آدَ یَؤُود

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی آدَ یَؤُود

اُدْتُ العُودَ و غيرَه اَوْدًا ، فانْآد

أُدْتُ العود و غيره أَوْداً فانْآد و أَوَّدتُه فتأَوّد: كلاهما عجته و عطفته.
(
لسان العرب
, ج3 , ص75)
sourceLink

و أَوَّدْتُه فتَأَوَّدَ ،كلاهُما:عُجْتُه و عَطَفْتُه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص453)
sourceLink

فلانٌ لا يَؤُوْدُنِي بخَيْرٍ و بشَرٍّ

لا يُرِيْدُني
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص393)
sourceLink

آدَهُ الاَمْرُ اَوْدا و اُوُودا

بَلَغَ منهُ المجهود و منهُ «لاٰ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمٰا» أي: لا يشقُّ عليهِ.
(
أقرب الموارد
, ص80)
sourceLink

بلغ منه المجهود و المشقة
(
لسان العرب
, ج3 , ص74)
sourceLink

بَلَغَ منه المَجْهُودَ و المَشَقَّةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص453)
sourceLink

بَلَغَ منه المَجْهودَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص380)
sourceLink

أُدْتُ العود و غيره فانْآد

عجته و عطفته
(
‏لسان اللسان
, ص51)
sourceLink

وَ لاٰ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمٰا

أي: لا يشقُّ‌ عليهِ‌.
(
أقرب الموارد
, ص80)
sourceLink

آد النهارُ يَؤود أَوْداً

إِذا رجع في العشيّ
(
لسان العرب
, ج3 , ص75)
sourceLink

آد العودَ يؤوده أَوداً

إِذا حناه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص75)
sourceLink

قال الأصمعيّ : آد العود يَؤُوده أَوْدا إذا حَناه، و قد انآد العود يَنآد انئيادا فهو مُنْآد ، إذا تَثَنَّى و اعْوَجَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص160)
sourceLink

آدَ الشَّىْءُ أَوْدًا

رجع
(
لسان العرب
, ج3 , ص75)
sourceLink

رَجَع.قالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ العَجْلانِ‌: أَقَمْتَ بها نَهارَ الصَّيْفِ حَتَّى رأَيْتَ ظِلالَ آخِرِه تَؤُودُ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص453)
sourceLink

آدَه الأمرُ أَوْداً

إِذا أثقله،قال اللّٰه تعالى: وَ لاٰ يَؤُدُهُ‌ حِفْظُهُمٰا أي لا يثقله،و قال: ألا تِلْكَ سَلْمَى اليوم بُتَّ جَدِيدُها و ضَنَّتْ و ما كانَ النَّوَالُ يَؤُودُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص357)
sourceLink

آدَ العُودَ اَوْدا

حناهُ و عَطَفَهُ.
(
أقرب الموارد
, ص80)
sourceLink

آدَ الشى ءُ حاملَه

أَثقله و أَجهده، أَو حنَاه من ثقله.
(
المعجم الوسيط
, ص32)
sourceLink

آدَ الشيءُ أَيْداً

إِذا اشتد و قوي،قال امرؤ القيس: فأَثَّتْ أَعَالِيهِ و آدَتْ‌ أُصُولُه و مالَ بقِنْوَانٍ مِنْ البُسْرِ أَحْمَرا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص371)
sourceLink

آدَني هذا الأمرُ

من المجاز: آدَني هذا الأمرُ: بلَغَ مني المجهُودَ و المشَقّة
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص24)
sourceLink

قَد آدَ بنو فلان

أَى: كثرُوا
(
الجیم
, ص58)
sourceLink

أُدْتُ العُوْدَ

عُجْتُه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص392)
sourceLink

آدَ الطَّرِيْقُ

عَوِجَ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص393)
sourceLink

آدَهُ الأَمْرُ

بلغ منه المجهود و المشقة
(
‏لسان اللسان
, ص51)
sourceLink

اضنكهُ و ثقُل عليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص21)
sourceLink

بَلَغَ‌ منه المَجهودَ و المَشقّة
(
تاج العروس
, ج4 , ص338)
sourceLink

و من المجاز آدَهُ الأَمرُ: شقَّ عليه و بلغَ منه المَجهودَ، كتأَوَّدَهُ . و - الفَيْ ءُ : انثَنَى و رَجَعَ . و - العَشِيُّ : مالَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص216)
sourceLink

آدَهُ الحِمْلُ

اثقله
(
المنجد فی اللغة
, ص21)
sourceLink

اَثقَلهُ فهو (آئِد و ذاك مَؤُودٌ).
(
أقرب الموارد
, ص80)
sourceLink

آدَهُ الحِمْلُ أَوْداً ، كقَالَ : أَثقَلَهُ ، فهو آئِدٌ له - كقائِلٍ - و هو مَؤُودٌ ، كمَقُولٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص216)
sourceLink

أي أثقَلَه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص24)
sourceLink

آدَ النَّهَارُ

رَجَعَ‌ فَيْ‌ءُ العَشِيِّ‌ ¦¦
ذَهَبَ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص393)
sourceLink

إِذا رَجَعَ‌ في العَشِيّ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص339)
sourceLink

آد الفَيْءُ

رجع
(
المنجد فی اللغة
, ص21)
sourceLink

رجَعَ.
(
أقرب الموارد
, ص80)
sourceLink

آدَ العَشِيُّ

إذا مال
(
‏لسان اللسان
, ص52)
sourceLink

إِذا مَالَ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص339)
sourceLink

مَالَ
(
أقرب الموارد
, ص80)
sourceLink

إِذا مال
(
لسان العرب
, ج3 , ص75)
sourceLink

و آدَ العَشِىُّ ، أى مال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص442)
sourceLink

قد آدَنِى هذا

الْأَوْدُ :الأَثقال؛تقول:قد آدَنِى هذا؛أَى:أَثْقلنى؛و قال حسّانُ بن ثابت: فقامت[تُرَائيك]مُغْدَوْدِنًا إِذا ما تَنوءُ به آدَهَا
(
الجیم
, ص276)
sourceLink

آدني يؤُودني

.. فيقال آدني يؤُودني أَي أَثقلني و آدني الحمل أَوْداً أَي أَثقلني، و أَنا مَؤُود مثل مقول.
(
لسان العرب
, ج3 , ص75)
sourceLink

آدَت إِبلُهم

كَثُرتْ .
(
الجیم
, ص58)
sourceLink

أُدْتُ عليه

عَطَفْت عليه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص393)
sourceLink

آدَ العشيءُ

مال
(
المنجد فی اللغة
, ص21)
sourceLink

آدَ الشيءُ

رجع
(
‏لسان اللسان
, ص52)
sourceLink

و آدَ الشيءُ يَؤود ،إذا رجع،فهو آئد أي راجع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص233)
sourceLink

آدَ العودَ

عطفهُ و حناهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص21)
sourceLink

اعتمد عليه فثناه و عطفه.
(
المعجم الوسيط
, ص32)
sourceLink

اعتَمَدَ عليه فثَنَاه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص24)
sourceLink

آدَ عليه

عَطَف.
(
المعجم الوسيط
, ص32)
sourceLink

عطف
(
لسان العرب
, ج3 , ص75)
sourceLink

عَطَفَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص453)
sourceLink

آدَنِي

أثْقَلَني
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص393)
sourceLink

أبو زيد: آدَنِى الحِمْلُ يَؤُودُنِى أَوْداً : أَثقَلَنى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص442)
sourceLink

و يقال: آدَني الأمر يؤودني أَوْدا ،إذا بَهَظَني،و كذلك فُسِّر قوله جلّ ثناؤه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص233)
sourceLink

و آدني هذا الأمرُ يَؤودني أَيْداً و أَوْداً ،إذا بهظك و أثقلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1062)
sourceLink

أودأود و تقول: آدني الحِملُ يؤودني أَوْداً ،إذا أثقلك،و منه قوله عزّ و جلّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1087)
sourceLink

أودأود و تقول: آدني الأمرُ يؤودني فأنا مَؤود -مثل مَعُود-و الأمر آئد ،إذا أثقلني.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1090)
sourceLink

و إلى هذا يرجع آدَنِى الشئُ يؤُودُنى ، كأَنّه ثقُل عليك حتى ثَنّاك و عَطَفَك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص155)
sourceLink

آدَهُ

إِذا أَثقله
(
تاج العروس
, ج4 , ص339)
sourceLink

(أَوْد )‍:خم كردن،تا كردن، كج كردن،پيچاندن(چيزى را)؛سنگينى كردن، فشار وارد آوردن،تحميل كردن(بر كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص21)
sourceLink

بمعنى حناه و عطفه، و أَصلهما واحد
(
لسان العرب
, ج3 , ص75)
sourceLink

و آدَهُ أيضاً بمعنى حَنَاهُ و عَطَفَهُ ، و أصلها واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص442)
sourceLink

جَمَعه غيرُه على مآوِد جَعَله من آدهُ يَؤُوده أَوْدا إذا أَثْقَلَهُ ، و تَأَوَّدَ إذا تَثَنَّى، و قال الشاعر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص160)
sourceLink

آدَهُ الدّاء:أَعْيَاه و أضْعَفَه، يَؤُودُه أوْداً :إذا بلَغ منه غايةَ المشقَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص79)
sourceLink

و أَوِدَ يَأْوَدُ أَوَداً ، كتَعِبَ : اعْوَجَّ ، و هو مطاوعُ آدَهُ ، كعاجَهُ فَعَوِجَ ، فهو آوَدُ ، و هي أَوْدَاءُ ، كأَعْوَجَ و عَوْجاءَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص216)
sourceLink

آدَ

أَوْدًا، و أُوُودًا، و إيادًا:انثنى و اعْوجٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص32)
sourceLink

أُ-أَوْدًا:عطف و حنَى: «آدَ عُودًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص52)
sourceLink

اثقل اَوْداً وَ اِياداً.
(
دستور اللغة
, ص149)
sourceLink

اَثْقَلَ‌
(
دستور اللغة
, ص151)
sourceLink

مالَ ، و رَجَعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص380)
sourceLink

آدَ یَؤُود في القرآن

وَ لاٰ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمٰا (آیه 255/سوره البقرة) sourceLink

اصل اين واژه از - الأود و آد، يئود، أودا و إيادا - است يعنى آن را سنگين كرد بر وزن - قال، يقول، قولا.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص221)
sourceLink

أَود: سنگينى. «آدَ يَؤُدُ» يعنى سنگينى كرد و در اصل خم شدن از سنگينى است (مفردات).
(
قاموس قرآن
, ص141)
sourceLink

أي لا يثقله و يشق عليه. ¦¦
آدَنِي الشيء أو الحمل يَئُودُنِي أَوْدًا: أي أثقلني. و من كلامهم" و ما آدَكَ‌ فهو لي آئِدٌ " أي ما أثقلك فهو لي مثقل.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص8)
sourceLink

آدَه الأَمرُ أَوْداً و أُوُوداً: بلغ منه المجهود و المشقة. ¦¦
قال أَهل التفسير و أَهل اللغة معاً: معناه و لا يكرثه و لا يثقله و لا يشق عليه مِن آده يؤُوده أَوْداً.
(
لسان العرب
, ج3 , ص74)
sourceLink

[آدَه] الأمرُ أَوْداً: إِذا أثقله. ¦¦
أي لا يثقله.
(
شمس العلوم
, ص357)
sourceLink

قال أهل التفسير و أهل اللغة معا: معناه لا يَكْرِثُهُ‌ و لا يُثْقِلُه و لا يَشُقُّ‌ عليه، من آدَهُ‌ يَؤُودُهُ‌ أَوْدا. ¦¦
آدَهُ‌ يَؤُودُهُ‌ أَوْدا [ای شق علیه.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص160)
sourceLink

أي: لا يثقله، و أصله من الأود، آدَ يَئُودُ أَوْداً و إِيَاداً: إذا أثقله.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص97)
sourceLink

وَ لَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا (آیه 255/سوره البقرة) sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ لاٰ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمٰا . قال: لا يثقله حملهما عز و جل. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر و هو يقول: يعطي المئين فلا يؤده حملها محض الضرائب ماجد الأخلاق
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص117)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ آدَ یَؤُود

لَمْ يَتَكَاءَدْهُ صُنْعُ شَيْءٍ مِنْهَا إِذْ صَنَعَهُ وَ لَمْ يَؤُدْهُ مِنْهَا خَلْقُ مَا خَلَقَهُ وَ بَرَأَهُ وَ لَمْ يُكَوِّنْهَا لِتَشْدِيدِ سُلْطَانٍ وَ لاَ لِخَوْفٍ مِنْ زَوَالٍ وَ نُقْصَانٍ وَ لاَ لِلاِسْتِعَانَةِ بِهَا عَلَى نِدٍّ مُكَاثِرٍ

لم يثقله آده الأمر يؤوده أثقله و أتعبه ¦¦
لم يثقله
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بارش را سنگين كرد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

أثقله
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بر او سنگين نيست
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص132)
sourceLink

لم يثقله
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

سنگينى نكرده است
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

باو سنگينى نكرده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص43)
sourceLink

لَمْ يَؤُدْهُ خَلْقُ مَا اِبْتَدَأَ

لم يثقله آده الأمر يؤوده أثقله و أتعبه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

سنگين ساخت او را
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

اده الأمر من الأول اذا اثقله
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

براى او سنگينى و خستگى نداشته او را به زحمت نيفكنده
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص56)
sourceLink

الامر يؤده اثقله
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

لم يثقله
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

باو سنگينى نكرده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص43)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.