التَّشْمِيْتُ الدعاء، و كل داع لأحد بخير فهو مُشَمِّتٌ له 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص247) 
التَّبْرِيْكُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَطِيَّةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص307) 
التَّسْمِيتُ، و تَشميتُ العاطسِ دُعاءٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدّعاءُ بالخَير و البرَكة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَمْعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّخْيِيبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص81) 
التَّشْمِيتُ و التَّسْميتُ: الدعاءُ بالخير و البركة; و المعجمةُ أَعلاها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص52) 
قولك للعاطس يرحمك اللّه. و كل داع لأحد بخير فهو مُشمِّت . شمّت العاطس: دعا له ألا يكون فى حال يُشمَت به فيها.و الشَّماتة فرح العدوّ.و قيل:الفرح ببليّة العدوّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1291) 
التَّسْميتُ ، و الجَمْعُ ، و التَّخْييبُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص203) 
تَشميتٌ كلُّ دعاءٍ بخيرٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص81) 
تَشْمِيتٌ كلُّ دعاءٍ بخيرٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص691) 
التهذيب: كلُّ دعاءٍ بخيرٍ، فهو تَشْمِيتٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص52) 
تَشْمِيتُ العاطِسِ الدُّعاءُ له 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص691) 
تَشْمِيتُ العاطسِ: الدُّعاءُ له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص52) 
شمت التشميت : قال الخليل: تشميت العاطس:الدعاء له بخير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3547) 
و الذى ذكرتُ أنّ فيه غموضاً و اشتباهاً فقولهم فى تشميت العاطس، و هو أنْ يقالَ عند عُطاسه: يرحمُك اللّٰه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخليل: تشميت العاطسِ دعاءٌ له، و كلُّ داعٍ لأحدٍ بخير فهو مشمِّتٌ له. هذا أكثرُ ما بلَغَنا فى هذه الكلمة، و هو عِندى من الشّىء الذى خفىَ عِلْمُه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص211) 
تَشْمِيتُ العاطس دعاءٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص255) 
تسميت وَ تشميت دعا كردن عطسهكننده را و دعا بخير كردن كسى را و تسميت بمعنى نام خداى تعالىٰ بر چيزى بردن هم آمده است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص305) 