الجُرَاضِمُ الأَكُوْلُ الواسِعُ البَطْنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص221) 
الواسع البطن الأكول من الغنم (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص523)
الاكُول قال الشاعر: اذا ما خرجنا من دمشق فلا نَعُد لها ابداً ما دام فيها الجُرَاضِمُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص421)
الأكول الواسع البطن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَكُول توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص87)
كعُلابِطٍ: الواسِعُ البَطْنِ الأَكُولُ مِن الغَنَمِ قالَهُ اللَّيْثُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص107)
إن كان الرجل يأكل الحوت المُلْتَقِمَ،فهو هِلْقَام و تِلْقَامَةٌ و جُرَاضم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجُرْضُمُ و الجُرَاضِمُ : الأكول. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1886)
قال الليث: الجُراضم الأَكُولُ الواسع البَطْن; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جرضم جُراضِم : عظيم البطن،و قالوا:النَّهِم الأكول. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جرضم الجُرَاضِم : الأكول. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1061)
الأَكُول الواسع البطْن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص581)
ابن دريد: جُراضِمٌ و جُرافِضٌ و هو الثَّقِيلُ الوَخِمُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجُراضِمُ من الغنم الليث: الجُرْضُمُ و الجُراضِمُ من الغنمِ الأَكُول الواسع البطن، و هو الأَكُول جِدّاً، ذا جِسْم كان أو نحيفاً; قال الفرزدق: فلما تَصافنَّا الإِداوَةَ أَجْهَشَتْ إليَّ غُضُونُ العَنْبَرِيِّ الجُراضِمِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رجل جُرَاضِم كثير الأكل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جرضم و جراضم سخت خورنده توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص479)
