معنی المَشْبُوب
الشاهد المعنوی لـ المَشْبُوب
المرتبطات
مداخل لها جذر واحد لـ المَشْبُوب
الشين و الباء أصلٌ واحد يدلُّ على نَمَاء الشىء و قوّته فى حرارةٍ تعتريه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص177)
المَشْبُوْبُ
المحیط في اللغة
, ج7 , ص270) أقرب الموارد
, ج3 , ص13) المعجم المفصل في الجموع
, ص422) المعجم الوسيط
, ص470) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص317) الإفصاح في فقه اللغة
, ص124) جمهرة اللغة
, ص71) شمس العلوم
, ج6 , ص3339) الطراز الأول
, ج2 , ص148) الطراز الأول
, ج2 , ص150) المَشْبُوب من الرجال
فرهنگ ابجدی
, ص823) المنجد فی اللغة
, ص371) المَشابِيبِ
لسان اللسان
, ص649) الأَرْوَاع المَشَابِيب
تاج العروس
, ج2 , ص96) مَشبُوبُ الأَظافِر
أقرب الموارد
, ج3 , ص13) المعجم الوسيط
, ص470) أساس البلاغة
, ص319) رَجُلٌ مَشْبُوبٌ
لسان اللسان
, ص649) تاج العروس
, ج2 , ص96) أقرب الموارد
, ج3 , ص134) المعجم الوسيط
, ص470) لسان العرب
, ص482) لسان العرب
, ص481) جمهرة اللغة
, ص71) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص627) الطراز الأول
, ج2 , ص148) أساس البلاغة
, ص319) إنه لمشبوبٌ
الصحاح (للجوهري)
, ص151) من محمد رسول اللّٰه إلى المهاجر بن أبو أمية: إن وائلا يُستَسعَى و يَتَرَفلُ على الأقوال حيث كانوا من حضرموت. و روي أنه كتب له: من محمد رسول اللّٰه إلى الأقْيَال العَباهِلة من أهل حَضْرَمَوْت بإقام الصلاة و إيتاء الزكاة، على التِّيعة شاةٌ، و التِّيَمَة لصاحِبها، و في السُّيُوب الْخُمْس، لا خِلاط و لا وِرَاط، و لا شِنَاق و لا شِغَار، و من أَجْبى فقد أَرْبَى ، و كل مُسْكِر حرام. و روي: إلى الأقيال العَبَاهَلة و الأَرْواع المشابيب من أهل حضرموت بإقام الصلاة المفروضة و أداء الزكاة المعلومة عند محلها؛ في التِّيَعة شاة، لا مُقْوَرَّة الأَلْيَاط و لا ضِناكٌ، و أَنْطُوا الثَّبَجة، و في السُّيوب الخمس، و من زَنَى مِمْ بِكْر فاصْقَعُوه مائة و اسْتَوْفِضُوه عاما ، و من زَنَى مِمْ ثَيّب فضَرّجُوه بالأَضَاميم، و لا تَوْصيم في دين اللّٰه، و لا غُمّة في فرائض اللّٰه، و كلُّ مُسْكر حرام. و وائل بن حُجْر يترفّل على الأَقيال، أمير أمّره رسول اللّٰه فاسمعُوا و أطيعوا. و رُوي أنه كتب: إلى الأَقْوال العَبَاهِلة، لا شِغَار و لا وِرَاط، لكل عشرة من السَّرَايَا ما يحْمِل القِرَابُ من التَّمْر. و قيل هو القِراف
الفائق
, ص15) إلى الأقيال العباهلة و الأرواع اَلْمَشَابِيبِ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص438) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.