المَجْدُوْلُ القضيف لا من هُزالٍ و بعبارةٍ اخرى اللطيف القَصَب المحكم الفتل و اصل المعنى في هذه المادَّة الفتل و ضمُّ شيءٍ الى آخر و احكامهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص407) 
اللَّطِيفُ الخَلْقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص43)
المفتول او المحكم الفتل.يقال«رجل مجدول» اي لطيف القَصَب مُحكَم الفتل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص82)
القَضِيف لا من هُزَال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تافته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص701)
بههم رشته؛بافته،بههم بافته؛ گيسوى بافته؛منظم و مرتب،خوشتركيب، خوشريخت(مثلاًپاى انسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص78)
القَضِيفُ لا من هُزَالٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص103)
جدَل الشىءُ يجدُل جُدولا : صلُب فهو جَدِلٌ و جدَل الغلامُ و رلد الظبية و غيرهما قَوِى و تبِع أمه.و جدَل الحبلَ يجدُلِه :أحكم فتله،و جَدِل الشىءُ يجدَل أُحكِم جَدله فهو أجدلُ ، و هى جدلاء .و رجل مجدول :لطيف القَصَب محكم الفتل،و ساعدٌ أجدل و ساقٌ مجدولة و جَدلاء : حسنة الطَىّ و يقال:رجل مجدول الخَلق:محكم الفتل،و جارية مجدولة الخلق:حَسنته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص119)
القَضِيفُ لا من هزالٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1653)
قال شمر: سمِّيت الدروع جَدْلاَءَ و مَجْدُلَةً لإحكام حَلَقِها كما يقال: حَبْلٌ مجدول : مفتول، قد جُدِلَتْ جَدْلاً أي أُحكمَت إحكاماً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل مجدول و امرأة مجدولة ،و هو القضيف خِلقةً لا هُزالاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جدل المَجْدُول : اللطيف القَصَب من غير هُزال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1012)
و رجل مجدول :لطيف القَصَب مُحْكم الفَتْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص323)
الدّقيق العَظْم لا من هُزال و لكن طَبيعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص250)
و رجلٌ مجدولٌ ، إذا كان قَضِيف الخِلْقة من غير هُزَال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص433)
- و رجُلٌ مَجدولٌ : لَطيفُ القَصَبِ ، مُحْكَمُ الفَتْلِ ، و ساعِدٌ أجْدَلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص473)
جدَلَ الحبلَ :فتَلَه،و زِمامٌ مجدول و هو الجَدِيلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَضِيف لا من هُزَال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَجَدَّلَ : صَرَعه على الجَدَالة و هو مَجْدُول ، و قد جَدَلْتُه جَدْلاً ، و أَكثر ما يقال جَدَّلْتُهُ تَجْدِيلاً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بافته شدۀ محكم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ مَجْدُولُ الخَلْق مُحْكَمُ الفَتْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص111)
إذا كانَ مَعْصوباً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص101)
قال و جُدُول الإنسان: قَصَبُ اليدين و الرِّجلين، و رجل مجدُولُ الخلق: لطيف القصب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إنسان مَجْدُول الخلق لطيف القصب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَجْدُولُ الخَلْق مُستحكِم الخِلْقة، وثيقُ التَّركيب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص184)
في التهذيب: مَجْدول الخَلْق لَطيف القَصَب مُحْكَم الفَتْل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ مَجدولٌ من المجازِ: رَجُلٌ مَجدولٌ لطيفُ الخَلْقِ لَطيفُ القَصَبِ مُحْكَمُ الفَتْلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص101)
