معنی المَيُود
الشاهد المعنوی لـ المَيُود
مداخل لها جذر واحد لـ المَيُود
الميم و الياء و الدال أصلانِ صحيحان:أحدُهما يدلُّ على حركةٍ في شيء،و الآخَر على نفعٍ و عطاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص288)
المَيُود
فرهنگ ابجدی
, ص886) أقرب الموارد
, ج5 , ص318) المنجد فی اللغة
, ص781) أَلاَ وَ هِيَ اَلْمُتَصَدِّيَةُ اَلْعَنُونُ وَ اَلْجَامِحَةُ اَلْحَرُونُ وَ اَلْمَائِنَةُ اَلْخَؤُونُ وَ اَلْجَحُودُ اَلْكَنُودُ وَ اَلْعَنُودُ اَلصَّدُودُ وَ اَلْحَيُودُ اَلْمَيُودُ
الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص136) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
) قاموس نهج البلاغه
) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) يَذُمُّ الدنيا: فهي الحَيُودُ المَيُودُ
لسان العرب
, ج3 , ص412) فهى الحيود المَيُودُ
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص379) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.