معنی المُنْشِد
الشاهد المعنوی لـ المُنْشِد
المداخل المترادفة لـ المُنْشِد
المداخل المتضادة لـ المُنْشِد
الأعلام
مداخل لها جذر واحد لـ المُنْشِد
النون و الشين و الدال أصلٌ صحيح يدلُّ على ذِكر شيء و تنويهٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص429)
مُنْشِدٌ
تاج العروس
, ج5 , ص279) لسان اللسان
, ج2 , ص616) تاج العروس
, ج5 , ص280) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1409) تاج العروس
, ج5 , ص278) المحیط في اللغة
, ج7 , ص301) أقرب الموارد
, ج5 , ص402) المعجم الوسيط
, ج2 , ص921) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص689) تهذیب اللغة
, ج11 , ص221) جمهرة اللغة
, ج2 , ص652) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص29) القاموس المحیط
, ص473) الطراز الأول
, ج6 , ص284) لا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلاّ لِمُنْشِدٍ
المحیط في اللغة
, ج7 , ص302) و ذِكْرِه حَرَمَ مَكَّةَ فقال: لا يُخْتلى خَلاها و لا تَحِلُّ لُقَطَتُها إِلا لمُنْشِد
لسان العرب
, ج3 , ص422) لا يُخْتَلَى خَلاَهَا، و لا تَحِلُّ لَقَطتُها إِلا لِمُنْشِد
تهذیب اللغة
, ج11 , ص221) لا يُخْتَلىٰ خَلاَها و لا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلاّ لِمُنْشِدٍ
المحیط في اللغة
, ج7 , ص302) حين ذكر مكة فقال لا يختلى خلاها و لا تحل لقطتها إلا لمنشد.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص132) لا يُخْتَلى خَلاَها و لا تَحِلُّ لُقَطَتها إلا لمُنْشِدٍ
الفائق
, ص339) وَ لا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلاّ لِمُنْشِدٍ
الطراز الأول
, ج6 , ص284) لا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلاّ لِمُنْشِدٍ
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص430) غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص379) و لا تحلّ لقطّها إلا لِمُنْشِدٍ
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص53) مُنْشِدٌ
معجم البلدان
, ج5 , ص210) قلائد الأجیاد
, ص264) مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1320) معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1269) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.