المَرَاقّ

الجمع : المَرَقّ
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی المَرَاقّ

المَرَاقّ

التهذيب: و المَراقُّ ما سَفَل من البطن عند الصِّفاق أَسفل من السُّرَّةِ. ¦¦
ما سفل من بطنه و رُفْغَيْه و مَذاكيره و المواضع التي تَرِقُّ‌ جلودها كنَى عن جميعها بالمَراقِّ‌ ، و هو جمع المَرَقِّ‌ ¦¦
قال الهروي: واحدها مَرَقٌّ‌ ¦¦
قال الجوهري: لا واحد لها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص122)
sourceLink

و طعنه في مراقّ بطنه و هي ما رَقّ منه في أسافله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص246)
sourceLink

أَنه اطّلى حتى بلغ المَرَاقّ.

هو، بتشديد القاف، ما رق من أَسفل البطن و لان لا واحد له، و ميمه زائدة، و قد تقدم في الراء.
(
لسان العرب
, ج10 , ص342)
sourceLink

مراق

نرمه شكم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1275)
sourceLink

مراقُّ الإِبِل و غيرها

أَرفاغها.
(
المعجم الوسيط
, ص366)
sourceLink

مَرَاقُّ البَطْنِ

أَسفله و ما حوله مما اسْتَرَقَّ منه
(
‏لسان اللسان
, ص506)
sourceLink

ما رَقَّ‌ منه و لان في أسافله و نحوها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص578)
sourceLink

قسمتهاى نرم شكم
(
فرهنگ ابجدی
, ص803)
sourceLink

ما رقَّ منهُ و لان
(
المنجد فی اللغة
, ص273)
sourceLink

ما رَقَّ منهُ و لان و هي (ج) مَرَقٍّ او لا واحد لها و (المَرَاقِّية) عند الاطبّاء نوعٌ من الماليخوليا التي معناها الخلط الاسود منسوبة الى مَرَاقّ البطن و هم يخففون لفظها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص419)
sourceLink

ما رقَّ‌ منه و لانَ‌ فى أَسافلِه و نحوها.
(
المعجم الوسيط
, ص366)
sourceLink

أَسفله و ما حوله مما اسْتَرَقَّ‌ منه، و لا واحد لها
(
لسان العرب
, ج10 , ص122)
sourceLink

صفاقٌ‌ أَجمع ما تحت الجلد منه إِلى سواد البطن ¦¦
قال: و مَراقُّ البطن كل ما لم ينحن عليه عظم.
(
لسان العرب
, ج10 , ص203)
sourceLink

ما رَقَّ‌ مِنْهُ و لانَ‌ و في الصِّحاحِ‌: أَسْفَلُه و ما حَوْلَه مما اسْتَرَقَّ‌ ، و في التَهْذِيب: ما سَفَلَ من البَطْنِ‌ عِنْدَ الصِّفاقِ أَسْفَلَ من السُّرَّةِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص172)
sourceLink

(سياقة جموع لا واحد لها من بناء جمعها) النساءُ. الإِبل . الخَيْلُ‌ . العوذُ ،و هي الظباء. الصور و الحائش ،و هما جماع النحل .المَسَاوِي . المَحَاسنُ‌ . الممادح . المقابحُ‌ . المعايبُ‌ . المقاليدُ . الشَّمَاطِيطُ‍‌ . و العَبَاطِيط‍‌ .و الأَبَابيلُ‌ .و العَبَادِيد .المَذَاكير. المَسَامُّ‌. مَرَاقُّ‌ البَطْنِ‌: ما رَقَّ‌ منه و لاَنَ
(
فقه اللغة
, ص250)
sourceLink

ما رقَّ منه و لاَنَ ، و لا واحد له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1484)
sourceLink

أسفله و ما حوله مما استرقّ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص127)
sourceLink

ما لانَ منه، جمع مَرَقّ ، و قيل أنّه لا واحد له. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: مَراقّ البطن: ما سفل من البطن و رَقَّ من جلده، و أصله مَراقِق، و سُمِّيَت بذلك لأنّها مواضع رِقّة الجلد. و سيأتى فى (ص ف ق) ذكر للمَراقّ أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص171)
sourceLink

ما رَقَّ منه و لان، جَمْعُ مَرَقٍّ ، أو لا واحِدَ لها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص321)
sourceLink

مَرَاقُّ الأنف

ما لانَ‌ منه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص211)
sourceLink

مَرَاقّ الإبل

أَرْفاغُها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص122)
sourceLink

أَرْفاغُها.
(
تاج العروس
, ج13 , ص174)
sourceLink

... و المراقُّ :ما سَفَل من البَطن عند الصِّفَاق أَسفل السُّرَّة، و مَرَاقُّ الإبل: أَرْفَاغُها، و مراقُّ الأُنْثَيينِ و الأَرفاغ:ما رَقَّ منها و من المذاكير واحدُها مَرَقّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص231)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَرَاقّ

كان رسول الله، صلى الله عليه و سلم، إِذا أَرادَ أَنْ يغْتسِلَ من الجنابةِ بَدأَ بيمينه فغَسلها، ثم غسل مَراقَّه بشِماله و يُفِيضُ عليها بيمينه، فإِذا أَنْقاها أَهْوى بيده إِلى الحائط فدَلَكَها ثم أَفاضَ عليها الماء

أَراد بمراقِّه ما سفل من بطنه و رُفْغَيْه و مَذاكيره و المواضع التي تَرِقُّ‌ جلودها كنَى عن جميعها بالمَراقِّ‌ ، و هو جمع المَرَقِّ‌ ; قال الهروي: واحدها مَرَقٌّ‌ ، و قال الجوهري: لا واحد لها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص122)
sourceLink

أنها(عائشة) وصفت اغتسال النبيّ صلى اللّه عليه و سلم من الجنابة: و أنه بَدَأَ بِيَمِينِه فَغَسَلها، ثم غَسَل مَرَاقَّهُ بشماله و يفيضُ عليها بِيَمينِه، فإذا أنقاها أهوَى بيده إلى الحائط فَدَلكها ثم أفاض عليها الماء

المراقُّ‌ : ما سَفَل من البَطن عند الصِّفَاق أَسفل السُّرَّة
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص231)
sourceLink

ذكر صلى اللّٰه عليه و آله و سلم الطاعونَ فقال غُدَّة كَغُدَّةِ البعير تَأْخُذُهم في مَرَاقِّهم

المراقّ‌ : أسْفَل البطن؛ جمع مَرَقّ‌ .
(
الفائق
, ج2 , ص426)
sourceLink

إنها وصفت اغتسال رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و أنه بدأَ بيمينه ثم غسل مراقَّه بشماله

المراقّ جمع مَرَقّ‌ ؛ و هو ما رقّ‌ من البطن.
(
الفائق
, ج2 , ص53)
sourceLink

إِنَّهُ اِطَّلَى حَتَّى إِذَا بَلَغَ اَلْمَرَاقَّ وَلِيَ هُوَ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ

المَرَاقُّ‌ بفتح ميم و تشديد قاف: أسفل من البطن فما تحته من المواضع التي رق جلودها. واحدها مَرَقٌّ‌ . و في النهاية: و لا واحد له، و ميمه زائدة
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص235)
sourceLink

إِنَّهُ بَدَأَ بِيَمِينِهِ يَغْسِلُهَا ثُمَّ غَسَلَ مَرَاقَّهُ بِشِمَالِهِ

المَرَاقُّ‌ بفتح ميم و تشديد قاف: أسفل من البطن فما تحته من المواضع التي رق جلودها. واحدها مَرَقٌّ‌ . و في النهاية: و لا واحد له، و ميمه زائدة
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص235)
sourceLink

أنّه ذكر الطّاعون فقال غُدَّةٌ كغُدَّةِ البعير تأخذهم في مراقّهم

أي في أسفل بطونهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص343)
sourceLink

اطَّلَى حتى إذا بَلَغَ المراقّ وَلِيَ هو ذلك مِنْ نفسه

المراقّ جمع مَرَقّ‌ ؛ و هو ما رقّ‌ من البطن.
(
الفائق
, ج2 , ص53)
sourceLink

أَنه اطَّلى حتى إِذا بلغ المَراقّ وليَ هو ذلك بنفْسه

أَراد بمراقِّه ما سفل من بطنه و رُفْغَيْه و مَذاكيره و المواضع التي تَرِقُّ‌ جلودها كنَى عن جميعها بالمَراقِّ‌ ، و هو جمع المَرَقِّ‌ ; قال الهروي: واحدها مَرَقٌّ‌ ، و قال الجوهري: لا واحد لها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص122)
sourceLink

أنه اطّلى حتى إذا بلغ اَلْمَرَاقَّ ولى هو ذلك بنفسه

«إنه بدأ بيمينه فغسلها، ثم غسل مَرَاقَّهُ‌ بشماله». اَلْمَرَاقُّ‌ : ما سفل من البطن فما تحته من المواضع التى تَرِقُّ‌ جلودها، واحدها مَرَقٌّ‌ . قاله الهروى. و قال الجوهرى: لا واحد لها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص252)
sourceLink

إنه بدأ بيمينه فغسلها ثم غسل مَرَاقَّهُ بشماله

اَلْمَرَاقُّ‌ : ما سفل من البطن فما تحته من المواضع التى تَرِقُّ‌ جلودها، واحدها مَرَقٌّ‌ . قاله الهروى. و قال الجوهرى: لا واحد لها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص252)
sourceLink

و ربّما قبض على مراقّ بطنه و رفعه إلى الهواء

المراقّ‌:ما سفل من البطن فما تحته؛من المواضع التي ترقّ جلودها،واحدها مرقّ‌.قاله الهروي.و قال الجوهري:لا واحد لها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص330)
sourceLink

أتاه تيس و هو نائم بنجد،فوضع قرنه في مراقّه

المراقّ‌:ما سفل من البطن فما تحته؛من المواضع التي ترقّ جلودها،واحدها مرقّ‌.قاله الهروي.و قال الجوهري:لا واحد لها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص330)
sourceLink

دعا أمّ ولد له فأدخلت يدها فغسلت مراقّه

المراقّ‌-بفتح الميم و تشديد القاف-:ما سفل من البطن فما تحته من المواضع التي ترقّ جلودها،واحدها:مرقّ‌.و في النهاية:و لا واحد له، و ميمه زائدة(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص738)
sourceLink

أنه اطّلى حتّى بلغ المَرَاقَّ

هو بتشديد القاف: ما رقّ‌ من أسفل البطن و لان، و لا واحد له، و ميمه زائدة. و قد تقدّم فى الرّاء.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص321)
sourceLink

ثُمَّ غَسَل مَراقَّهُ بشِمالِه

أَرادَ ما سَفَلَ من بَطْنِه و رُفْغَيْهِ و مَذاكِيرِهِ‌، و المَواضِعَ الَّتِي تَرِقُّ‌ جُلُودُها، كَنَى عن جَمِيعِها بالمَراقِّ‌ ، و هو جَمْعُ مَرَقٍّ‌ قالَهُ الهَرَوِيُّ في الغَرِيبَيْنِ‌، أَو لا واحِدَ لَها كما قالَهُ الجَوْهَريُّ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص172)
sourceLink

المَرَاقّ في الاصطلاح

المَرَاقّ

بالفتح و تشديد القاف، أسفل من البطن فما تحته من المواضع التي رق جلودها و منه حديث الغسل:«إنه بدأ بيمينه يغسلها ثم غسل مراقه بشماله» و منه «أطلى حتى بلغ المراق ولى هو ذلك بنفسه».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص526)
sourceLink

ميان ناف و زهار(قانون/ج 1218/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص174)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَرَاقّ

الراء و القاف أصلان:أحدهما صفةٌ‌ تكون مخالفةً‌ للجفاء، و الثانى اضطرابُ‌ شىءِ ماتع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص376)sourceLink

الأسماء

الرَّقائِقيّالمُرَقِّقةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمُرقِّقاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالرُّقَاقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّقَارِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّقْرَاقمصدر رباعی المَرَاقّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْتَرَقّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالرِّقّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِسْتِرقَاقمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالرَّقَّاقةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّرَقُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلرقائق البطاطامشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُرِقّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالرَّقِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّقِيقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْقُوقةاسم مفعول ثلاثی مجرد الرَّقَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَرِقَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّقّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّقَّىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّقَّتَانالرَّقِيقانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّقَاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّرْقِيقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالرَّقّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرَقّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَرَقّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَرَقْرِقمصدر رباعی الرَّقْرَقَانمشتق رباعی الإِرْقَاقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرِّقَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّقِّيّالأَرِقَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْقُوقمشتق ثلاثی مجرد الرَّقْرَاقَةمشتق رباعی الرَّقَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرُّقَاقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُرَقَّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمِرْقَاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.