دَهْدَهَ

فعل ماضی رباعی
bookmark

معنی دَهْدَهَ

دَهْدَهَ‌

بغلتانيد
(
دستور اللغة
, ص332)
sourceLink

دَهْدَهْتُ

الجوهري: دَهْدَهْتُ‌ الحجر فَتَدَهْدَه دحرجته فتدحرج; و قد تبدل من الهاء ياء فيقال تَدَهْدَى الحجر و غيره تَدَهْدِياً إذا تَدَحْرجَ‌، و دَهْدَيْتُه أَنا أُدَهْديه دَهْدَاةً‌ و دَهْدَأَةً‌ إذا دحرجته
(
لسان العرب
, ج13 , ص489)
sourceLink

دَهْدَهَهُ

قَلَب بعضه على بعض
(
‏لسان اللسان
, ص425)
sourceLink

قلب بَعضَه على بعضٍ ،و كذلك دَهدَاه دِهْداءً و دَهداةً ،التاء بدلٌ من الهاء، لأنها مثلُها فى الخفاءِ ،كما أُبدِلت هى منها فى قولهم:ذِهْ أمَةُ اللّٰهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص94)
sourceLink

قَلَب بعضه على بعض، و كذلك دَهْداهُ دِهْداءً و دَهْداةً ، الياء بدل من الهاء لأَنها مثلها في الخفاء، كما أُبدلت هي منها في قولهم: ذِهِ أَمَةُ الله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص489)
sourceLink

دَهْدَهْتُه

دَهْدَيْتُ‌ الحَجَر و دَهْدَهْتُه فتَدَهْدَى و تَدَهْدَه
(
لسان العرب
, ج14 , ص276)
sourceLink

دَهدَهَ الحجرَ فَتَدَهدَهَ و تَدَهدى

دحرجه فتدحرج
(
المنجد فی اللغة
, ص226)
sourceLink

دَهْدَهْتُ الحجر فتَدَهْدَهَ

دحرجته فتدحرج.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2231)
sourceLink

دَهْدَهْتُ الإِبلَ للسَّوْق

جَمَعْتَها
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص317)
sourceLink

دَهْدَهَ الحَجَرَ فتَدَهْدَهَ

دَحْرَجَهُ‌ من عُلوِّ إلى سُفْلٍ‌ فَتَدَحْرَجَ‌، كدَهْداهُ‌ دَهْداةً و دَهْداءَةً‌ فتَدَهْدَى تَدَهْدياً، الألِفُ و الياءُ بَدَلان من الهاءِ‌؛ قالَ رُؤْبَة: دَهْدَهْنَ جَوْلانَ الحَصَى المُدَهْدَهِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص35)
sourceLink

دَهْدَهْتُ الحجارة

دَحْرَجْتَها فَتَدَهْدَه الحجر و تَدَهْدَى
(
‏لسان اللسان
, ص425)
sourceLink

شمر: دهْدَهْتُ الحجارة، و دهديتها : إذا دحرجتَها فَتَدَهْدَهَ وَ تَدَهْدَى ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص234)
sourceLink

دَهْدَهْتُ الحجارة و دَهْدَيْتُها إذا دَحْرَجْتَها فتَدَهْدَه الحجر و تَدَهْدَى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص489)
sourceLink

دَهْدَهَ الشى ءَ

قلب بعضهُ على بعضٍ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص243)
sourceLink

قلب بعضه على بعض
(
المعجم الوسيط
, ص299)
sourceLink

قَلَبَ بعضَه على بعضٍ ، كدَهْدَاهُ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص35)
sourceLink

دَهْدَه الشىءَ فتَدَهْدَه :حدَرَه من عُلْوٍ إلى سُفلٍ تَدَحرُجاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص94)
sourceLink

ابن سيده دَهْدَه الشيءَ فتَدَهْدَه حَدَرَه من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ تَدَحْرُجاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص489)
sourceLink

دَهْدَهَ الحجرَ

دحرجَهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص243)
sourceLink

دحرجه
(
المعجم الوسيط
, ص299)
sourceLink

دهده - دَهْدَهَ الحَجَرَ فَتَدَهْدَهَ : دَحْرَجَهُ فَتَدَحْرَجَ ، - كدَهْداهُ فَتَدَهْدَى، - و - الشيءَ : قَلَبَ بعضَه على بعضٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص296)
sourceLink

ما يُدَهْدِهُهُ

دُهْدُوهُ‌ الجُعَلِ‌، بضمِّ الدَّالَيْن و فتْحِ الواوِ، و دهْدُوَّتُه ، بتَشْديدِ الواوِ، و دُهْدِيَّتُهُ‌ ، بتَشْديدِ الياءِ على البَدَلِ‌ و يُخَفَّفُ‌، كلُّ ذلِكَ عن ابنِ الأَعْرابيِّ‌، ما يُدَهْدِهُهُ‌ ، أَي يُدَحْرِجُه مِن الخُرْءِ المُسْتديرِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص36)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ دَهْدَهَ

لمَا يُدَهْدِهُ الجُعَلُ خَيْرٌ مِن الذين ماتُوا في الجاهِلِيَّةِ

قالَ ابنُ برِّي: الدُّهْدُوهَةُ‌ كالدُّحْرُوجَةِ‌: ما يَجْمَعُه الجُعَل مِن الخُرْءِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص36)
sourceLink

لَمَا يُدَهْدِهُ الجُعَلُ خير من الذين ماتوا في الجاهلية

هو ما يُدَحْرِجُه من السِّرْجين. ابن بري: الدُّهْدُوهَةُ‌ كالدُّحْرُوجَةِ‌، و هو ما يجمعه الجعل من الخُرْء.
(
لسان العرب
, ج13 , ص489)
sourceLink

لما يُدَهْدِهُ الجعل خير من الّذين ماتوا فى الجاهليّة

هو الذى يدحرجه من السّرجين
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص143)
sourceLink

تدهدههم الزّبانية بأعمدتها فتنكّسهم إلى سواء الجحيم

أي دحرج.يقال: دهديت الحجر و دهدهته(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص285)
sourceLink

كما يُدَهْدِهُ الجُعَلُ النَّتْنَ بأَنفه

و منه الحديث: «لما يُدَهْدِهُ‌ الجعل خير من الّذين ماتوا فى الجاهليّة» هو الذى يدحرجه من السّرجين
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص143)
sourceLink

هو ما يُدَحْرِجُه من السِّرْجين. ابن بري: الدُّهْدُوهَةُ‌ كالدُّحْرُوجَةِ‌، و هو ما يجمعه الجعل من الخُرْء.
(
لسان العرب
, ج13 , ص489)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.