الأُخْذَةُ رُقيَة كالسحر يؤخَّذ بها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص5) 
رقية تأخذ العين و نحوها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رُقْيَةٌ تَأْخُذُ العَيْنَ و نحوَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص399)
ما حَفَرْتَ كهيئة الحَوْض لنفسِك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص400)
رُقْيَةٌ تأْخُذُ العَيْنَ و نَحْوَهَا كالسِّحْرِ تَحْبِس بها السَّواحِرُ أَزواجَهُنَّ عن غيرِهنّ من النساءِ، و العّامَة تُسَمِّيهِ الرِّبَاطَ و العَقْدَ، و كان نساءُ الجاهليّة يَفْعَلنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص346)
رقية تأْخُذُ العينَ و نحوها كالسحر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزُّبْيَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص348)
الرُقْيَة تأْخذ العين و نحوها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص45)
المِصْيَدَة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص8)
جادو و افسون و كارى بغايت نازك و باريك كه مانند سحر باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص57)
رقية تأْخُذُ العينَ و نحوها كالسحر أَو خرزة يُؤَخِّذُ بها النساءُ الرجال، من التأْخِيذِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جادو،افسون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص5)
رُقُية تأخذ العين و نحوها كالسِحر تحبس به السواحر أزواجهن عن غيرهن من النساء.و العامة تسميه:الرِباط و العَقد.أو الأُخذة :خرَزة يؤخِّذ بها النساء الرجال. أخّذته الساحرة و آخَذته :عمِلت له أُخذة .و رجل موَخذ عن النساء:محبوس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1314)
و الأُخْذَةُ بالضم: رُقْيَةٌ كالسِحر، أو خَرَزةٌ تُؤَخِّذُ بها النساءُ الرجالَ ، من التَأْخِيذِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص559)
رُقْيَةٌ تَأْخُذُ العينَ . و نَحْوُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرُّقْيَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص200)
رُقْية تأخذ العين و نحوها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص233)
قال: و الأُخْذَةُ رُقْيَةٌ تَأْخُذُ العينَ و نحوَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص68)
- و الأُخْذَةُ ، بالضم: رُقْيَةٌ كالسِّحْرِ، أو خَرَزَةٌ يُؤَخَّذُ بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص486)
و الأُخْذَةُ كغُرْفَةٍ : الزُّبيةُ يصطادُ فيها السّبعُ ، و رُقْيَةُ السّاحرِ، أَو هي كالسّحرِ و ليست بسحرٍ، أَو خَرَزَةٌ تَحْبِسُ بها السَّواحرُ أَزواجَهُنَّ عن غيرِهِنَّ ، و قد أَخَّذَتِ المرأَةُ زوجها تَأْخِيذاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص366)
لفلانةَ أُخْذَةٌ تُؤَخِّذُ بها النّاسَ أي رُقْيَة و هو مُؤَخَّذٌ عن النساء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بادِرْ بزَنْدك اُخْذَة النار بالضمّ و هي بعيد صلاة المغرب يزعمون انها شرّ ساعةٍ يُقتدَح فيها (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص97)
بادِرْ بزِنادِكَ أُخْذَةَ النار هو بَعْدَ صلاة المغرِب،و هي شَرُّ ساعةٍيُقْتَدَح فيها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص400)
