الجَلْهَزَةُ إغضاؤك عن الشيء و كَتْمك له و أَنت عالم به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص200) 
إغضاؤكَ عن الشَّيْءِ و أنتَ به عالِمٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص116) 
إِغضاؤك عن الشيء و كَتْمك له و أَنت عالم به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص323) 
إِغضاؤُك عن الشَّيْ ءِ و كَتْمُك له و أَنْتَ عالِمٌ به، أَهمله الجوهريُّ . و نقله الصاغانيّ عن ابن دُرَيْد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص31) 
جَلهَز :أغضَى عن الشىء و كتمه و هو عالم به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص237) 
جلهز الجَلهزة : إغضاوك عن الشيء و أنت عالم به و كتمانُك إياه،و ليس بثَبْت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1138) 
جلهز الجَلْهَزة : إِغضاؤك عن الشيء و أنت عالمٌ به،قاله ابن دريد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1152) 
جلهز و الجَلْهَزة :إغضاؤُك على الشىءِ و كتْمُك له و أنتَ عالمٌ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص467) 
جلهز - الجَلْهَزَةُ : إغْضاؤكَ عن الشيء، و أنتَ عالِمٌ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص273) 