الهَيْضَلَة

و الهَيْضَلة من الإبل:الغَزِيرَةُ ،و من النساء:الضَّخْمَة النَّصَفُ ،و قيل: الهَيْضَلة من النساءِ و الإبلِ و الشَّاءِ :هى المُسِنَّة،و لا يقال:بَعيرٌ هَيْضَلٌ . ¦¦

أصواتُ الناسِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص198)

الهاء و الضاد و اللام ليس فيه إلاَّ الهَيضَلة ، و هى الجماعة المتسلِّحة ذاتُ الجَلَبة. ¦¦

و ربَّما قالوا للناقة العظيمة: هَيضَلة .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص55)

هضل - الهَيْضَلَةُ : المرأةُ النَّصَفُ ، و الناقةُ الغَزيرةُ ، و الضَّخْمَةُ الطويلةُ ، و المُسِنَّةُ ، و الجماعةُ المُتَسَلِّحَةُ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص640)

الجوهري: الهَيْضَلَة من النساء الضَّخْمة النَّصَفُ ، و من النوق الغَزيرة. ¦¦

و الهَيْضَل و الهَيْضَلَةُ : جماعة متسلِّحة أَمْرُهم في الحرب واحد; ¦¦

قال الليث: الهَيْضَل جماعة فإِذا جعل اسماً قيل هَيْضَلَة ، و قيل: الهَيْضَلَة الجماعة يُغْزى بهم ليسوا بالكثير. ¦¦

و الهَيْضَلَة من الإِبل: الغزيرة، و هي من النساء الضَّخْمة النَّصَف، و قيل: الهَيْضَلَة من النساء و الإِبل و الشاء هي المسِنَّة، و لا يقال بعير هَيْضَل. ¦¦

أَصوات الناس; ¦¦

قال: و هَيْضَلُها الخَشْخاش إِذ نزَلوا و الهَيْضَل : الجيش الكثير، واحدهم هَيْضَلَة ;

(

لسان العرب

, ج11 , ص698)

المرأَة النَصَف ¦¦

الجماعة المتسلِّحة ¦¦

اصوات الناس

(

المنجد فی اللغة

, ص867)

الضَّخْمَةُ‌ من النِّساء ¦¦

الغَزِيْرَةُ‌ من النُّوق

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص400)

الهَيْضَلَةُ مِن النِّساءِ و الإِبِلِ و الشاءِ

قيلَ : الهَيْضَلَةُ مِن النِّساءِ و الإِبِلِ و الشاءِ: المُسِنَّةُ ; و لا يقالُ بَعيرٌ هَيْضَلُ

(

تاج العروس

, ج15 , ص804)

الهَيْضَلَةُ من العَدْوِ

عَدْوٌمُسْتَرْخٍ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص400)

الهَيْضَلَة من النّوقِ

الضخمة الطويلة ¦¦

المُسِنَّة ¦¦

الغزيرة

(

المنجد فی اللغة

, ص867)

ماده شتر فربه و بلند اندام ¦¦

ماده شتر پر شير ¦¦

ماده شتر سالخورده

(

فرهنگ ابجدی

, ص968)

الهَيْضَلة من الإِبل

الغزيرة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص687)

الغَزِيرَةُ ،و من النساء:الضَّخْمَة النَّصَفُ ،و قيل: الهَيْضَلة من النساءِ و الإبلِ و الشَّاءِ :هى المُسِنَّة،و لا يقال:بَعيرٌ هَيْضَلٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص198)

الغزيرة، و هي من النساء الضَّخْمة النَّصَف، و قيل: الهَيْضَلَة من النساء و الإِبل و الشاء هي المسِنَّة، و لا يقال بعير هَيْضَل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص698)

عنز هَيْضَلة

عريضة الخاصرتين قال الشاعر: بهَيْضلةٍ إذا دُعِيَت أجابت مَصورٌ قرنها فَقَدٌ قديمُ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص689)

يقالُ‌: عَنْز هَيْضلَةٌ‌ : عَرِيضَةُ الخاصِرَتَيْن، قالَهُ ابنُ‌ بَرِّي، و أَنْشَدَ: بهَيْضَلَةٍ‌ إذا دُعِيَتْ أَجابَتْ‌ مَصُورٌ قَرْنُها نَقَدٌ قَديمُ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص805)

قال ابن بري: و يقال عَنْز هَيْضَلَة عريضة الخاصِرتين;

(

لسان العرب

, ج11 , ص698)