المَنْهُوش

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی المَنْهُوش

المَنْهُوْشُ

المجهود ¦¦
المهزول القليل اللحم من الرجال
(
المنجد فی اللغة
, ص842)
sourceLink

كوشش بدست آورده ¦¦
مرد لاغر و ناتوان
(
فرهنگ ابجدی
, ص875)
sourceLink

المَجْهُوْدُ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص393)
sourceLink

الهَزيلُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص653)
sourceLink

مَجْهود مَهْزول ¦¦
قَليلُ‌ اللَّحْم خَفِيفُه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1457)
sourceLink

اسم مفعول ¦¦
المجهود المهزول يقال «رجل مَنْهُوش» ¦¦
القليل اللحم من الرجال.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص502)
sourceLink

الضَّعيف.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص451)
sourceLink

القليل اللَّحم الخفيف. ¦¦
المجهود المهزول.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص958)
sourceLink

قال رؤبة: كَمْ مِنْ خَليلٍ و أَخٍ مَنْهوشِ‌ ، مُنْتَعِشٍ بفَضْلِكم مَنْعُوشِ‌ قال: المَنْهُوشُ‌ الهَزيلُ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص360)
sourceLink

القليل اللحم و إن سمن، و منهوش القدمين:مُعَرَّقهما،و نُهِشت عضُده: دقّت و قلّ‌ لحمها،و انتَهشَت :هُزِلت،و هو نَهِشُ‌ اليدين:قليل اللحم عليهما.و رجل منهوش : مهزول.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص117)
sourceLink

قال المنْهُوش : الهزيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص54)
sourceLink

- و مَنْهُوشُ القَدَمَيْنِ : مُعَرَّقُهُمَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص447)
sourceLink

المَنْهُوشُ من الأَحْراح

القليلُ اللحم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص361)
sourceLink

المَنْهُوشُ مِنَ الرِّجَالِ : القَلِيلُ اللَّحْمِ و إِنْ سَمِنَ ، و قِيلَ : هُوَ الخَفِيفُ ، و كَذٰلِكَ النَّهِشُ ، و النَّهْشُ ، و النَّهِيشُ ، و المَنْهُوشُ من الأَحْراحِ : القَلِيلُ اللَّحْم
(
تاج العروس
, ج9 , ص218)
sourceLink

القليلُ اللحم،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص189)
sourceLink

المَنْهوشُ من الرجال

القليلُ اللحم و إِن سَمِنَ، و قيل: هو القليلُ اللحم الخفيفُ، و كذلك النَّهْشُ و النَّهِشُ و النَّهِيشُ و النَّهْشُ: قلةُ لحم الفخذين.
(
لسان العرب
, ج6 , ص360)
sourceLink

القَلِيلُ اللَّحْمِ و إِنْ سَمِنَ ، و قِيلَ : هُوَ الخَفِيفُ ، و كَذٰلِكَ النَّهِشُ ، و النَّهْشُ ، و النَّهِيشُ ، و المَنْهُوشُ من الأَحْراحِ : القَلِيلُ اللَّحْم.
(
تاج العروس
, ج9 , ص218)
sourceLink

القليلُ اللحم و إن سَمِن،و قيل:هو القليلُ اللحْم الخفيفُ ، و كذلك النَّهْشُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص189)
sourceLink

إِنه لمَنْهُوشُ الفخذين

قال: المَنْهُوشُ‌ الهَزيلُ‌.و يقال: إِنه لمَنْهُوشُ‌ الفخذين، و قد نُهِشَ‌ نَهْشاً .
(
لسان العرب
, ج6 , ص360)
sourceLink

يُقَالُ : إِنَّه لَمَنْهُوشُ الفَخِذَيْنِ ، و قَدْ نُهِشَ نَهْشاً ، و انْتَهَشَتْ أَعْضَاؤنَا، أَي هُزِلَتْ
(
تاج العروس
, ج9 , ص218)
sourceLink

هو مَنْهُوش القدمين

اَي: معرَّقهما.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص502)
sourceLink

مُعَرَّقُهُما.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص958)
sourceLink

رجل مَنْهوشٌ

أَي مَجْهودٌ مهزول.
(
لسان العرب
, ج6 , ص360)
sourceLink

مَجْهُودٌ مَهْزُولٌ قال رُؤبَةُ‌ كَمْ مِنْ خَلِيلٍ و أَخٍ مَنْهُوشِ‌ مُنْتَعِشٍ بفَضْلِكُمْ مُنْتَعِشٍ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص218)
sourceLink

و رجلٌ مَنْهُوشٌ ، أى مجهودٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1023)
sourceLink

مَجْهُودٌ، و قد نَهَشَه الدَّهْرُ فاحْتَاجَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص447)
sourceLink

هو مَنْهوشٌ

نَهَشَه ، إِذا جَهَدَهُ‌، فَهُو مَنْهُوشٌ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص218)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَنْهُوش

قول عليّ رضي اللّه عنه في صفة النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم أنه كان منهوش القَدَمين أو منْهوس

منهوش القَدَمين أو منْهوس، فقال: يقال: رجل منهوش القدمين و منهوس القدمين: إذا كان مُعرَّق القدمين.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص55)
sourceLink

كان صلى اللّه عليه و آله و سلم مَنْهُوش الكَعْبَين وروي مَنْهوس و مَبْخُوص

الثلاثة في معنى المَعْرُوق، و فُرِّق بين النَّهْس و النّهْش ؛ فقيل: النّهس بأطراف الأسنان، و النهش بالأضراس. و يقال: رجل منهوش ، إذا كان مجهوداً سَيِّىء الحال. قال رؤبة: كَمْ‌ من خليلٍ‌ و أَخٍ‌ مَنْهوشِ‌ مُنْتَعِشٍ‌ بفَضْلِكم مَنْعُوشِ‌ و هو الذي تعرَّقَتْه السنون؛ ألا ترى إلى قول جرير: إذا بعضُ‌ السنين تعرَّقَتْنا كفَى الأيتام فقدُ أَبِي اليتيمِ‌
(
الفائق
, ج3 , ص338)
sourceLink

كانَ النبيّ، صلى اللّٰه عليه و سلّم مَنْهُوش القَدَمَيْنِ

أَيْ‌ مُعَرَّقهُمَا
(
تاج العروس
, ج9 , ص218)
sourceLink

كان النبيُّ، صلى اللَّه عليه و سلم، مَنْهوشَ القَدَمَين

فقال كان مُعَرَّقَ القدمين.
(
لسان العرب
, ج6 , ص360)
sourceLink

كَانَ مَنْهُوشَ اَلْقَدَمَيْنِ

أي دقيقهما. و نَهَشَتْهُ‌ الحية من بابي ضرب و نفع: لسعته و عضته
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص156)
sourceLink

المَنْهُوش في الاصطلاح

المَنْهُوْشُ

في وصف النبي (ص):«كان منهوش القدمين» أي دقيقهما. و نهشته الحية:أي لسعته و عضته.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص612)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.