الخَسْف

الجمع : المَخَاسِف
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الخَسْف

مَنْ تَرَكَ الجِهَادَ أَلْبَسَهُ اللّٰه الذِّلَّةَ و سِيمَ الخَسْفَ

أَصْلُه أَنْ تَحْبِسَ الدَّابَّةَ بِلاَ عَلَفٍ‌، ثم اسْتُعِيرَ فوُضِعَ مَوْضِعَ الهَوَانِ و الذُّلِّ‌، و سِيمَ‌: أي كُلِّفَ و أُلْزِمَ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص166)
sourceLink

شَرِبْنَا علَى الْخَسْفِ

أي: على غير اكل.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص51)
sourceLink

أَبو بكر في قولهم شربنا على الخَسْفِ‌ أَي شربنا على غير أَكل
(
لسان العرب
, ج9 , ص69)
sourceLink

يُقَال: شَرِبْنَا علَى الْخَسْفِ : أي: علَى غَيْرِ أَكْلٍ ، قَالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، و ابنُ الأَعْرَابِيِّ
(
تاج العروس
, ج12 , ص166)
sourceLink

على غَيْرِ أكْلٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص179)
sourceLink

الخَسْفُ مِن السَّحَابِ

ما نَشَأَ من قِبَل العَيْن حامِل ماءٍ كثير
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص267)
sourceLink

ما نشاَ من قِبَل المغرب الاقصى عن يمين القبلة ¦¦
الاِذلال ¦¦
ان يحمّلك الانسان ما تكره فيقال «سَامَهُ‌ خَسْفاً و خُسْفاً (بالضمّ‌)» اذا اولاهُ‌ ذلاًّ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص51)
sourceLink

مَا نَشَأَ مِن قِبَلِ الْمَغْرِبِ الأَقْصَى عَن يَمِينِ الْقِبْلَةِ ، وَ قال غيرُه: ما نَشَأَ مِن قِبَلِ العَيْنِ حَامِلاً ماءً كَثِيرًا، و العَيْنُ عن يَمِينِ القِبْلَةِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص166)
sourceLink

باتَ فلانٌ على الخَسْفِ

جائِعاً. ¦¦
الظُّلمُ‌. ¦¦
النَّقِيصة. و فى حديث عَلىٍّ‌:«من ترك الجهادَ أَلبَسَه اللّٰه الذَّلَّة و سِيمَ‌ الخَسْفَ‌». ¦¦
مَخْرَجُ‌ ماءِ البئر. ¦¦
الجَوْزُ الذى يؤْكل. الواحدة:خَسْفة.
(
المعجم الوسيط
, ص234)
sourceLink

رَضِيَ فلان بالخَسْفِ

أَي بالنَّقِيصة
(
لسان العرب
, ج9 , ص69)
sourceLink

مِن المَجَازِ: الْخَسْفُ : النقِيصَةُ ، يُقَال: رَضِيَ فُلانٌ بالخَسْفِ ، أي: بالنَّقِيصَةِ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ
(
تاج العروس
, ج12 , ص166)
sourceLink

يقال رضى فلانٌ بِالخَسْفِ ، أى بالنقيصة، و بات فلانُ الخَسْفَ ، أى جائعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1350)
sourceLink

أي بالذل و الدنية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1795)
sourceLink

الخَسْفُ في الدَّوابّ

أَن تُحْبَسَ على غير عَلَف
(
لسان العرب
, ج9 , ص69)
sourceLink

سامَ فلاناً الخَسْفَ

أَولاهُ‌ ذُلاًّ
(
المعجم الوسيط
, ص234)
sourceLink

بات القوم على الخَسْف

إذا باتوا جياعاً ليس لهم شيء يتقوَّتونه
(
لسان العرب
, ج9 , ص69)
sourceLink

قال غيرُه[الجَوْهَرِيُّ‌]: بَاتَ القَوْمُ عَلَى الخَسْفِ‌ : إذا بَاتُوا جِيَاعاً، ليس لَهُم شَيْ‌ءٌ يَتَقَوَّتُونَ به، و أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ: بِتْنَا علَى الْخَسْفِ‌ لاَ رِسْلٌ نُقَاتُ بِهِ‌ حَتَّى جَعَلْنَا حِبَالَ الرَّحْلِ فُصْلاَنَا أي: لا قُوتَ لنا، حتى شَدَدْنَا النُّوقَ بالحِبَالِ لِتَدِرَّ علَيْنَا، فنَتَقَوَّتَ لَبَنَهَا، قال بِشْرٌ: بِضَيْفٍ قد أَلَمَّ بِهِمْ عِشَاءً‌ علَى الْخَسْفِ‌ المُبَيَّنِ و الْجُدُوبِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص166)
sourceLink

شَرِبَ على الخَسْفِ

على الجُوعِ‌
(
المعجم الوسيط
, ص234)
sourceLink

باتَ فلانٌ الخَسْفَ

جائِعاً. ¦¦
الظُّلمُ‌. ¦¦
النَّقِيصة. و فى حديث عَلىٍّ‌:«من ترك الجهادَ أَلبَسَه اللّٰه الذَّلَّة و سِيمَ‌ الخَسْفَ‌». ¦¦
مَخْرَجُ‌ ماءِ البئر. ¦¦
الجَوْزُ الذى يؤْكل. الواحدة:خَسْفة.
(
المعجم الوسيط
, ص234)
sourceLink

الجوهري: بات فلان الخَسْفَ‌ أَي جائعاً
(
لسان العرب
, ج9 , ص69)
sourceLink

يُقَال: بَاتَ فُلانٌ الخَسْفَ : أيْ جَائِعاً، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ هكذا، و هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج12 , ص166)
sourceLink

يقال رضى فلانٌ بِالخَسْفِ ، أى بالنقيصة، و بات فلانُ الخَسْفَ ، أى جائعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1350)
sourceLink

- و باتَ فلانٌ الخَسْفَ ، أي جائِعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص179)
sourceLink

الخَسْفُ و الخُسْفُ

الإِذْلالُ و تَحْمِيلُ الإِنسان ما يَكْرَه; قال الأَعشى: إذْ سامَه خُطَّتَيْ خَسْفٍ‌ ، فقال له: اعْرِضْ عليَّ كذا أَسْمَعْهما، حارِ
(
لسان العرب
, ج9 , ص68)
sourceLink

الإذلال و تَحميل الإنسان ما يكره;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص84)
sourceLink

أَسَامَهُ الْخَسْفَ

أَولاَهُ الذُّلَّ‌ و الْهَوَانَ‌.
(
المصباح المنیر
, ص169)
sourceLink

سَامَهُ الخَسْفَ

أَي أَوْلاه ذُلاًّ
(
‏لسان اللسان
, ص338)
sourceLink

أذلَّه،حطَّ‍‌ من قدره
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص385)
sourceLink

سامَه الخَسْفَ‌ و سامَه خَسْفاً و خُسْفاً ، أَيضاً بالضم، أَي أَوْلاه ذُلاًّ
(
لسان العرب
, ج9 , ص68)
sourceLink

يقال سامه الخَسْفَ‌ ، و سامه خَسْفاً ، و خُسْفاً أيضا بالضم، أى أَوْلاَه ذُلاًّ، و يقال كلّفه المشقّة و الذلَّ‌ ¦¦
و يقال سامه الخَسْفَ ، و سامه خَسْفاً ، و خُسْفاً أيضا بالضم، أى أَوْلاَه ذُلاًّ، و يقال كلّفه المشقّة و الذلَّ
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1350)
sourceLink

يُقَالُ‌: سَامَهُ خَسْفاً ، بالفَتْحِ‌، و يُضَمُّ‌، وَ سَامَهُ الخَسْفَ‌ : إِذا أَوْلاهُ ذُلاًّ، وَ يُقَال: كَلَّفَهُ المَشَقَّةَ و الذُّلَّ‌، كما في الصِّحاحِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص166)
sourceLink

الخَسْف ايضا

النقيصة ¦¦
مخرج ماء الركيَّة ¦¦
عموق ظاهر الارض ¦¦
الجَوْز الذي يُؤكَل و يُضَمّ‌ فيهما الواحدة (خَسْفَة) (ق) [(ل) الخَسْفُ‌: الجوز الذي يؤكل ¦¦
و قال ابو حنيفة الخُسْفُ‌ بالضم. قال ابن سيده و هو الصحيح]
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص51)
sourceLink

خَسْفٌ‌

نقصان ¦¦
كمبود ¦¦
خوارى ¦¦
زبون كردن و تحميل انسان بر كارى كه نخواهد
(
فرهنگ ابجدی
, ص362)
sourceLink

سؤوخ الأرض بما عليها من الأشياء
(
العین
, ج4 , ص201)
sourceLink

تحميلك إنسانا ما يكره ¦¦
الجور،بلغة الشحر
(
العین
, ج4 , ص202)
sourceLink

سُؤوخُ‌ الأرضِ‌ بما عليها، انْخَسَفَتْ‌ به الأرضُ‌.و خَسَفَ‌ المَكانُ‌ ¦¦
أنْ‌ يُحَمِّلَكَ‌ إنسانٌ‌ ما تَكْرَهُ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص267)
sourceLink

مخرج ماء الركيَّة ¦¦
النقصان.يقال«باتوا على الخَسف» اي ليس لهم شيءٌ يتقوَّتونه و«شربنا على الخَسف»اي على غير أكل ¦¦
الذُلّ ¦¦
النقيصة ¦¦
الجَوز الذي يُؤكَل
(
المنجد فی اللغة
, ص179)
sourceLink

غُؤُورُ العينِ ¦¦
الهُزالُ و الذُّلُّ ¦¦
الإِذْلالُ و تَحْمِيلُ الإِنسان ما يَكْرَه ¦¦
النُّقصانُ و الهَوانُ،و أَصله أَن تُحْبَس الدابةُ على غير عَلَفٍ ثم استعير فوضع موضع الهَوان ¦¦
الجُوعُ ¦¦
الجَوْزُ الذي يؤكل
(
‏لسان اللسان
, ص338)
sourceLink

في الدوابّ ان تُحبَس على غير عَلَف يقال باتت الدابّة على خَسْفٍ إذا لم يكن لها عَلَفٌ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص146)
sourceLink

الظُّلْمُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص163)
sourceLink

مص ¦¦
مُنْخفَض،عدم استواء في تبليط‍‌،على سطح خشب،على سطح حجر ¦¦
نَقيصة، عَيْب:«رَماني بما فيه من خَسْف» ¦¦
إذلال و هَوان:«لا يَعْنُو لقَهْر و لا يَصْبِرُ على خَسْف»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص385)
sourceLink

لِلذُلّ‌
(
دستور اللغة
, ص289)
sourceLink

پستى،فرومايگى،خوارى، رسوايى،خفت،شرم،ننگ؛پستى،حقارت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص165)
sourceLink

سُؤُوخُ الأَرض بما عليها ¦¦
إلْحاقُ الأَرض الأُولى بالثانية ¦¦
غُؤُورُ العينِ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص67)
sourceLink

أَن يَبْلُغَ الحافِرُ إلى ماء عِدٍّ ¦¦
الهُزالُ و الذُّلُّ‌ ¦¦
الظلم; قال قَيس بن الخطيم: و لم أَرَ كامْرئٍ يَدْنُو لِخَسْفٍ‌ ، له في الأَرض سَيْرٌ و انْتِواء ¦¦
الجُوعُ‌; قال بِشْر بن أَبي خازم: بضَيْفٍ قد أَلمَّ بِهِمْ عِشاءً‌، على الخَسْفِ‌ المُبَيَّنِ و الجُدُوبِ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص68)
sourceLink

بر زمين فرورفتن و بزمين فروبردن و نقصان شدن بمعنى دوّم قول حقتعالى فَخَسَفْنٰا بِهِ وَ بِدٰارِهِ اَلْأَرْضَ‌ و بمعنى خوار شدن و لاغر شدن هم آمده است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص571)
sourceLink

بيرون آمدنگاه آب چاه و گرسنه و خوارى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص572)
sourceLink

النُّقْصانُ ¦¦
الجَوْزُ الذي يؤكل، واحدته خَسْفةٌ‌ ، شِحْرِيّةٌ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص69)
sourceLink

عُمُوقُ ظَاهِرِ الأَرْضِ . ¦¦
مِن المَجَازِ: الْخَسْفُ‌ : النقِيصَةُ‌، يُقَال: رَضِيَ فُلانٌ‌ بالخَسْفِ‌ ، أي: بالنَّقِيصَةِ‌، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ¦¦
مَخْرَجُ مَاءِ الرَّكِيَّةِ‌، حَكَاهُ أَبو زَيْدٍ، كما في الصِّحَّاحِ‌ ¦¦
قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: الخَسْفُ‌ : الجَوْزُ الذِي يُؤْكَلُ‌، وَ يُضَمُّ فِيهِمَا في الجَوْزِ و العُمُوقِ‌، أَمَّا أَبو عمرٍو فإِنَّهُ رَوَى فيه بمَعْنَى الجَوْزِ الفَتْحَ و الضَّمَّ‌، و قال: هي لُغَةُ أَهلِ‌ الشِّحْرِ، و اقْتَصَرَ أَبو حَنِيفَةَ علَى الضَّمِّ‌، قال ابنُ سِيدَه: و هو الصحيحُ ¦¦
مِن المَجَازِ: الخَسْفُ‌ : الإِذْلاَلُ‌، و أَن يُحَمِّلَكَ الإِنْسَانُ‌ مَا تَكْرَهُ‌، قال جَثَّامَةُ‌: وَ تِلْكَ التي رَامَهَا خُطَّةٌ‌ مِنَ الخَصْمِ تَسْتَجْهِلُ المَحْفِلاَ
(
تاج العروس
, ج12 , ص166)
sourceLink

إِلْحَاقُ الأَرْضِ الأُولَى بالثَّانِيَةِ ¦¦
الهُزَالُ و الظُلْمُ‌، قال قَيْسُ بنُ‌ الخَطِيمِ‌: وَ لم أَرَ كَامْرِىءٍ يَدْنُو لِخَسْفٍ‌ له في الأَرْضِ سَيْرٌ و انْتِوَاءُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص167)
sourceLink

حَبس الدابة على غير علَف. و-الإذلال.و-أن يكلفك الإنسانُ‌ ما تكره. يقال سامه خَسفا و خُسفا :إذا أولاه ذُلاّ.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص257)
sourceLink

الإذلال.و-الظلَم. خسَف فلانا يخسِفه خَسفا و خَسوفا :أذلّه و حمّله ما يكره. و يقال:سامه خَسفا أو الخَسف :إذا أولاه الذلّ‌ و الهوان و أراده عليه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص631)
sourceLink

حبس الدابة على غير علَف. خسَفها يخسِفها خَسفا و خُسوفا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص803)
sourceLink

خسَف المكانُ‌ يخسِف خَسفا و خُسوفا و انخَسف :غار فى الأرض،و خسَفه اللّه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1028)
sourceLink

خسَف الشيءُ يخسِف خَسفا و خُسوفا :نقص.و-المكانُ‌:ذهب فى الأرض.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1376)
sourceLink

النقصانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1350)
sourceLink

أبو عُبيد - عن الأصمعي - الْخَسْفُ : النُّقْصان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أخبرني المنذريُّ - عن أبي الهيثم - أنه قال: الْخَسْفُ : الْجُوعُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب - عن ابن الأعرابي - قال: الْخَسْفُ إلْحاق الأرض الأُولَى بالثانية. و الْخَسْفُ أن يَبْلُغَ الحافِرُ إلى ماءٍ عِدٍّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الْجَوْزُ الذي يُؤكَلُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الْخَسْفُ سُؤُوخُ الأرض بما عليها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الْخَسْفُ أن يُحَمِّلَكَ إنْسَانٌ ما تَكْرَهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الْخَسْفُ الْجَوْزُ - بِلُغَةِ الشِّحْر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عمرو: الْخَسْفُ الذُّلُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص85)
sourceLink

خَسْف الأرض حتى يغيب ظاهرها;و خَسَفَ اللّٰه بهم الأرض يخسِفها خَسْفا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ربما استُعمل الخَسْف في معنى الدَّنيئة فيقولون:رضي بالخَسْف ،أي بالدَّنيئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص597)
sourceLink

خسف الخَسْف : النقصان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:إِن أصل الخسف حبس الدابة على غير علف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
غموض ظاهر الأرض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوز الذي يؤكل بلغة أهل شحر عمان،الواحدة: خسفة ،بالهاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1795)
sourceLink

سُئوخ الأرض بما عليها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الظلم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص84)
sourceLink

النُّقصان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجَوْز[الذى يؤكل];
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص85)
sourceLink

و باتَ على الخَسْف : إذا كان جائعا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص21)
sourceLink

و منه: بات على الخَسْفِ ، إذا باتَ جائعاً، كأنّه غاب عنه ما أرادَه مِن طعام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كذلك قولهم ناقة خَسِيفة ، أى غزيرة فأمّا قولهم إنّ الخَسْفَ الجَوزُ المأكولْ فما أدرى ما هُو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص181)
sourceLink

النَّقيصَةُ ، و مَخْرَجُ ماءِ الرَّكِيَّةِ ، و عُموقُ ظاهِر الأرضِ ، و الجَوْزُ الذي يُؤكَلُ ، و يُضَمُّ فيهما، - و - من السَّحابِ : ما نَشَأَ من قِبَل المَغْرِبِ الأقْصَى عن يَمِين القِبْلَةِ ، و الإِذْلالُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص179)
sourceLink

وبات على الخسف :على الجوع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وشربوا على الخسف :على غير ثُفل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص162)
sourceLink

باتت الدابةُ على خَسْف

إذا لم يكن لها عَلَف; و أَنشد: بِتْنا على الخَسْفِ‌ ، لا رِسْلٌ نُقاتُ به، حتى جَعَلْنا حِبالَ الرَّحْلِ فُصْلانا أَي لا قُوتَ لنا حتى شَدَدْنا النُّوقَ بالحِبالِ لِتَدِرَّ علينا فَنَتَقَوَّتَ لبَنها
(
لسان العرب
, ج9 , ص69)
sourceLink

سامَه خَسْفاً و خُسْفاً

و يقال: سامَه الخَسْفَ و سامَه خَسْفاً و خُسْفاً ، أَيضاً بالضم، أَي أَوْلاه ذُلاًّ. و يقال: كلَّفه المَشَقَّةَ و الذُّلَّ . ¦¦
يقال: كلَّفه المَشَقَّةَ و الذُّلَّ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص68)
sourceLink

خَسْفُ الرَّكِيَّةٍ

مَخْرَجُ مائها
(
‏لسان اللسان
, ص338)
sourceLink

مَخْرَجُ مائها
(
لسان العرب
, ج9 , ص68)
sourceLink

مَخرجُ مائها، حكاه أبو زيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1350)
sourceLink

سَامَهُ خَسْفاً

كارى بر او تحميل كرد ¦¦
نارگيل خوراكى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص362)
sourceLink

أَولاهُ‌ ذُلاًّ
(
المعجم الوسيط
, ص234)
sourceLink

أَي أَوْلاه ذُلاًّ
(
‏لسان اللسان
, ص338)
sourceLink

أذلَّه،حطَّ‍‌ من قدره
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص385)
sourceLink

پست كردن،خوار كردن،تحقير كردن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص165)
sourceLink

يقال سامه الخَسْفَ‌ ، و سامه خَسْفاً ، و خُسْفاً أيضا بالضم، أى أَوْلاَه ذُلاًّ، و يقال كلّفه المشقّة و الذلَّ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1350)
sourceLink

يُقَالُ‌: سَامَهُ خَسْفاً ، بالفَتْحِ‌، و يُضَمُّ‌، وَ سَامَهُ الخَسْفَ‌ : إِذا أَوْلاهُ ذُلاًّ، وَ يُقَال: كَلَّفَهُ المَشَقَّةَ و الذُّلَّ‌، كما في الصِّحاحِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص166)
sourceLink

و يقال:سامه خسفاً :أي ذلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1795)
sourceLink

- يُقالُ : سامَهُ خَسْفاً ، و يُضَمُّ : إذا أوْلاهُ ذُلاًّ، و أن تَحْبِسَ الدابَّةَ بِلا عَلَفٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص179)
sourceLink

و من المجاز:سامه خَسْفاً :ذلاًّ و هواناً،و رضي بالخسف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص162)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخَسْف

مِنْ تَرَكَ اَلْجِهَادَ أَلْبَسَهُ اَللَّهُ اَلذِّلَّةَ وَ سِيمَ اَلْخَسْفَ

و يقال سامه الخَسْفُ‌ : أي أولاه ذلا و هوانا
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص46)
sourceLink

كان أبو الحسن موسى عليه السّلام يستعط بالشليثاء... الشديد الحرّ خسفيه

خسف الرّكيّة:مخرج مائها.و يستعط:يدخله أنفه.و الشليثاء:دهن(اللسان، المجمع). و زاد في المرآة:و لعلّه استعير هنا للأنف.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص438)
sourceLink

مَنْ تَرَكَ الجِهَادَ أَلْبَسَهُ اللّٰه الذِّلَّةَ و سِيمَ الخَسْفَ

الخَسْفُ‌ : النُّقْصانُ و الهَوانُ‌، و أَصله أَن تُحْبَسَ الدابةُ على غير عَلَفٍ ثم استعير فوضع موضع الهَوان، و سِيمَ‌: كُلِّفَ و أُلزِمَ
(
لسان العرب
, ج9 , ص68)
sourceLink

بِتَضْيِيعِ اَلْجِهَادِ وَ سِيمَ اَلْخَسْفَ وَ مُنِعَ اَلنَّصَفَ

الخسف بضم الخاء و فتحها مصدر من خسفه اذا اذله يقال سامه خسفا اذا اولاه ذلا ¦¦
الخسف النقيصة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

النقصان يقال رضي فلان بالخسف أي بالنقيصة و بات فلان بالخسف أي جائعا و يقال سام الخسف و سامه خسفا أو خسفا بالضم اي أولاه ذلا و يقال كلفه المشقة و الذل
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
)
sourceLink

ذلت و خوارى
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

الذهاب في الأرض و الغيبة فيها و في القاموس سامه خسفا إذا أولاه ذلا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

معامله ذلت بار ميشود داغ ذلت زده ميشود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص27)
sourceLink

أولاه ذلا و كلفه المشقة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

كلمۀ خسف يا خسف به فتح و ضم خ ضبط شده و به معناى خوارى را نصيب او كرد يا او را به كارى دشوار وادار كرد آمده است ¦¦
او را شايسته خوارى و ذلت دانست
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

من ترك الجهاد ألبسه اللّه الذّلّة و سِيمَ اَلْخَسْفَ

اَلْخَسْفُ : النّقصان و الهوان. و أصله أن تحبس الدّابّة على غير علف، ثم استعير فوضع موضع الهوان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص31)
sourceLink

من تركه رغبة عنه ألبسه اللّه ثوب الذلّ...و سيم الخسف

الخسف:الذلّ‌،و النقصان،و الهوان.و سيم:كلّف و ألزم،و يقال:سامه الخسف: أي أولاه ذلّا و هوانا(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص437)
sourceLink

الخسف:النقصان و الهوان(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص238)
sourceLink

بِمَنْ يَسُومُهُمْ خَسْفاً وَ يَسُوقُهُمْ عُنْفاً

او را شايسته خوارى و ذلت دانست ¦¦
كلمۀ خسف يا خسف به فتح و ضم خ ضبط شده و به معناى خوارى را نصيب او كرد يا او را به كارى دشوار وادار كرد آمده است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الخسف بضم الخاء و فتحها مصدر من خسفه اذا اذله يقال سامه خسفا اذا اولاه ذلا ¦¦
الخسف النقيصة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

النقصان يقال رضي فلان بالخسف أي بالنقيصة و بات فلان بالخسف أي جائعا و يقال سام الخسف و سامه خسفا أو خسفا بالضم اي أولاه ذلا و يقال كلفه المشقة و الذل
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
)
sourceLink

الذهاب في الأرض و الغيبة فيها و في القاموس سامه خسفا إذا أولاه ذلا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

يوليهم ذلا
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

يفرّجها اللّه...بمن يسومهم خسفا و يسوقهم عنفا

أي يولّيهم ذلاّ.الخسف:النّقصان و الهوان.و أصله أن تحبس الدّابّة على غير علف،ثمّ استعير فوضع موضع الهوان (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص238)
sourceLink

ألبسه الله ثوب المذلّة...و سيم الخسف

الخسف:الذلّ و المشقّة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص219)
sourceLink

ليهلكنّهم رجال يسومونهم الخسف

سامه خسفا:أي أولاه ذلاّ(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص238)
sourceLink

و سيم سبطاك خسفا فيه لي نصب

الخسف:النقصان و الهوان.و سيم:كلّف و الزم(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص238)
sourceLink

قال له ابنُ الزُّبير إنا لا نَدَع مَرْوَان يرمي جماهيرَ قُرَيش بمَشَاقِصه و يضربُ صَفَاتها بمِعْوله و لولا مكانُك لكان أخفَّ على رِقابنا من فرَاشَةٍ و أقلَّ في أنفسنا من خَشَاشة و ايم اللّٰه لئن ملك أعِنَّةَ خَيْل تنقادُ له ليركبَنَّ منك طَبَقا تخافه فقال معاوية يا معشرَ قُرَيش ما أراكم مُنْتَهين حتى يبعثَ اللّٰه عليكم مَنْ لا تعطفه قرابة و لا يذكر رَحِما يسومكم خَسْفا و يُورِدكم تَلَفا قال ابنُ الزبير إذن و اللّٰه نُطْلِق عِقَالَ الحرب بكتائب تَمُور كرِجلِ الجَرَاد على حَافَتَيْها الأَسَل لها دَويّ كدَوِيّ الريح تتبَعُ غِطْرِيفا من قُريش لم تكن أمُّه براعِيَة ثَلة فقال معاوية أنا ابنُ هِنْد أطلقتُ عِقالَ الحرب فأكلت ذِروة السَّنام و شربت عُنْفوان المَكْرَع إذ ليس للآكل إلا الفِلْذة و للشارب إلا الرّنْقُ و الطَّرْق

الخَسْف : حَبْس الدابة على غير عَلَف، فوُضِع مَوْضِعَ‌ الإذلال.
(
الفائق
, ص204)
sourceLink

اِنْفِرُوا رَحِمَكُمُ اَللَّهُ إِلَى قِتَالِ عَدُوِّكُمْ وَ لاَ تَثَّاقَلُوا إِلَى اَلْأَرْضِ فَتُقِرُّوا بِالْخَسْفِ وَ تَبُوؤُوا بِالذُّلِّ وَ يَكُونَ نَصِيبُكُمُ اَلْأَخَسَّ وَ إِنَّ أَخَا اَلْحَرْبِ اَلْأَرِقُ وَ مَنْ نَامَ لَمْ يُنَمْ عَنْهُ وَ اَلسَّلاَمُ

أي الضيم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

كاستى
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الخسف النقيصة ¦¦
الخسف بضم الخاء و فتحها مصدر من خسفه اذا اذله يقال سامه خسفا اذا اولاه ذلا ¦¦
خسف خسف المكان ذهب فى الأرض و خسف الله به الأرض اى غاب به فيها
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

النقيصة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

النقصان يقال رضي فلان بالخسف أي بالنقيصة و بات فلان بالخسف أي جائعا و يقال سام الخسف و سامه خسفا أو خسفا بالضم اي أولاه ذلا و يقال كلفه المشقة و الذل
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
)
sourceLink

ذلت و خوارى
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

الذهاب في الأرض و الغيبة فيها و في القاموس سامه خسفا إذا أولاه ذلا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

النقيصة الضيم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

بزمين فرو رفتن
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

الخسف: النقيصة ايضا و مخرج ماء الركية و عموق ظاهر الارض و يضم فيه الواحدة (اقرب). كمبودى محل بيرون آمدن آب چاه و گوديهاى روى زمين واحد آن مضموم مى شود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الخَسْف

الخَسْف في الاصطلاح

خَسْفٌ‌

بالفتح فرورفتن *و منه خسف المكان اى ذهابه و غوره الى قعر الارض و جمعه الخسوف كما جاء في الحديث في بيان اشراط الساعة و ثلاثة خسوف خسف بالمشرق و خسف بالمغرب و خسف بجزيرة العرب*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص81)
sourceLink

الذل و الهوان. -: الظلم. -: النقصان.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص117)
sourceLink

- بالفتح -، و منه: «خسف المكان»: أى ذهابه و غوره إلى قعر الأرض، و جمعه: الخسوف، كما جاء في الحديث في بيان أشراط الساعة: «و ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، و خسف بالمغرب، و خسف بجزيرة العرب». [أبو داود «الملاحم» 12] قال في «النهاية»: الخسف: النقصان، و الهوان. و أصله: أن تحبس الدّابة على غير علف، ثمَّ أستعير فوضع موضع الهوان. قال الخطابي: «الخسف»: البئر تحفر في حجارة فيستخرج منها ماء كثير. و مثله: الخسوف، و هو للقمر، و الكسوف للشمس. و قيل: «الكسوف فيهما»: إذا زال بعض ضوئهما. و الخسوف: إذا ذهب كله، يقال: «عين خاسفة»: إذا غابت حدقتها، منقول من خسف القمر، و بئر مخسوفة: إذا غاب ماؤها و نزف، منقول من خسف اللّه القمر. قال الراغب: و تصوّر من خسف القمر مهانة تلحقه، فاستعير الخسف للذل، فقيل: تحمل فلانا خسفا. «المفردات ص 148، و النهاية 31/2، 32، و غريب الحديث للخطابى 81/2، و دستور العلماء 81/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص27)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخَسْف

الخاء و السين و الفاء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على غموض و غُؤُور،و إليه يرجعُ‌ فُروع الباب.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص180)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.