وَ اِعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّ أَحَبَّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِهِ إِلَيَّ مِنْ وَصِيَّتِي تَقْوَى اَللَّهِ وَ اَلاِقْتِصَارُ عَلَى مَا فَرَضَهُ اَللَّهُ عَلَيْكَ وَ اَلْأَخْذُ بِمَا مَضَى عَلَيْهِ اَلْأَوَّلُونَ مِنْ آبَائِكَ وَ اَلصَّالِحُونَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ الآخذ: اسم فاعل فراگيرنده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
إني لَمَعَ رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم يوم حُنين آخِذٌ بِحَكَمة بغلته البيضاء و قد شَجَرتُها بها - و روي و قد شَنَقْتُها بها. آخِذٌ: خبر ثان لأن، و لو نصب على الحال على أن يكون العاملُ فيه ما في مَعَ من الفعل لكان وجهاً عربياً؛ كأنه قال: إنّي لفي صحبته يوم حُنين آخذاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنه أَخذ السيفَ و قال مَن يمنعُك مني؟ فقال: كن خير آخِذٍ أى خير آسر. و الأَخِيذ الأسير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص28)
أَي خيرَ آسر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ خُذُوا عَلَى يَدِ اَلظَّالِمِ اَلسَّفِيهِ" . أي امنعوه عما يريد فعله و أمسكوا يده. و مثله " أَخَذْتُ على يده" ،و قيل اتقوا أَخْذَ الآخِذِ يعني ابتداء الأمور فيه. و أَخَذَهُ بيده أَخْذاً : تناوله. و أَخَذَ من الشعر: قص. و الأَخْذُ من الشارب: قصه و قطع شيء من شعره. و أَخَتَّ كذا يبدلون الذال تاء فيدغمونها في التاء، و بعضهم - و هو القليل - يظهر الذال. و اِتَّخَذْتُ صديقا: جعلته. و اِتَّخَذْتُ مالا: كسبته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كُنْ خَيْر آخِذٍ من أَخَذَهُ بمعنى أَسرَهُ، أَي خيرَ آسرٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص368)
