلُ ، و الظِّلْفُ المُبَاحُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص273)
sourceLink

متتابِعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص403)
sourceLink

غَنَمُ فُلانٍ على ظِلْفٍ واحدٍ

اَي: قد ولدت كلّها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص441)
sourceLink

غَنَمُ فُلانٍ على ظِلْفٍ‌ واحدٍ، بالكسْرِ، و ظَلَفٍ‌ واحدٍ، مُحَرَّكَةً‌: أي قد وَلَدتْ كُلُّها
(
تاج العروس
, ج12 , ص368)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : غَنَمُ فلانٍ على ظِلْفٍ واحد، و قال مرة: على ظَلَفٍ إذا ولدتْ كُلَّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص273)
sourceLink

بَحَثَ عن حَتْفِهِ بِظِلْفه

أُنظر:بَحَثَ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص934)
sourceLink

سَعَى الى حَتْفِه بِظِلْفه

أُنظر:حَتْف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص934)
sourceLink

گور خود را به دست خود كند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص414)
sourceLink

وجدت الدَّابَّةُ ظِلْفَهَا

مرعىً‌ يوافقها فلا تبرح منه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص576)
sourceLink

في الأَساسِ : وجَدَتِ الدَّابَّةُ ظِلْفَها : ما يظْلِفُها و يَكُفُّ شَهْوتَها
(
تاج العروس
, ج12 , ص366)
sourceLink

ما وَجَدْتُ عِنْدَه ظِلْفي

الظِّلْفُ‌ : الحاجَةُ‌ يقال: ما وَجَدْتُ عِنْدَه ظِلْفي: أي حاجَتِي
(
تاج العروس
, ج12 , ص366)
sourceLink

وجدَت الدابةُ ظِلْفَها

الفراء: تقول العرب وجدَت الدابةُ ظِلْفَها ; يُضرب مثلاً للذي يجد ما يوافقه و يكون أَراد به من الناس و الدوابّ‌، قال: و قد يقال ذلك لكل دابة وافقت هَواها
(
لسان العرب
, ج9 , ص230)
sourceLink

أخبرني المنذري عن أبي طالب عن الفراء: قال تقول العرب: وَجَدَتْ الدابةُ ظِلْفَها ، يُضرب مَثَلا للذي يَجدُ ما يُوافِقه و تكونُ فيه إرادتُه، من الناس و الدوابّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص272)
sourceLink

وَجَدَ فلانٌ ظِلْفَه

أي وَجَدَ ما كانَ‌ يَهْوَىٰ‌ و يُحِبُّه.و في المَثَلِ‌:«وَجَدَتِ‌ الدابَّةُ‌ ظَلَفَها »
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص29)
sourceLink

وجدت الشاةُ ظِلْفَها

اَي: مرعىً موافقاً فلا تبرح منهُ يُضرب مثلاً للذي يجد ما يوافقهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص441)
sourceLink

بَلدٌ من ظِلْف الغنم

أَي مما يوافقها
(
لسان العرب
, ج9 , ص230)
sourceLink

يُقال: بَلَدٌ من ظِلْفِ الغَنَم: أي مِمّا يُوافِقُها
(
تاج العروس
, ج12 , ص368)
sourceLink

أَى مما يُوافِقُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص22)
sourceLink

اصاب فلانٌ ظِلْفَهُ

اَي: مرادهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص441)
sourceLink

أَي ما يوافقه و يريده
(
لسان العرب
, ج9 , ص230)
sourceLink

أى ما يُوافِقُه و يُرِيدُه. و قد يُقالُ ذلكِ لكُلِّ دابَّةٍ وافَقَتْ هَواها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص22)
sourceLink

جاؤا على ظِلْفهِ

اَي: في اثرهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص441)
sourceLink

وجَدَ ظِلْفَهُ

أَصاب مراده.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص576)
sourceLink

يُقال: وَجَدَ ظِلْفَهُ : أي مُرادَه و ما يَهْواهُ و يُوافِقُه
(
تاج العروس
, ج12 , ص366)
sourceLink

ظِلْفُ الثور

(تقسيم الأطراف) ظِلْفُ‌ الثور
(
فقه اللغة
, ص149)
sourceLink

مَرَضُ ظِلْف

مرض معدٍ يصيب أَظلاف الضَّأن.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص934)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الظِّلْف

ثُمَّ وَضَعَهُ بِأَوْعَرِ بِقَاعِ اَلْأَرْضِ حَجَراً وَ أَقَلِّ نَتَائِقِ اَلدُّنْيَا مَدَراً وَ أَضْيَقِ بُطُونِ اَلْأَوْدِيَةِ قُطْراً بَيْنَ جِبَالٍ خَشِنَةٍ وَ رِمَالٍ دَمِثَةٍ وَ عُيُونٍ وَشِلَةٍ وَ قُرًى مُنْقَطِعَةٍ لاَ يَزْكُو بِهَا خُفٌّ وَ لاَ حَافِرٌ وَ لاَ ظِلْفٌ

مقصود گاو و گوسفند است و در اصل به سم حيواناتى از قبيل گاو و گوسفند گفته مى شود كه داراى شكاف است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص140)
sourceLink

پايمال كرده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص52)
sourceLink

پاهاى گاو و گوسفند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص136)
sourceLink

الظلف: ظفر كل ما اجتر و هو البقر و الشاة و شبهه بمنزلة القدم للانسان (اقرب) ناخن هر حيوانى كه پاى او شكافته شده و آن براى گاو گوسفند و مانند آنها بمنزلۀ قدم است براى انسان
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فِي فِتَنٍ دَاسَتْهُمْ بِأَخْفَافِهَا وَ وَطِئَتْهُمْ بِأَظْلاَفِهَا وَ قَامَتْ عَلَى سَنَابِكِهَا

جمع ظلف بالكسر للبقر و الشاء و شبههما كالخف للبعير و القدم للإنسان
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الظلف للشاة و نحوها
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

جمع ظلف سم حيوان مثل گاو و گوسفند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص13)
sourceLink

تَتابَعَتْ على قُرَيْشٍ سِنُو جَدْبٍ أَقْحَلَتِ الظِّلْفَ

«فتطؤه بأَظْلاَفِها » الظِّلْف للبقر و الغنم كالحافر للفرس و البغل، و الخفّ‌ للبعير. و قد تكرر في الحديث. و قد يطلق الظِّلْف على ذات الظِّلْف أنفسها مجازا ¦¦
أي ذات الظِّلْف
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص159)
sourceLink

أَي ذات الظِّلف
(
لسان العرب
, ج9 , ص230)
sourceLink

قد يُطْلَقُ الظِّلْفُ‌ على ذاتِ الظِّلْف نفسِها مَجاز
(
تاج العروس
, ج12 , ص368)
sourceLink

صَدَقَةُ اَلظِّلْفِ تُدْفَعُ إِلَى اَلْمُتَجَمِّلِينَ

الظِّلْفُ‌ للبقرة و الشاة و الظبي كالحافر للفرس و البغل، و الخف للبعير. و قد يستعمل في غير ذلك مجازا
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص92)
sourceLink

لا تردّوا السائل و لو بظلف محترق

الظّلف للبقر و الغنم كالحافر للفرس و البغل،و الخفّ للبعير،و قد يطلق الظّلف على ذات الظّلف أنفسها مجازا(النهاية).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص415)
sourceLink

و يطؤه كلّ ذات ظلف بظلفها

الظّلف للبقر و الغنم،كالحافر للفرس و البغل،و الخفّ للبعير(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص508)
sourceLink

ضرب المثل الظِّلْف

يَأْكُلُهُ بِضِرْسٍ وَ يَطؤُهُ بِظِلْفِ‌ .

يُضْرَبُ لمن يكفر صنيعةَ المحسن إليه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص586)
sourceLink

كالباحثة عن حتفها بظلفها

مثله. [938] - كالثّور يضرب لما عافت البقر. أي يؤخذ بذنب غيره، و كانت العرب إذا عافت البقر الورد ضربوا الثّور. يقولون: ركبته الجنّ فوردت.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص193)
sourceLink

وجدَت الدابةُ ظِلْفَها

يُضرب مثلاً للذي يجد ما يوافقه و يكون أَراد به من الناس و الدوابّ‌، قال: و قد يقال ذلك لكل دابة وافقت هَواها.
(
لسان العرب
, ج9 , ص230)
sourceLink

وجدت الشاةُ ظِلْفَها

قال الفَرّاء: العَرَبُ تَقولُ‌: وَجَدَت الشّاةُ ظِلْفَها : أي وَجَدَتْ مَرْعىً مُوافِقًا، فلا تَبْرَحُ منه يُضرَبُ مثلاً للذي يَجِدُ ما يُوافِقُه، و يكونُ أَرادَ به من النّاسِ و الدَّوابِّ‌، قال: و قد يقالُ ذٰلِكَ لكُلِّ دَابَّةٍ وافَقَتْ هَواها
(
تاج العروس
, ج12 , ص366)
sourceLink

الظِّلْف في الاصطلاح

اَلظِّلْفُ

للبقر و الشاة و الظَّبي كالحافر للفرس و كالخُّفّ للبعير. (المجمع).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص135)
sourceLink

ظلف

بكسر الظاء، و هو الظفر المشقوق من البهائم و الجمع ظلوف و أظلاف.
(
القاموس الفقهي
, ص137)
sourceLink

في الحديث «صدقة الظلف تدفع الى المتجملين» الظلف للبقر و الشاة و الظبي كالحافر للفرس و البغل و الخف للبعير.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص349)
sourceLink

بالكسر سُمّ شكافته،و هو للبقر و الشاة و الظبي كالحافر للحمار و البغل و الفرس،و كالخف للبعير.
(
بحر الجواهر
, ص259)
sourceLink

المذكور من الأظلاف ظلف المعز و ظلف الجاموس و ظلف الأيايل و قد ذكرت كل واحد منها مع حيوانه فلينظر هناك.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج3 , ص155)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الظِّلْف

الظاء و اللام و الفاء أصل صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على أدنى قوّةٍ‌ و شِدّة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص467)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.