العِلْقُ المال الذي يكرم عليك،تضن به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مرادف (الْعَلْق)است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المال الكريم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجراب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص526)
المالُ الكريمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص176)
ثَوْبٌ أسْودُ للجَواري:و الجِراب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص177)
ج أَعْلاق و عُلُوق: النَّفيس من كلّ شيء لتعلُّق القلب به.يقال:«هو عِلْقُ عِلْم»،أي يُحبُّه و يميل إليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1009)
النفيس من كل شيءٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص625)
الكريمُ من المال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص319)
النَّفيس من كل شىءٍ يتعلَّق به القلب. (ج) أَعلاق، و عُلُوقٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص622)
للشَىْءِ النفيس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص544)
المال الكريم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللِّحيانىّ: العِلق :الثَّوبُ الكريم،أو التُّرْس،أو السَّيف.قال:و كذا الشىءُ الواحد الكريمُ من غير الرُّوحانِّيين.و يُقال له العَلُوق ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص213)
العِلْقُ ، و العِلْقَة : الثَّوْب النَّفِيسُ يكونُ للرَّجلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص351)
النَّفِيس من كُلِّ شَيْءٍ ، سُمِّيَ به لتَعَلُّقِ القَلْب به ج: أَعْلاقٌ ، و عُلوقٌ بالضِّمّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص350)
النَّفِيسُ من كُلِّ شَيْءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
&و الْعِلْقُ ، بالكسر: النفيسُ من كلِّ شئ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1530)
و يقال:إن العِلْقَ :الخَمْرُ،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4709)
قال:و لم يعرف الأصمعىّ : عِلْقَ حُبّ ،و لا عِلاقة حُبّ ،إنما عَرَف عَلاقة حُبّ ،بالفتح، و عَلَق حُبٍّ ،بفتح العين و اللام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص209)
ثمَّ يشبّهون ذلك فيسمُّون الخمر العِلْق . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص128)
- و عِلْقٌ ، بالكسر، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص362)
- و العِلْقُ ، بالكسر: النَّفيسُ من كلِّ شيءٍ ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص363)
قال ابن السكيت: العِلْق : الشيء النفيس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلان عِلْقُ عِلْمٍ و طِلْبُ عِلْمٍ و تِبْع عِلْم أَي: يُحِبّه و يَطْلُبه و يَتْبَعُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص350)
هٰذا الشَّيْءُ عِلْق مَضِنَّة يقال: هذا الشيءُ عِلْقُ مَضِنَّةٍ أَي يُضَنُّ به، و جمعه أَعْلاق. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي: يُضَنُّ به، و كذا عِرْق مَضِنَّة، و قد ذُكِر في مَوْضِعِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص354)
لِي في هٰذَا المَال عِلْق اَي: تعلقٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص625)
لِي في هٰذَا المَال عُلْقَة ، بالضَّمّ، و عِلْق بالكَسْر، و عُلوقٌ كقُعُود و عَلاقَةٌ كسَحابةٍ و مُتَعَلَّق ، بالفَتْح أَي بفتح اللام، كله بمَعْنىً واحد، أَي: بلُغَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص349)
هٰذا عِلْقٌ مُنْفِسٌ أَى مُعْجِبٌ. و مُنْفِسَة لِلْأُنْثى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِلْقُ مَضِنَّةٍ ابن الأَعرابي: يقال عِرْقُ مَضِنَّةٍ و عِلْقُ مَضِنَّةٍ بمعنى واحد، سمي عِلْقاً لأَنه عَلِقَ به لحبِّه إِياه، يقال ذلك لكل ما أَحبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: عِلْقُ مَضِنَّةٍ ، أى ما يُضَنُّ به. و الجمع أَعْلاَقٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1530)
علق العِلْق : النفيس من كل شيء،يقال: هذا عِلْقُ مَضِنَّة:أي يُضَنُّ به لنفاسته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4709)
و فلانٌ عِلْقُ عِلمٍ و قِنُّ علمٍ ،و هذا عِلْقُ مَضِنّةٍ ،و هذه أعلاقُ مَضِنّةٍ ،و عالقت فلاناً:فاخرته بالأعلاق فعلَقتُه أي كنت أحسنَ عِلْقاً منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال فلانٌ عِلْق مَضِنَّةٍ و عِرقُ مَضَنَّةٍ، بمعنى واحد، سمِّي عِلْقاً لأنّه عَلِق به لحبِّه إياه. يقال ذلك لكلِّ ما أحبَّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِلْقُ حُبّ قال اللِّحياني، عن الكِسائي: لها في قَلْبِي عِلْقُ حُبّ، و عَلاقَةُ حُبٍّ، و عِلاقة حُبٍّ، قال: و لم يَعرِف الأَصمَعِيُّ: عِلْق حُبّ، و لا عِلاقة حُبّ، إِنما عَرَف عَلاَقَةَ حُبٍّ، بالفَتْح، و عَلَق حُبٍّ، بالتَّحْرِيك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص346)
